කැම්පස් එකේ ඉගෙන ගන්න අයියා කෙනෙක් ඒ ලෙවල් විභාගේ කරන මල්ලී ට යවපු ලියුමක් ගැන මං දාපු කයි-කතන්දරේ මතකයි නේද?
ඉතිං ඔහොම ඔහොම ගිහින් මල්ලී විභාගේ කරලා, පස්සේ ප්රතිපල පිටවුණාම බැලින්නම් මෙන්න මූ විභාගේ ෆේල්. ඒ කියන්නේ කැම්පස් එක හතරමායිමක එන තත්වයක් නෑ ඒ ප්රතිපලවලින්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/younger-brother-crashes-levels.html
කතන්දරකාරයා ලියන කතන්දර බ්ලොග් එකේ කතන්දර කියවන්න මෙතනිනුත් යන්න පුළුවනි.
Friday, December 30, 2011
Wednesday, December 28, 2011
ජොකා නිවරදිව ඇඳීමට තියොඩොලයිට්ටුවේ පිහිට - A Theodolite assisted method to correctly wear male underpants
කෙල්ලෝ ජංගි අඳිනවා වගේ නෙමේ කොල්ලෝ ජොකා අඳිනවා කියන්නේ පොඩි ආට් එකක් සහ සයන්ස් එකක් තියෙන ක්රියාවක්!
මොකද මූලිකව බැලුවොත් ජොකා අඳින්නේ ගොනා කානුවේ යන එක වලක්වා ගන්නනේ. දෙවෙනි හේතුව තමයි පරම්පරා කුට්ටම ආරක්ෂා කර ගන්න එක.
ඉතිං ඒ වැඩේ හරියට කෙරෙන්න නම් ඔය ජොකා ගේ හිල් දෙක අතරින් කකුල් දඬු දෙක දාලා ජොකා උඩට ඇද්දට පමණටම හරියන්නේ නෑ. ඉන් පෙර සහ ඉන් පසු නිවරදව කළ යුතු පොඩි පොඩි ඇජස්ට්මන්ට් තියෙනවා!
මේ කලාව සහ විද්යාව නිවරදිව ප්රගුණ කළ කෙනෙක් තමයි මගේ බැචා සහම්පති ජයසූරිය.
සහම්පතියා වුනත් ඒ ඇජස්ට්මන්ට්ස් සහිතව නිවරදිව ජොකා අඳින ක්රමවේදය හරියම විද්යාත්මකව සහ කලාත්මකව වැඩි දියුණු කරලා ගත්තේ පේරාදෙනියේ ඉංජිනේරු පීඨයේ පළමු වසරේ ඉන්න කාලේ දී යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/theodolite-assisted-method-to-correctly.html
මොකද මූලිකව බැලුවොත් ජොකා අඳින්නේ ගොනා කානුවේ යන එක වලක්වා ගන්නනේ. දෙවෙනි හේතුව තමයි පරම්පරා කුට්ටම ආරක්ෂා කර ගන්න එක.
ඉතිං ඒ වැඩේ හරියට කෙරෙන්න නම් ඔය ජොකා ගේ හිල් දෙක අතරින් කකුල් දඬු දෙක දාලා ජොකා උඩට ඇද්දට පමණටම හරියන්නේ නෑ. ඉන් පෙර සහ ඉන් පසු නිවරදව කළ යුතු පොඩි පොඩි ඇජස්ට්මන්ට් තියෙනවා!
මේ කලාව සහ විද්යාව නිවරදිව ප්රගුණ කළ කෙනෙක් තමයි මගේ බැචා සහම්පති ජයසූරිය.
සහම්පතියා වුනත් ඒ ඇජස්ට්මන්ට්ස් සහිතව නිවරදිව ජොකා අඳින ක්රමවේදය හරියම විද්යාත්මකව සහ කලාත්මකව වැඩි දියුණු කරලා ගත්තේ පේරාදෙනියේ ඉංජිනේරු පීඨයේ පළමු වසරේ ඉන්න කාලේ දී යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/theodolite-assisted-method-to-correctly.html
Monday, December 26, 2011
සුනාමියෙන් මියගිය අම්මෙක් වෙනුවෙන් ලියූවකි - Dedicated all lives lost in 2004 Tsunami
මගේ මිතුරියක ගේ ආදරණීය අම්මා 2004 සුනාමියේ දී අතුරුදහන් වුනා. එදා උදේ පොළට හෝ කඩේට ගියා මිසක් ඒ අම්මා ආපහු ගෙදර ඇවිත් නෑ. කුරිරු රළ පෙළ ඇයව ගිලගන්නට ඇති.
අද හත් වසරකට පසු ඒ මෑණියන් මෙන්ම එදා මිය ගිය සියළු දෙනාම සමරණ මේ මොහොතේ, මගේ මිතුරියට ගීතයක් ලෙස ගායනා කරන්නට මා ලියූ මේ කවිය පල කරන්නට හිතුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/dedicated-all-lives-lost-in-2004.html
අද හත් වසරකට පසු ඒ මෑණියන් මෙන්ම එදා මිය ගිය සියළු දෙනාම සමරණ මේ මොහොතේ, මගේ මිතුරියට ගීතයක් ලෙස ගායනා කරන්නට මා ලියූ මේ කවිය පල කරන්නට හිතුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/dedicated-all-lives-lost-in-2004.html
ආත්මාර්ථකාමීව හොඳ ළමයෙක් වෙන්න හිතන්න නම් එපා! අනෙක් අය ගැනත් හිතලා නරක ළමයෙක් වෙන්න!! - Think about others and be a bad person!!!
ලංකාවේ හැමෝම හොඳ වුනාය කියලා හිතන්න.
දැන් කවුරුත් වැරදි කරන්නේ නෑ. හොරකම්, අඬ දබර, මීනී මැරීම්, දුෂණ, චංචා, අල්ලස්, කුඩු, ගංජා, හොර මත්පැන්, ගණිකා නිවාස සේරම නැතිවෙනවා.
ඔන්න ඉස්සෙල්ලාම පොලීසියේ සෑහෙන දෙනෙකුට ජොබ් නැතිවෙනවා. නැත්තං ඒ ගොල්ලන්ව එලෝළු විකුණන්නවත් දාන්න වෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/think-about-others-and-be-bad-person.html
දැන් කවුරුත් වැරදි කරන්නේ නෑ. හොරකම්, අඬ දබර, මීනී මැරීම්, දුෂණ, චංචා, අල්ලස්, කුඩු, ගංජා, හොර මත්පැන්, ගණිකා නිවාස සේරම නැතිවෙනවා.
ඔන්න ඉස්සෙල්ලාම පොලීසියේ සෑහෙන දෙනෙකුට ජොබ් නැතිවෙනවා. නැත්තං ඒ ගොල්ලන්ව එලෝළු විකුණන්නවත් දාන්න වෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/think-about-others-and-be-bad-person.html
Saturday, December 24, 2011
අනිච්ඡාවත සංඛාරා! - A pre-defined ending
මේක බණ කතාවක් නෙමේ. අර අපි කවුරු කවුරුත් දන්න උලව් ලව් මල ඉලව් ගැන කයි-කතන්දරයක්!
අමුතුවෙන් කියලා දෙන්න ඕනෑ නෑනේ, අනියත බව කියවෙන අනිච්ඡාවත සංඛාරා ගාථාව අපිට මතක්වෙන්නේ මෙලොව පවතින දෙයක් නැත්තටම නැතිවෙලා ගියාමයි. විශේෂයෙන්ම මරණ.
ඇතිවීම නැතිවීම සහ අනිත්යය ගැන කියනවා නම් මිනිස් සත්ව ජීවිත වගේම තවත් මේ ලෝක ධර්මයට අනුකූලව පවතින දෙයක් තමයි ආදර සම්බන්ධතා ඒ කියන්නේ ලව් සීන්.
ඕවාත් ඇතිවෙනවා, නැතිවෙනවා. ඒ තමා සාමාන්ය තත්වය. නොනැසී පවතින ලව් නැත්තෙත් නෑ. නමුත් බොහොමයක් ලව් අන්තිමේදී වැටෙන්නේ මල-ඉ-ලව් වර්ගයටයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/pre-defined-ending.html
අමුතුවෙන් කියලා දෙන්න ඕනෑ නෑනේ, අනියත බව කියවෙන අනිච්ඡාවත සංඛාරා ගාථාව අපිට මතක්වෙන්නේ මෙලොව පවතින දෙයක් නැත්තටම නැතිවෙලා ගියාමයි. විශේෂයෙන්ම මරණ.
ඇතිවීම නැතිවීම සහ අනිත්යය ගැන කියනවා නම් මිනිස් සත්ව ජීවිත වගේම තවත් මේ ලෝක ධර්මයට අනුකූලව පවතින දෙයක් තමයි ආදර සම්බන්ධතා ඒ කියන්නේ ලව් සීන්.
ඕවාත් ඇතිවෙනවා, නැතිවෙනවා. ඒ තමා සාමාන්ය තත්වය. නොනැසී පවතින ලව් නැත්තෙත් නෑ. නමුත් බොහොමයක් ලව් අන්තිමේදී වැටෙන්නේ මල-ඉ-ලව් වර්ගයටයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/pre-defined-ending.html
Thursday, December 22, 2011
අංකල් කාල් ගේ තේ හැදීම - Uncle Carl makes Tea
මේ අංකල් කාල් කියන්නේ කාලෝ ෆොන්සේකා සීයට ය කියල හිතන්න නම් එපා. එකක් මෙයා කාල්, කාලෝ නෙමේ. අනික මෙයා අංකල් කෙනෙක්.
අංකල් කාල් ගේ නම ඇත්තටම කාල් නෙමේ කළ්යාණරත්න. සමහරු ලේසියට කළ්යාණ කිව්වා. පස්සේ අංකල් ම කාල් කියලා නම හදාගත්තා. අර කටුබැද්දේ ප්රොෆෙක් හිටියේ ඇත්ත නම සමරසිංහ වගේ එකක් වුණාට සෑම් කියලා හඳුන්වන, අන්න ඒ වගේ තමයි කළ්යාණරත්න කාල් වුනේ.
අංකල් කාල් ගේ වැඩ නීට්. නිකං සුද්දා වගේ තමයි. අනික පොර තීරණ ගන්න බය නෑ. ඉතාමත් අවදානම් තීරණ ගන්නවා ඉතාමත්ම ක්ෂණිකව. වැඩේ කියන්නේ බය නැති මිනිහට යක්කුත් බයයි වගේ, අංකල්ට ලේසියෙන් වරදින්නේ නෑ.
මං කියන්න ගිය කතාවට එන්න කලින් අංකල් කාල් ගේ චරිතය අඳුණාගන්න පොඩි උදාහරණයක් කියන්නම්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/uncle-carl-makes-tea.html
අංකල් කාල් ගේ නම ඇත්තටම කාල් නෙමේ කළ්යාණරත්න. සමහරු ලේසියට කළ්යාණ කිව්වා. පස්සේ අංකල් ම කාල් කියලා නම හදාගත්තා. අර කටුබැද්දේ ප්රොෆෙක් හිටියේ ඇත්ත නම සමරසිංහ වගේ එකක් වුණාට සෑම් කියලා හඳුන්වන, අන්න ඒ වගේ තමයි කළ්යාණරත්න කාල් වුනේ.
අංකල් කාල් ගේ වැඩ නීට්. නිකං සුද්දා වගේ තමයි. අනික පොර තීරණ ගන්න බය නෑ. ඉතාමත් අවදානම් තීරණ ගන්නවා ඉතාමත්ම ක්ෂණිකව. වැඩේ කියන්නේ බය නැති මිනිහට යක්කුත් බයයි වගේ, අංකල්ට ලේසියෙන් වරදින්නේ නෑ.
මං කියන්න ගිය කතාවට එන්න කලින් අංකල් කාල් ගේ චරිතය අඳුණාගන්න පොඩි උදාහරණයක් කියන්නම්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/uncle-carl-makes-tea.html
අංකල් කාල් ගේ තේ හැදීම - Uncle Carl makes Tea
මේ අංකල් කාල් කියන්නේ කාලෝ ෆොන්සේකා සීයට ය කියල හිතන්න නම් එපා. එකක් මෙයා කාල්, කාලෝ නෙමේ. අනික මෙයා අංකල් කෙනෙක්.
අංකල් කාල් ගේ නම ඇත්තටම කාල් නෙමේ කළ්යාණරත්න. සමහරු ලේසියට කළ්යාණ කිව්වා. පස්සේ අංකල් ම කාල් කියලා නම හදාගත්තා. අර කටුබැද්දේ ප්රොෆෙක් හිටියේ ඇත්ත නම සමරසිංහ වගේ එකක් වුණාට සෑම් කියලා හඳුන්වන, අන්න ඒ වගේ තමයි කළ්යාණරත්න කාල් වුනේ.
අංකල් කාල් ගේ වැඩ නීට්. නිකං සුද්දා වගේ තමයි. අනික පොර තීරණ ගන්න බය නෑ. ඉතාමත් අවදානම් තීරණ ගන්නවා ඉතාමත්ම ක්ෂණිකව. වැඩේ කියන්නේ බය නැති මිනිහට යක්කුත් බයයි වගේ, අංකල්ට ලේසියෙන් වරදින්නේ නෑ.
මං කියන්න ගිය කතාවට එන්න කලින් අංකල් කාල් ගේ චරිතය අඳුණාගන්න පොඩි උදාහරණයක් කියන්නම්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/uncle-carl-makes-tea.html
අංකල් කාල් ගේ නම ඇත්තටම කාල් නෙමේ කළ්යාණරත්න. සමහරු ලේසියට කළ්යාණ කිව්වා. පස්සේ අංකල් ම කාල් කියලා නම හදාගත්තා. අර කටුබැද්දේ ප්රොෆෙක් හිටියේ ඇත්ත නම සමරසිංහ වගේ එකක් වුණාට සෑම් කියලා හඳුන්වන, අන්න ඒ වගේ තමයි කළ්යාණරත්න කාල් වුනේ.
අංකල් කාල් ගේ වැඩ නීට්. නිකං සුද්දා වගේ තමයි. අනික පොර තීරණ ගන්න බය නෑ. ඉතාමත් අවදානම් තීරණ ගන්නවා ඉතාමත්ම ක්ෂණිකව. වැඩේ කියන්නේ බය නැති මිනිහට යක්කුත් බයයි වගේ, අංකල්ට ලේසියෙන් වරදින්නේ නෑ.
මං කියන්න ගිය කතාවට එන්න කලින් අංකල් කාල් ගේ චරිතය අඳුණාගන්න පොඩි උදාහරණයක් කියන්නම්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/uncle-carl-makes-tea.html
කකා ට ඇස්වහද, කටවහද, සිත්වහද? Poor Kathandarakaraya bed-ridden
දැන් මේ සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ බ්ලොග් අඩවි 2,000 විතර තියෙනවාය කියලයි සංඛ්යාලේඛන පෙන්නන්නේ. පාසල් යන, කැම්පස් ඉන්න අය විතරක් නෙමේ පැන්ෂන් ගත්තු අයත් තම තම හැකි පමණින් මේ බ්ලොග් කර්වත්යයේ නියලිලා ඉන්නවා.
මං උසස් පෙළ කරපු ඉස්කෝලේ තිබුණු විසි තිස් ගානක් සංගම්වල වැඩ විවේවනය කරන්න සංගමයක් හදන්න යෝජනා කරපු "විවේචන ජිනසේන" ගුරුවරයා කොල්ලන් ගේ සරදමට අහුවුනත්, ඔය විවේචනය නැත්තම් විචාරය කියන එක මේ වගේ තැන්වලට අත්යවශ්යම දෙයක්. කතන්දර බ්ලොග් එකේත් වෙන වැරදි හදාගන්නේ ඒ වගේ කෙරෙන විවේචන වලින් තමයි.
උදාහරණයකට වගේ ඉස්සර අම්බානකට "නාසිසිස්ටික් පොරක්" වුණු මංතුමා දැන් බලන්නකෝ නිකං "ඩවුන්-ටු-අර්ත්" ක්ෂුද්ර ජීවියෙක් වගේ ඉන්න විදිහ විතරක්!
ඒකේ මුළු ප්රසංශාව යන්නේ අපේ ඇනෝවාලටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/poor-kathandarakaraya-bed-ridden.html
මං උසස් පෙළ කරපු ඉස්කෝලේ තිබුණු විසි තිස් ගානක් සංගම්වල වැඩ විවේවනය කරන්න සංගමයක් හදන්න යෝජනා කරපු "විවේචන ජිනසේන" ගුරුවරයා කොල්ලන් ගේ සරදමට අහුවුනත්, ඔය විවේචනය නැත්තම් විචාරය කියන එක මේ වගේ තැන්වලට අත්යවශ්යම දෙයක්. කතන්දර බ්ලොග් එකේත් වෙන වැරදි හදාගන්නේ ඒ වගේ කෙරෙන විවේචන වලින් තමයි.
උදාහරණයකට වගේ ඉස්සර අම්බානකට "නාසිසිස්ටික් පොරක්" වුණු මංතුමා දැන් බලන්නකෝ නිකං "ඩවුන්-ටු-අර්ත්" ක්ෂුද්ර ජීවියෙක් වගේ ඉන්න විදිහ විතරක්!
ඒකේ මුළු ප්රසංශාව යන්නේ අපේ ඇනෝවාලටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/poor-kathandarakaraya-bed-ridden.html
උඹෙ පෙම්බර මිනිහ කට්වෙලා - (සමහර) පිරිමි නැට්ටම වදින්න බොන්නේ ඇයි? :: Alcoholic Anonymous
මං කාලෙකට කලින් කතන්දරයකට දාපු මටාටා ටිටා කියන මාතෘකාව සමහර අයට තේරුණේ නෑ. ඒ සමහර විට ඒ ගොල්ලෝ ටිටාටා මටා නිසා වෙන්න ඇති!
ඒ කොහොම වෙතත් සුරාව, රහමෙර, මත්පැන් කියන වචන සෙට් එකෙන් හැඳින්වෙන ඇල්කොහොල් කියන්නේ නම් වැඩිපුර ආශ්රයට හොඳ බඩුවක් නං නෙවෙයි. අතේ දුරින් තියාගන්න එක තමයි හොඳ.
අපි පොඩි කාලේ ඉඳලාම අහලා තියෙන්නේ සුරාමේරය මද පමණින් විතරක් පාවිච්චි කරන්න ඕනෑ එකක් කියලනේ! (බුදු අම්මෝ, දැන් මෙතන අර එදා දතේ පන්සලේ කතාව වගේ සීන් එකක් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා).
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/alcoholic-anonymous.html
ඒ කොහොම වෙතත් සුරාව, රහමෙර, මත්පැන් කියන වචන සෙට් එකෙන් හැඳින්වෙන ඇල්කොහොල් කියන්නේ නම් වැඩිපුර ආශ්රයට හොඳ බඩුවක් නං නෙවෙයි. අතේ දුරින් තියාගන්න එක තමයි හොඳ.
අපි පොඩි කාලේ ඉඳලාම අහලා තියෙන්නේ සුරාමේරය මද පමණින් විතරක් පාවිච්චි කරන්න ඕනෑ එකක් කියලනේ! (බුදු අම්මෝ, දැන් මෙතන අර එදා දතේ පන්සලේ කතාව වගේ සීන් එකක් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා).
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/alcoholic-anonymous.html
උඹෙ පෙම්බර මිනිහ කට්වෙලා - (සමහර) පිරිමි නැට්ටම වදින්න බොන්නේ ඇයි? :: Alcoholic Anonymous
මං කාලෙකට කලින් කතන්දරයකට දාපු මටාටා ටිටා කියන මාතෘකාව සමහර අයට තේරුණේ නෑ. ඒ සමහර විට ඒ ගොල්ලෝ ටිටාටා මටා නිසා වෙන්න ඇති!
ඒ කොහොම වෙතත් සුරාව, රහමෙර, මත්පැන් කියන වචන සෙට් එකෙන් හැඳින්වෙන ඇල්කොහොල් කියන්නේ නම් වැඩිපුර ආශ්රයට හොඳ බඩුවක් නං නෙවෙයි. අතේ දුරින් තියාගන්න එක තමයි හොඳ.
අපි පොඩි කාලේ ඉඳලාම අහලා තියෙන්නේ සුරාමේරය මද පමණින් විතරක් පාවිච්චි කරන්න ඕනෑ එකක් කියලනේ! (බුදු අම්මෝ, දැන් මෙතන අර එදා දතේ පන්සලේ කතාව වගේ සීන් එකක් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා).
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/alcoholic-anonymous.html
ඒ කොහොම වෙතත් සුරාව, රහමෙර, මත්පැන් කියන වචන සෙට් එකෙන් හැඳින්වෙන ඇල්කොහොල් කියන්නේ නම් වැඩිපුර ආශ්රයට හොඳ බඩුවක් නං නෙවෙයි. අතේ දුරින් තියාගන්න එක තමයි හොඳ.
අපි පොඩි කාලේ ඉඳලාම අහලා තියෙන්නේ සුරාමේරය මද පමණින් විතරක් පාවිච්චි කරන්න ඕනෑ එකක් කියලනේ! (බුදු අම්මෝ, දැන් මෙතන අර එදා දතේ පන්සලේ කතාව වගේ සීන් එකක් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා).
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/alcoholic-anonymous.html
Saturday, December 17, 2011
අම්මා බුදු වේවා! හැබැයි කාගේ අම්මාද කියලා නං අහන්න එපා? - My mother's the best!
නන්දා නැන්දා ගේ මෙන්න මේ සින්දුව අහලා තියෙනවා නේද?
"නෝනා, නාන්න නන් නාන්න නෝනා,
නොනා නොනා නේන්න නෝනා.."
සොරි, සොරි, තැටි වාදන යන්ත්රයේ පොඩි ප්රමාද දෝශයක් වුනේ. සමාවෙන්න. මෙන්න නිවරදි ගීතය.
"මට මව් පදවිය ලැබුණු දිනේදී
ඔබේ අගේ මට දැනුණා,
අම්මේ.. ඔබේ.. අගේ.. මට දැනුණා!"
කෙල්ලෝ අම්මලා වුණාට පස්සේ තමයි තමන්ගේ අම්මලා ගේ අගේ දැනෙන්නේ කියලයි මේ සින්දුවෙන් ඇත්තටම කියවෙන්නේ.
අම්මලා වැඩිපුර ආදරේ පුතාලට හින්දා ද කොහෙද කොල්ලෝ නම් අම්මලා ගේ අගේ පොඩි කාලේ ඉඳලාම දන්නවා.
හූ! හූ!! කෙල්ලනේ.., හූ, හූ!!!
ඉතිං ඔන්න මං දන්න එක්තරා ඇන්ටි කෙනෙක් හිටියා. මේ ඇන්ටි කවි ලියන්න සෑහෙන උනන්දුවක් තියෙන කෙනෙක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/my-mothers-best.html
"නෝනා, නාන්න නන් නාන්න නෝනා,
නොනා නොනා නේන්න නෝනා.."
සොරි, සොරි, තැටි වාදන යන්ත්රයේ පොඩි ප්රමාද දෝශයක් වුනේ. සමාවෙන්න. මෙන්න නිවරදි ගීතය.
"මට මව් පදවිය ලැබුණු දිනේදී
ඔබේ අගේ මට දැනුණා,
අම්මේ.. ඔබේ.. අගේ.. මට දැනුණා!"
කෙල්ලෝ අම්මලා වුණාට පස්සේ තමයි තමන්ගේ අම්මලා ගේ අගේ දැනෙන්නේ කියලයි මේ සින්දුවෙන් ඇත්තටම කියවෙන්නේ.
අම්මලා වැඩිපුර ආදරේ පුතාලට හින්දා ද කොහෙද කොල්ලෝ නම් අම්මලා ගේ අගේ පොඩි කාලේ ඉඳලාම දන්නවා.
හූ! හූ!! කෙල්ලනේ.., හූ, හූ!!!
ඉතිං ඔන්න මං දන්න එක්තරා ඇන්ටි කෙනෙක් හිටියා. මේ ඇන්ටි කවි ලියන්න සෑහෙන උනන්දුවක් තියෙන කෙනෙක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/my-mothers-best.html
අම්මා බුදු වේවා! හැබැයි කාගේ අම්මාද කියලා නං අහන්න එපා? - My mother's the best!
නන්දා නැන්දා ගේ මෙන්න මේ සින්දුව අහලා තියෙනවා නේද?
"නෝනා, නාන්න නන් නාන්න නෝනා,
නොනා නොනා නේන්න නෝනා.."
සොරි, සොරි, තැටි වාදන යන්ත්රයේ පොඩි ප්රමාද දෝශයක් වුනේ. සමාවෙන්න. මෙන්න නිවරදි ගීතය.
"මට මව් පදවිය ලැබුණු දිනේදී
ඔබේ අගේ මට දැනුණා,
අම්මේ.. ඔබේ.. අගේ.. මට දැනුණා!"
කෙල්ලෝ අම්මලා වුණාට පස්සේ තමයි තමන්ගේ අම්මලා ගේ අගේ දැනෙන්නේ කියලයි මේ සින්දුවෙන් ඇත්තටම කියවෙන්නේ.
අම්මලා වැඩිපුර ආදරේ පුතාලට හින්දා ද කොහෙද කොල්ලෝ නම් අම්මලා ගේ අගේ පොඩි කාලේ ඉඳලාම දන්නවා.
හූ! හූ!! කෙල්ලනේ.., හූ, හූ!!!
ඉතිං ඔන්න මං දන්න එක්තරා ඇන්ටි කෙනෙක් හිටියා. මේ ඇන්ටි කවි ලියන්න සෑහෙන උනන්දුවක් තියෙන කෙනෙක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/my-mothers-best.html
"නෝනා, නාන්න නන් නාන්න නෝනා,
නොනා නොනා නේන්න නෝනා.."
සොරි, සොරි, තැටි වාදන යන්ත්රයේ පොඩි ප්රමාද දෝශයක් වුනේ. සමාවෙන්න. මෙන්න නිවරදි ගීතය.
"මට මව් පදවිය ලැබුණු දිනේදී
ඔබේ අගේ මට දැනුණා,
අම්මේ.. ඔබේ.. අගේ.. මට දැනුණා!"
කෙල්ලෝ අම්මලා වුණාට පස්සේ තමයි තමන්ගේ අම්මලා ගේ අගේ දැනෙන්නේ කියලයි මේ සින්දුවෙන් ඇත්තටම කියවෙන්නේ.
අම්මලා වැඩිපුර ආදරේ පුතාලට හින්දා ද කොහෙද කොල්ලෝ නම් අම්මලා ගේ අගේ පොඩි කාලේ ඉඳලාම දන්නවා.
හූ! හූ!! කෙල්ලනේ.., හූ, හූ!!!
ඉතිං ඔන්න මං දන්න එක්තරා ඇන්ටි කෙනෙක් හිටියා. මේ ඇන්ටි කවි ලියන්න සෑහෙන උනන්දුවක් තියෙන කෙනෙක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/my-mothers-best.html
Friday, December 16, 2011
සුභලාලක තිස්ස උගත් පාඩම් නොදන්නා අද කාලේ රජවරු
මං මේ කියන්න යන්නේ හතරේ පන්තියේ සිංහල පොතේ තිබුණු යසලාලක තිස්ස රජා සහ ගේට් මුඩ්ලියර් සුභ ගේ කතාව නෙමේ.
මේක දශක ගණනාවකට කලින් සයිමන් නවගත්තේගම ලියා නිෂ්පාදනය කළ අද ශ්රියන්ත මෙන්ඩිස් ගේ නව නිෂ්පාදනයක් ලෙසින් රඟ දැක්වෙන මං 2010 දී නැරඹූ සුභ සහ යස වේදිකා නාට්යයේ එන කතාවේ මගේ වර්ෂන් එකකුයි.
යසලාලක තිස්ස රජ සැප විඳිමින් (ඒ කියන්නේ බ්ල්ක් ලේබල් ජොනී වෝකර්, ෂිවාස් රීගල් වගේ ඒවායෙන් අනුමත වෙමින්) ඉන්න කාලේ ගමේ පොරක් ඇවිත් මාලිගාවේ සෙකුරිටි වැඩකට සෙට් වෙනවා. පොර ගේ නම සුභ. වැඩේ කියන්නේ සුභ හැඩරුවෙන් යස වගේමයි, කෂ්ටිය රුවටෙන තරමටම.
යස රජා මුලින් හිතන්නේ පොර ගේ තාත්තා ඔය පසල් දනව්වල සැරිසරන කොට පොඩ්ඩක් ආස්සරේ කරපු කොන්කුබයින් කෙනෙක් ගේ පුතෙක් ය සුභ කියන්නේ කියලා.
හැබැයි සුභ කියන්නේ ඊට වෙනස් කතාවක්. සුභ ගේ තාත්තා කොල්ල කාලේ රජ මාලිගාවේ වැඩ කළා ලු!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/blog-post_15.html
මේක දශක ගණනාවකට කලින් සයිමන් නවගත්තේගම ලියා නිෂ්පාදනය කළ අද ශ්රියන්ත මෙන්ඩිස් ගේ නව නිෂ්පාදනයක් ලෙසින් රඟ දැක්වෙන මං 2010 දී නැරඹූ සුභ සහ යස වේදිකා නාට්යයේ එන කතාවේ මගේ වර්ෂන් එකකුයි.
යසලාලක තිස්ස රජ සැප විඳිමින් (ඒ කියන්නේ බ්ල්ක් ලේබල් ජොනී වෝකර්, ෂිවාස් රීගල් වගේ ඒවායෙන් අනුමත වෙමින්) ඉන්න කාලේ ගමේ පොරක් ඇවිත් මාලිගාවේ සෙකුරිටි වැඩකට සෙට් වෙනවා. පොර ගේ නම සුභ. වැඩේ කියන්නේ සුභ හැඩරුවෙන් යස වගේමයි, කෂ්ටිය රුවටෙන තරමටම.
යස රජා මුලින් හිතන්නේ පොර ගේ තාත්තා ඔය පසල් දනව්වල සැරිසරන කොට පොඩ්ඩක් ආස්සරේ කරපු කොන්කුබයින් කෙනෙක් ගේ පුතෙක් ය සුභ කියන්නේ කියලා.
හැබැයි සුභ කියන්නේ ඊට වෙනස් කතාවක්. සුභ ගේ තාත්තා කොල්ල කාලේ රජ මාලිගාවේ වැඩ කළා ලු!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/blog-post_15.html
පතෝල සහ බණ්ඩක්කා නොහොත් සෙල්ලන්ද කොල්ලො? - Vegetable salads and fruit salads
මං තුනේ පන්තියේ ඉන්න කාලේ වගේ මට තෑග්ගකට ලැබුණා පාට කරන චිත්ර පොතක්. ඒ එක්කම දිය සායම් පෙට්ටියකුත් තිබුණා.
මේ පොතේ පාට කිරීම සඳහා දී තිබුණු එක ලයින් ඩ්රෝවින්ස් එකකින් නිරූපනය වුනේ එළවළු වට්ටියක් හිස උඩ තබාගත් කාන්තාවක් නොහොත් වට්ටි අම්මා කෙනෙක්.
"හරි හැඩකාරි වෙල අද්දර මැගි අක්කා
උදයෙම ගෙනෙයි වම්බටු තුඹ බණ්ඩක්කා"
ඒ වට්ටි අම්මා ගේ චිත්රය යටින් තිබුණු කවි පද දෙක.
අපේ ගමෙත් හිටියා වට්ටි අම්මා කෙනෙක්. එයා කළේ ගමේ ගෙවල්වල ඇවිදලා පලතුරු, ගැටපොලොස්, කොස්, තැඹිලි වගේ දේවල් එකතු කරගෙන බස් එකේ තොටලඟ ට අරගෙන ගිහින් විකුණන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/vegetable-salads-and-fruit-salads.html
මේ පොතේ පාට කිරීම සඳහා දී තිබුණු එක ලයින් ඩ්රෝවින්ස් එකකින් නිරූපනය වුනේ එළවළු වට්ටියක් හිස උඩ තබාගත් කාන්තාවක් නොහොත් වට්ටි අම්මා කෙනෙක්.
"හරි හැඩකාරි වෙල අද්දර මැගි අක්කා
උදයෙම ගෙනෙයි වම්බටු තුඹ බණ්ඩක්කා"
ඒ වට්ටි අම්මා ගේ චිත්රය යටින් තිබුණු කවි පද දෙක.
අපේ ගමෙත් හිටියා වට්ටි අම්මා කෙනෙක්. එයා කළේ ගමේ ගෙවල්වල ඇවිදලා පලතුරු, ගැටපොලොස්, කොස්, තැඹිලි වගේ දේවල් එකතු කරගෙන බස් එකේ තොටලඟ ට අරගෙන ගිහින් විකුණන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/vegetable-salads-and-fruit-salads.html
පතෝල සහ බණ්ඩක්කා නොහොත් සෙල්ලන්ද කොල්ලො? - Vegetable salads and fruit salads
මං තුනේ පන්තියේ ඉන්න කාලේ වගේ මට තෑග්ගකට ලැබුණා පාට කරන චිත්ර පොතක්. ඒ එක්කම දිය සායම් පෙට්ටියකුත් තිබුණා.
මේ පොතේ පාට කිරීම සඳහා දී තිබුණු එක ලයින් ඩ්රෝවින්ස් එකකින් නිරූපනය වුනේ එළවළු වට්ටියක් හිස උඩ තබාගත් කාන්තාවක් නොහොත් වට්ටි අම්මා කෙනෙක්.
"හරි හැඩකාරි වෙල අද්දර මැගි අක්කා
උදයෙම ගෙනෙයි වම්බටු තුඹ බණ්ඩක්කා"
ඒ වට්ටි අම්මා ගේ චිත්රය යටින් තිබුණු කවි පද දෙක.
අපේ ගමෙත් හිටියා වට්ටි අම්මා කෙනෙක්. එයා කළේ ගමේ ගෙවල්වල ඇවිදලා පලතුරු, ගැටපොලොස්, කොස්, තැඹිලි වගේ දේවල් එකතු කරගෙන බස් එකේ තොටලඟ ට අරගෙන ගිහින් විකුණන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/vegetable-salads-and-fruit-salads.html
මේ පොතේ පාට කිරීම සඳහා දී තිබුණු එක ලයින් ඩ්රෝවින්ස් එකකින් නිරූපනය වුනේ එළවළු වට්ටියක් හිස උඩ තබාගත් කාන්තාවක් නොහොත් වට්ටි අම්මා කෙනෙක්.
"හරි හැඩකාරි වෙල අද්දර මැගි අක්කා
උදයෙම ගෙනෙයි වම්බටු තුඹ බණ්ඩක්කා"
ඒ වට්ටි අම්මා ගේ චිත්රය යටින් තිබුණු කවි පද දෙක.
අපේ ගමෙත් හිටියා වට්ටි අම්මා කෙනෙක්. එයා කළේ ගමේ ගෙවල්වල ඇවිදලා පලතුරු, ගැටපොලොස්, කොස්, තැඹිලි වගේ දේවල් එකතු කරගෙන බස් එකේ තොටලඟ ට අරගෙන ගිහින් විකුණන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/vegetable-salads-and-fruit-salads.html
Monday, December 12, 2011
පාමසියේ දී මුණ ගැහුණු සීයා ගේ කතා වස්තුව - Curb Your Enthusiasm
බීටීන් ද බුෂ් හෙවත් පඳුර වටේ තලන්නේ නැතුව කෙලින්ම කතාවට එන්නම් කෝ පොල්ලෙන් ඔළුවට ගහනවා වගේ.
ඔන්න මට දවසක් අවශ්ය වුණා ෆාමසියකින් බේත් වගයක් ගන්න. උදේ ගෙදරින් පිටත්වෙන කොට හාමිනේ තුණ්ඩුව අතට දීලා මතක් කළා.
අපේ වැඩපොල අහලක පාමසියක් නෑ. ආපහු ගෙදර එන අතරමග බොරැල්ල වගේ තැන්වල වාත වෙන එකත් තේරුමක් නෑ හැන්දෑ ජාමේ. ඉතිං ගෙදර ලඟට එනකම්ම තුණ්ඩුව මගේ උඩ සාක්කුවේ.
හොඳ වෙලාවට මට මතක් වුණා පොඩි පාමසි කෑල්ලක් තිබුණා නේද කෝට්ටේ පාරට හරෝපු ගමන්ම වගේ කියලා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/curb-your-enthusiasm.html
ඔන්න මට දවසක් අවශ්ය වුණා ෆාමසියකින් බේත් වගයක් ගන්න. උදේ ගෙදරින් පිටත්වෙන කොට හාමිනේ තුණ්ඩුව අතට දීලා මතක් කළා.
අපේ වැඩපොල අහලක පාමසියක් නෑ. ආපහු ගෙදර එන අතරමග බොරැල්ල වගේ තැන්වල වාත වෙන එකත් තේරුමක් නෑ හැන්දෑ ජාමේ. ඉතිං ගෙදර ලඟට එනකම්ම තුණ්ඩුව මගේ උඩ සාක්කුවේ.
හොඳ වෙලාවට මට මතක් වුණා පොඩි පාමසි කෑල්ලක් තිබුණා නේද කෝට්ටේ පාරට හරෝපු ගමන්ම වගේ කියලා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/curb-your-enthusiasm.html
Sunday, December 11, 2011
බුඩ්ඩි පරීක්ෂණය - Check your IQ
මට මතකයි මං පහේ පන්තියේ ඉන්න කාලේ අපිට තිබුණා ආණ්ඩුවේ විභාගයක්. එකෙන් පාස් වුණාම තමයි ටවුමේ තියෙන ලොකු ඉස්කෝලේට යන්න පුළුවන් වෙන්නේ.
ඒ විභාගෙට තියෙන්නේ සිංහල, ගණිතය සහ "බුඩ්ඩි පරීක්ෂණය" කියලා අපේ පන්තිය භාර මුණසිංහ ටිචර් කිව්වා.
අපි හුඟ දෙනෙකුට තේරුණේ නෑ මේ "බුඩ්ඩි පරීක්ෂණේ" කියන්නේ මොකක්ද කියලා. ටීචර් කලේ පන්තියේ පාවිච්චිට පොතක් ගෙනාපු එකයි.
මේක රෝනියෝ කරපු පොතක්. ඒකේ තිබුණු ප්රශ්ණ මෙහෙමයි. ඔන්න එක එක විදියේ කොටු, තිත්, ත්රිකෝණ තියෙනවා පේලියට ඇඳලා හතරක්. ඒවා ඇතුලේ තවත් කොටු, තිත්, ත්රිකෝණ තියෙනවා. දැන් අපෙන් අහන්නේ ඊලඟට එන්නේ මොන වගේ රූපයක්ද කියලා පහලින් දීලා තියෙන රූප හතරෙන් තෝරන්න කියන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/check-your-iq.html
ඒ විභාගෙට තියෙන්නේ සිංහල, ගණිතය සහ "බුඩ්ඩි පරීක්ෂණය" කියලා අපේ පන්තිය භාර මුණසිංහ ටිචර් කිව්වා.
අපි හුඟ දෙනෙකුට තේරුණේ නෑ මේ "බුඩ්ඩි පරීක්ෂණේ" කියන්නේ මොකක්ද කියලා. ටීචර් කලේ පන්තියේ පාවිච්චිට පොතක් ගෙනාපු එකයි.
මේක රෝනියෝ කරපු පොතක්. ඒකේ තිබුණු ප්රශ්ණ මෙහෙමයි. ඔන්න එක එක විදියේ කොටු, තිත්, ත්රිකෝණ තියෙනවා පේලියට ඇඳලා හතරක්. ඒවා ඇතුලේ තවත් කොටු, තිත්, ත්රිකෝණ තියෙනවා. දැන් අපෙන් අහන්නේ ඊලඟට එන්නේ මොන වගේ රූපයක්ද කියලා පහලින් දීලා තියෙන රූප හතරෙන් තෝරන්න කියන එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/check-your-iq.html
Saturday, December 10, 2011
පේරා පොරවල් සහ කට්ටෝ - Deciding between Peradeniya and Katubedda
දෙතුන් පාරක්ම එහෙන් මෙහෙන් ටච් කරපු කතන්දරයක් ටිකක් විස්තරාත්මකව කියන්නයි මේ යන්නේ.
මුලින්ම මං අර සිවකුමාර් ගේ ප්රශ්නය ගැන ලියද්දී තමයි පේරා පොරවල් සහ කට්ටෝ කියලා මට ලියවිලා තිබුනේ. ඒ හිතලා ලියලා නෙමේ නිරායාසයෙන් ම ලියවුණු කෑල්ලක්. ඒකට හේතුව මංතුමා පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙන ගත්තු පොරක් වීම බව අමුතුවෙන් කියන්න ඕනෑ නෑනේ.
ඔතන කට්ටෝ කියන්නේ කටුබැද්දේ (ඔෆිෂියලි කියනවා නම් මොරටුව විශ්ව විද්යාලයේ) ඉගෙන ගත්තු පොරවල්වලටයි.
අපේ කාලේ උසස් පෙලට මැත්ස් කරලා වැරදිලා හරි හොඳට පාස් වෙච්ච කොයි එකාටත් එක දවසක බැරෑරුම් තීරණයක් ගන්න වුනා. ඒක තමයි ඉංජිනියරින් ඩිග්රියට ඉගෙන ගන්නවානම් ඇතුළත් වෙන්න අයැදුම් කරන්නේ පේරාදෙනියට ද, කටුබැද්දට ද කියන එක. ඒ කියන්නේ මනාප ලයිස්තුවේ උඩින් ම දාන්නේ ඔය තැන් දෙකෙන් මොකක්ද කියන එක තීරණය කිරීම. (දැන් නං මං හිතන්නේ රුහුණ සහ තව තිප්පොලකුත් තියෙනවද කොහෙද!)
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/deciding-between-peradeniya-and.html
මුලින්ම මං අර සිවකුමාර් ගේ ප්රශ්නය ගැන ලියද්දී තමයි පේරා පොරවල් සහ කට්ටෝ කියලා මට ලියවිලා තිබුනේ. ඒ හිතලා ලියලා නෙමේ නිරායාසයෙන් ම ලියවුණු කෑල්ලක්. ඒකට හේතුව මංතුමා පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙන ගත්තු පොරක් වීම බව අමුතුවෙන් කියන්න ඕනෑ නෑනේ.
ඔතන කට්ටෝ කියන්නේ කටුබැද්දේ (ඔෆිෂියලි කියනවා නම් මොරටුව විශ්ව විද්යාලයේ) ඉගෙන ගත්තු පොරවල්වලටයි.
අපේ කාලේ උසස් පෙලට මැත්ස් කරලා වැරදිලා හරි හොඳට පාස් වෙච්ච කොයි එකාටත් එක දවසක බැරෑරුම් තීරණයක් ගන්න වුනා. ඒක තමයි ඉංජිනියරින් ඩිග්රියට ඉගෙන ගන්නවානම් ඇතුළත් වෙන්න අයැදුම් කරන්නේ පේරාදෙනියට ද, කටුබැද්දට ද කියන එක. ඒ කියන්නේ මනාප ලයිස්තුවේ උඩින් ම දාන්නේ ඔය තැන් දෙකෙන් මොකක්ද කියන එක තීරණය කිරීම. (දැන් නං මං හිතන්නේ රුහුණ සහ තව තිප්පොලකුත් තියෙනවද කොහෙද!)
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/deciding-between-peradeniya-and.html
Thursday, December 8, 2011
පොඩි චීනෙට ගොස් පැමිණි හාමිනේගෙන් මට ලැබුණු තෑගි - KK is showered with presents
පහුගිය දොහේක අපේ හාමිනේ ට රටෙන් පිට යන්න වුනා රාජකාරි වැඩකට. දවසක් දෙකකට නෙමෙයි දවස් හයකට!
හාමිනේ නැතුව දවස් හයක්ම ඉන්නවා කියන්නේ ලේසි පාසු වැඩක් නෙමේ. හිතේ දුක ඉහවහා යනවා. කලේ පැන් නැත සින්දුව දාලා වැඩකුත් නෑ. ඇයි, මේ නෑගම් ගියා නෙමේ නේ? අපේ නෑයෝ කොයින්ද පොඩි චීනේ තියා මහ චීනේවත්?
හාමිනේ පොඩි චීනේ ගියේ මහා ලොකු සම්මන්ත්රණයකට සහභාගී වෙන්නයි. නිකං නෙමේ අර රතු කාර් එකේ ගෙදර ආපු රෝස බබාවත් අරගෙනයි ගියේ.
ඉතිං, අම්මා එනකං පුතු පැටියායි, හාමිනේ එනකං ලොකු පැටියායි දෙන්නාම බලං හිටියා නිදිමරාගෙන. ඒකෙන් පාඩුවක් උනේ නම් නෑ.
මෙන්න මට ලැබුණු තෑගිවලින් කොටසක්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/kk-is-showered-with-presents.html
හාමිනේ නැතුව දවස් හයක්ම ඉන්නවා කියන්නේ ලේසි පාසු වැඩක් නෙමේ. හිතේ දුක ඉහවහා යනවා. කලේ පැන් නැත සින්දුව දාලා වැඩකුත් නෑ. ඇයි, මේ නෑගම් ගියා නෙමේ නේ? අපේ නෑයෝ කොයින්ද පොඩි චීනේ තියා මහ චීනේවත්?
හාමිනේ පොඩි චීනේ ගියේ මහා ලොකු සම්මන්ත්රණයකට සහභාගී වෙන්නයි. නිකං නෙමේ අර රතු කාර් එකේ ගෙදර ආපු රෝස බබාවත් අරගෙනයි ගියේ.
ඉතිං, අම්මා එනකං පුතු පැටියායි, හාමිනේ එනකං ලොකු පැටියායි දෙන්නාම බලං හිටියා නිදිමරාගෙන. ඒකෙන් පාඩුවක් උනේ නම් නෑ.
මෙන්න මට ලැබුණු තෑගිවලින් කොටසක්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/kk-is-showered-with-presents.html
Wednesday, December 7, 2011
හොඳ හොඳ චීන කෑම මෙන්න බලලා කෙල ගිලින්න - Photos from Mrs Kathandara's trip to Taipei
සැප්තැම්බරයේ වෙච්ච "කලේ පැන් නැති සීන් එක" නිසා පරිප්පු විතරක් නෙමේ, "ටෙම්පර්ඩ් බීන්ස් විත් පීනට්ස්" සහ "බීෆ් කතන්දර ස්ටයිල්" හදන හැටි ගැනත් සිතුවම් සහිත කතන්දර දාන්න ලැබුණා.
පස්සෙන් පහු බොම්බිලි කරවල උයන්න ගිහින් නම් වැඩේ මුළුමණින්ම චා වුණානේ.
නොවැම්බරයේ දී රමණී රත්නායක ගේ කෑම සංග්රහය ලැබුවේ 'කලේ පැන් නැත!' ට ලඟින් යන කේස් එකක් වුණු නිසයි.
ඒක තමයි අපේ ඊ-මේල් කවිකාරි ලා, ජනූ ලා ට වගේ කතන්දර හාමිනේත් කොණ්ඩේ බැඳපු කෂ්ටිය ඉන්න දිහාට පොඩි පහේ ට්රිප් එකක් සෙට් වීම.
මේක මහ චීනෙට නං නෙමේ, පොඩි එකට, අර තායිවාන් කියන්නේ. අන්න ඒ කියන දීපංකරේට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/blog-post.html
පස්සෙන් පහු බොම්බිලි කරවල උයන්න ගිහින් නම් වැඩේ මුළුමණින්ම චා වුණානේ.
නොවැම්බරයේ දී රමණී රත්නායක ගේ කෑම සංග්රහය ලැබුවේ 'කලේ පැන් නැත!' ට ලඟින් යන කේස් එකක් වුණු නිසයි.
ඒක තමයි අපේ ඊ-මේල් කවිකාරි ලා, ජනූ ලා ට වගේ කතන්දර හාමිනේත් කොණ්ඩේ බැඳපු කෂ්ටිය ඉන්න දිහාට පොඩි පහේ ට්රිප් එකක් සෙට් වීම.
මේක මහ චීනෙට නං නෙමේ, පොඩි එකට, අර තායිවාන් කියන්නේ. අන්න ඒ කියන දීපංකරේට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/blog-post.html
Monday, December 5, 2011
මේ බල්ලා බැඳ දමනු - Tie up this mad dog!
බල්ලෙක් කෑවොත් ඉතිං මළා තමයි!
මොකද බල්ල ට පිස්සු ද දන්නේ නෑනේ?
අපේ තාත්තා ගේ හොඳම යාළුවෙක් ගේ වයිෆ් ගෙදර හිටපු බල්ල ට රෑ බත් දෙන්න ගිය වෙලේ උගේ නැට්ට පැගිලා ඌ හපලා තියෙනවා පොඩ්ඩක්. වැඩි තුවාලයක් නොතිබුණු නිසා ගණං අරං නෑ.
සතියකට විතර පස්සේ බල්ලත් මැරිලා හිටියා ලු.
අනේ, ඒ නැන්දාත් ටික දවසකින් ජලභීතිකාව හෙවත් පිස්සු බලු රෝගය හැදිලා මළා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/tie-up-this-mad-dog.html
මොකද බල්ල ට පිස්සු ද දන්නේ නෑනේ?
අපේ තාත්තා ගේ හොඳම යාළුවෙක් ගේ වයිෆ් ගෙදර හිටපු බල්ල ට රෑ බත් දෙන්න ගිය වෙලේ උගේ නැට්ට පැගිලා ඌ හපලා තියෙනවා පොඩ්ඩක්. වැඩි තුවාලයක් නොතිබුණු නිසා ගණං අරං නෑ.
සතියකට විතර පස්සේ බල්ලත් මැරිලා හිටියා ලු.
අනේ, ඒ නැන්දාත් ටික දවසකින් ජලභීතිකාව හෙවත් පිස්සු බලු රෝගය හැදිලා මළා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/tie-up-this-mad-dog.html
Sunday, December 4, 2011
බඩු නැවක්, මල් පාත්තියක්, ගූ හැත්තෑවක් - සමූහ නාම පද හෙවත් කලෙක්ටිව් නවුන්ස් : Collective nouns
එක වාගේ බඩු ගොඩක් එකට තියෙන කොට මේ හැම එකම වෙන වෙනම හඳුන්වන්නේ නැතුව සමූහ නාමපදයක් හෙවත් ඉංගිරිසියෙන් කළෙක්ටිව් නවුන් (collective nouns) එකක් භාවිතා කරන්න ඕනෑ නේ.
ඉංගිරිසියෙන් වගේම සිංහලෙනුත් එක එක භාණ්ඩ සහ සත්ව සමූහ සඳහා මේ වගේ සුවිශේෂී පද තියෙනවා.
මං මේ වෑයම් කරන්නේ ඒ වගේ භාවිතයේ තියෙන සමූහ නාම පද ටිකක් ලියලා ඒ ගොඩට අළුතින් නිර්මාණාත්මක පද එකතු කරන්න පුළුවන් දැයි බලන්නයි.
මිනිසුන් ඇතුළු සතුන් කණ්ඩායම් හඳුන්වන්න සිංහලෙන් කෝකටත් තෛලය වගේ බොහෝ විට පාවිච්චි වෙන්නේ රංචුව කියන සමූහ නාම පදයයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/collective-nouns.html
ඉංගිරිසියෙන් වගේම සිංහලෙනුත් එක එක භාණ්ඩ සහ සත්ව සමූහ සඳහා මේ වගේ සුවිශේෂී පද තියෙනවා.
මං මේ වෑයම් කරන්නේ ඒ වගේ භාවිතයේ තියෙන සමූහ නාම පද ටිකක් ලියලා ඒ ගොඩට අළුතින් නිර්මාණාත්මක පද එකතු කරන්න පුළුවන් දැයි බලන්නයි.
මිනිසුන් ඇතුළු සතුන් කණ්ඩායම් හඳුන්වන්න සිංහලෙන් කෝකටත් තෛලය වගේ බොහෝ විට පාවිච්චි වෙන්නේ රංචුව කියන සමූහ නාම පදයයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/collective-nouns.html
Saturday, December 3, 2011
තාත්තේ මට සමාවෙන්න - Thaththe, please forgive me!
මගේ තාත්තා ගුරුවරයෙක්. අවුරුදු තිස් අටක් රජයේ සේවය කරලායි විශ්රාම ගියේ.
තාත්ත අධ්යාපනය අතින් පොරක් කියන්න පුළුවනි. මොකද, ඒ කාලේ ගමේ තිබුණ වර්නකියුලර් අධ්යාපනය ලබලා කරන්න තිබුණු හොඳම ජොබ් එක තමයි ගුරුවරයෙක් වීම. අවූරුදු දහනමයෙන් ඒ වෘත්තිය අරඹලා, මරදානේ කාර්මික විද්යාලය, මීරිගම ගුරු අභ්යාස විද්යාලය, ස්වයං අධ්යාපනය සහ විද්යෝදය විශ්ව විද්යාලය හරහා තාත්තා ගිය ගමන තාත්තා ගේ සමකාලීනයෝ කවුරුවත් නොගිය ගමණක්!
ඒ වුණාට තාත්තා කවදාකවත් අපිට උගන්වන රාජකාරිය බාර අරගෙන පොත් බලපං, ගනං හදපං වගේ නීති දාන්න ආවේ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/thaththe-please-forgive-me.html
තාත්ත අධ්යාපනය අතින් පොරක් කියන්න පුළුවනි. මොකද, ඒ කාලේ ගමේ තිබුණ වර්නකියුලර් අධ්යාපනය ලබලා කරන්න තිබුණු හොඳම ජොබ් එක තමයි ගුරුවරයෙක් වීම. අවූරුදු දහනමයෙන් ඒ වෘත්තිය අරඹලා, මරදානේ කාර්මික විද්යාලය, මීරිගම ගුරු අභ්යාස විද්යාලය, ස්වයං අධ්යාපනය සහ විද්යෝදය විශ්ව විද්යාලය හරහා තාත්තා ගිය ගමන තාත්තා ගේ සමකාලීනයෝ කවුරුවත් නොගිය ගමණක්!
ඒ වුණාට තාත්තා කවදාකවත් අපිට උගන්වන රාජකාරිය බාර අරගෙන පොත් බලපං, ගනං හදපං වගේ නීති දාන්න ආවේ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/12/thaththe-please-forgive-me.html
Wednesday, November 30, 2011
සකලදේශවාසී සියළු පුරුෂයිනි එක් වෙයව්! නෑසී යන පුරුෂභාවයේ හඬ : Calling all men - Get up, stand up!
ඇත්තටම කියනවානම්, "කාන්තාවන්ට මේ කතන්දරේ කියවන්න තහනම්!" කියලා දාන්න හිතුනත් පස්සේ හිතුණා කමක් නෑ ඕ.පු. කියවනවානම් කියවපුවාවේ කියලා.
ලංකාවේ ජනප්රිය වෙච්ච නාට්ය අතරින් දෙකක් තමයි ලුෂන් බුලත්සිංහල ගේ "තාරාවෝ ඉගිළෙති" සහ සෝමරත්න දිසානායක ගේ "මී පුර වැසියෝ".
"තාරාවෝ ඉගිළෙති" එකේ සින්දු ටික ඉතාම ජනප්රියයි. ඒ වගේම තමයි "මී පුර වැසියෝ" සින්දුත්. මේ නාට්ය දෙකෙන් එකක් වත් මං නරඹලා නෑ. හැබැයි ඉතිං නැරඹුවා වගේ තමයි. ඒකට හේතුව තමයි අයිටීඑන් සහ ජාතික රූපවාහිනී නාලිකා දෙක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/calling-all-men-get-up-stand-up.html
ලංකාවේ ජනප්රිය වෙච්ච නාට්ය අතරින් දෙකක් තමයි ලුෂන් බුලත්සිංහල ගේ "තාරාවෝ ඉගිළෙති" සහ සෝමරත්න දිසානායක ගේ "මී පුර වැසියෝ".
"තාරාවෝ ඉගිළෙති" එකේ සින්දු ටික ඉතාම ජනප්රියයි. ඒ වගේම තමයි "මී පුර වැසියෝ" සින්දුත්. මේ නාට්ය දෙකෙන් එකක් වත් මං නරඹලා නෑ. හැබැයි ඉතිං නැරඹුවා වගේ තමයි. ඒකට හේතුව තමයි අයිටීඑන් සහ ජාතික රූපවාහිනී නාලිකා දෙක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/calling-all-men-get-up-stand-up.html
Tuesday, November 29, 2011
රමණී නෝනා මහත්තයා ගේ ආගන්තුක සත්කාරය - A few quick recepies from Ramani Ratnayake
මේ දවස්වල පොඩි පහේ 'කලේ පැන් නැත!' කේස් එකක් නිසා මායි පුතු පැටියායි නිකං කරකෝලා අත ඇරලා වගේ තමයි ජීවිතේ ගෙවන්නේ.
මුල දවස් දෙක යාන්තං ගෙදර උයලා ෆ්රිජ්කරණය කරලා තිබුණු ඒවායින් ජාම් බේරා ගත්තා. තුන්වෙනි දවසේ, ඒ කියන්නේ සෙනසුරාදා, දවල් ට ඔන්න ඔය අධිවේගී පාර හරිනේ අයිල කඩේකින් රොටි දෙකකුයි, අල වගේකුයි බඩට දාගෙන ෂේප් වුණා.
එදා හවස් වරුවේ කෑම බීම තියෙන උත්සවයක් යෙදිලා තිබුණු හින්දා 'දෙඤ්ඤං බත්!' කියලා තමයි මං හිටියේ.
ඒකට සෙට් වෙන්න පැය දෙකක් විතර තිබුණ හින්දා මොකද කරන්නේ කිය කියා හිතන වෙලේ පූරුවේ වාසනාවකට වගේ මතක් වුණා බොලේ රත්නායක මහත්තයා ලා ගේ ගෙදර පැත්තෙන් ගියොත් නරකද කියලා.
අපිට කොයින්ද ඉතිං "උපහාර" ෆෝන්? මා ලඟ තිබුණු "අපහාස" ෆෝන් එකෙන් දුන්නා කෝල් එකක්. ජෝඩුවම ගෙදර එවෙලේ හොඳ වෙලාවට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/few-quick-recepies-from-ramani.html
මුල දවස් දෙක යාන්තං ගෙදර උයලා ෆ්රිජ්කරණය කරලා තිබුණු ඒවායින් ජාම් බේරා ගත්තා. තුන්වෙනි දවසේ, ඒ කියන්නේ සෙනසුරාදා, දවල් ට ඔන්න ඔය අධිවේගී පාර හරිනේ අයිල කඩේකින් රොටි දෙකකුයි, අල වගේකුයි බඩට දාගෙන ෂේප් වුණා.
එදා හවස් වරුවේ කෑම බීම තියෙන උත්සවයක් යෙදිලා තිබුණු හින්දා 'දෙඤ්ඤං බත්!' කියලා තමයි මං හිටියේ.
ඒකට සෙට් වෙන්න පැය දෙකක් විතර තිබුණ හින්දා මොකද කරන්නේ කිය කියා හිතන වෙලේ පූරුවේ වාසනාවකට වගේ මතක් වුණා බොලේ රත්නායක මහත්තයා ලා ගේ ගෙදර පැත්තෙන් ගියොත් නරකද කියලා.
අපිට කොයින්ද ඉතිං "උපහාර" ෆෝන්? මා ලඟ තිබුණු "අපහාස" ෆෝන් එකෙන් දුන්නා කෝල් එකක්. ජෝඩුවම ගෙදර එවෙලේ හොඳ වෙලාවට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/few-quick-recepies-from-ramani.html
රමණී නෝනා මහත්තයා ගේ ආගන්තුක සත්කාරය - A few quick recepies from Ramani Ratnayake
මේ දවස්වල පොඩි පහේ 'කලේ පැන් නැත!' කේස් එකක් නිසා මායි පුතු පැටියායි නිකං කරකෝලා අත ඇරලා වගේ තමයි ජීවිතේ ගෙවන්නේ.
මුල දවස් දෙක යාන්තං ගෙදර උයලා ෆ්රිජ්කරණය කරලා තිබුණු ඒවායින් ජාම් බේරා ගත්තා. තුන්වෙනි දවසේ, ඒ කියන්නේ සෙනසුරාදා, දවල් ට ඔන්න ඔය අධිවේගී පාර හරිනේ අයිල කඩේකින් රොටි දෙකකුයි, අල වගේකුයි බඩට දාගෙන ෂේප් වුණා.
එදා හවස් වරුවේ කෑම බීම තියෙන උත්සවයක් යෙදිලා තිබුණු හින්දා 'දෙඤ්ඤං බත්!' කියලා තමයි මං හිටියේ.
ඒකට සෙට් වෙන්න පැය දෙකක් විතර තිබුණ හින්දා මොකද කරන්නේ කිය කියා හිතන වෙලේ පූරුවේ වාසනාවකට වගේ මතක් වුණා බොලේ රත්නායක මහත්තයා ලා ගේ ගෙදර පැත්තෙන් ගියොත් නරකද කියලා.
අපිට කොයින්ද ඉතිං "උපහාර" ෆෝන්? මා ලඟ තිබුණු "අපහාස" ෆෝන් එකෙන් දුන්නා කෝල් එකක්. ජෝඩුවම ගෙදර එවෙලේ හොඳ වෙලාවට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/few-quick-recepies-from-ramani.html
මුල දවස් දෙක යාන්තං ගෙදර උයලා ෆ්රිජ්කරණය කරලා තිබුණු ඒවායින් ජාම් බේරා ගත්තා. තුන්වෙනි දවසේ, ඒ කියන්නේ සෙනසුරාදා, දවල් ට ඔන්න ඔය අධිවේගී පාර හරිනේ අයිල කඩේකින් රොටි දෙකකුයි, අල වගේකුයි බඩට දාගෙන ෂේප් වුණා.
එදා හවස් වරුවේ කෑම බීම තියෙන උත්සවයක් යෙදිලා තිබුණු හින්දා 'දෙඤ්ඤං බත්!' කියලා තමයි මං හිටියේ.
ඒකට සෙට් වෙන්න පැය දෙකක් විතර තිබුණ හින්දා මොකද කරන්නේ කිය කියා හිතන වෙලේ පූරුවේ වාසනාවකට වගේ මතක් වුණා බොලේ රත්නායක මහත්තයා ලා ගේ ගෙදර පැත්තෙන් ගියොත් නරකද කියලා.
අපිට කොයින්ද ඉතිං "උපහාර" ෆෝන්? මා ලඟ තිබුණු "අපහාස" ෆෝන් එකෙන් දුන්නා කෝල් එකක්. ජෝඩුවම ගෙදර එවෙලේ හොඳ වෙලාවට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/few-quick-recepies-from-ramani.html
Saturday, November 26, 2011
අයියා මල්ලී වාගේ (පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ උන්ට පමණයි) - Comradery or Decadency?
ඔය පේරා උන්ට විතරයි කියලා දාලා තියෙන්නේ අහිතකින් නෙමේ. දිගටම කිවගෙන ගියොත් තේරෙයි!
මංතුමා පොඩි කාලේ ගියේ කොයි යුනිවසිටි එකටද කියලා මේ කතන්දර බ්ලොග් එක කියවන කවුරු කවුරුත් දන්නවානේ?
බ්ලොග් එක පටන්ගත් මුල් කාලේ ඒ හා අදාල සිද්ධීන් ගැන ලියන කොට මං පාවිච්චි කලේ නුවර පැත්තේ තිප්පොලක් කියන උපහාසාත්මක පදයයි. ඉස්කෝලවලට ඉන්නවා වගේ විශ්ව විද්යාලවලට අයිතිකාරයෝ නැති නිසා කවුරුත් මා එක්ක වලියට ආවේ නෑ.
හැබැයි ඊට පස්සේ, විශේෂයෙන්ම මේ ලඟදී මං සැප්තැම්බර් සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙන් මං පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ ඉංජිනේරු පීඨයේ ගතකළ අවුරුදු හතරයි මාස දෙකයි දවස් පහේ කාලයේ ලියලා අපේ කලා කවයේ බිත්ති පුවරුවේ පලකරපු කවි වලින් කොටසක් කයි-කතන්දර විදියට දාන්න පටන් ගත්තට පස්සේ නම්, ඒ තිප්පොල කියන වචනේ අත හැරලා කෙලින්ම සෑබෑ නම් භාවිතා කළා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/comradery-or-decadency.html
මංතුමා පොඩි කාලේ ගියේ කොයි යුනිවසිටි එකටද කියලා මේ කතන්දර බ්ලොග් එක කියවන කවුරු කවුරුත් දන්නවානේ?
බ්ලොග් එක පටන්ගත් මුල් කාලේ ඒ හා අදාල සිද්ධීන් ගැන ලියන කොට මං පාවිච්චි කලේ නුවර පැත්තේ තිප්පොලක් කියන උපහාසාත්මක පදයයි. ඉස්කෝලවලට ඉන්නවා වගේ විශ්ව විද්යාලවලට අයිතිකාරයෝ නැති නිසා කවුරුත් මා එක්ක වලියට ආවේ නෑ.
හැබැයි ඊට පස්සේ, විශේෂයෙන්ම මේ ලඟදී මං සැප්තැම්බර් සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙන් මං පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ ඉංජිනේරු පීඨයේ ගතකළ අවුරුදු හතරයි මාස දෙකයි දවස් පහේ කාලයේ ලියලා අපේ කලා කවයේ බිත්ති පුවරුවේ පලකරපු කවි වලින් කොටසක් කයි-කතන්දර විදියට දාන්න පටන් ගත්තට පස්සේ නම්, ඒ තිප්පොල කියන වචනේ අත හැරලා කෙලින්ම සෑබෑ නම් භාවිතා කළා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/comradery-or-decadency.html
Friday, November 25, 2011
සංගීතයක් බලන්න ගිහින්..... At a musical show....
ලඟදි නැද්ද සංගීතයක් හෙම බලන්න ගියේ?
ඉස්සර මං හරි කැමතියි සංගීත සන්දර්ශන බලන්න යන්න. මේ කියන්නේ නොමිලේ තියෙන ඒවා. දාහේ පටි ඕනෑ කරන ඒවා නෙමේ.
මේ සංගීත සන්දර්ශන තිබුනේ මහ රූට. ගෙදරින් කාලා හෙම තමයි අපි යන්නේ. ඒ ගිහින් සංගීතේ ඉවර වෙන කල්ම ඉන්නවා වතුරවත් නැතුව. සමහර විට කඩල ගොට්ටක් කනවා. ෂෝ එක ඉවර වෙන වෙලාව වෙන කොට ගෙදර යන්න බස් නෑ. ඉතිං, හැතැප්ම ගාණක් පයින්ම කොටනවා.
පුදුමෙකට වගේ අපේ තාත්තා මං ඒ වගේ සංගීත සංදර්ශන බලන්න යන එකට කිසිම තහනමක් දැම්මේ නෑ. තාත්තා කොල්ල කාලේ නං කවි මඩු මිසක අපේ කාලේ වගේ සංගීත සංදර්ශන තියෙන්න නැතුව ඇති.
දැන් නං ඉඳලා හිටලා වගේ ගියත් යන්නේ ඒ වගේ එළිමහන් සංදර්ශන හිටගෙන බලන්න නෙමේ. ශාලාවල තියෙන ඒවා පුටුවල ඉඳගෙන බලන්නයි.
ලඟදී දවසක එහෙම ගිය වෙලාවකදී මගේ නිරීක්ෂණයට අහුවුණු කාරණා කීපයක් ලියන්නයි මේ හදන්නේ. මේක පොඩි කතා කෑලි දෙකක් විතරයි, ඊට වඩා ඇති දෙයක් නෑ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/at-musical-show.html
ඉස්සර මං හරි කැමතියි සංගීත සන්දර්ශන බලන්න යන්න. මේ කියන්නේ නොමිලේ තියෙන ඒවා. දාහේ පටි ඕනෑ කරන ඒවා නෙමේ.
මේ සංගීත සන්දර්ශන තිබුනේ මහ රූට. ගෙදරින් කාලා හෙම තමයි අපි යන්නේ. ඒ ගිහින් සංගීතේ ඉවර වෙන කල්ම ඉන්නවා වතුරවත් නැතුව. සමහර විට කඩල ගොට්ටක් කනවා. ෂෝ එක ඉවර වෙන වෙලාව වෙන කොට ගෙදර යන්න බස් නෑ. ඉතිං, හැතැප්ම ගාණක් පයින්ම කොටනවා.
පුදුමෙකට වගේ අපේ තාත්තා මං ඒ වගේ සංගීත සංදර්ශන බලන්න යන එකට කිසිම තහනමක් දැම්මේ නෑ. තාත්තා කොල්ල කාලේ නං කවි මඩු මිසක අපේ කාලේ වගේ සංගීත සංදර්ශන තියෙන්න නැතුව ඇති.
දැන් නං ඉඳලා හිටලා වගේ ගියත් යන්නේ ඒ වගේ එළිමහන් සංදර්ශන හිටගෙන බලන්න නෙමේ. ශාලාවල තියෙන ඒවා පුටුවල ඉඳගෙන බලන්නයි.
ලඟදී දවසක එහෙම ගිය වෙලාවකදී මගේ නිරීක්ෂණයට අහුවුණු කාරණා කීපයක් ලියන්නයි මේ හදන්නේ. මේක පොඩි කතා කෑලි දෙකක් විතරයි, ඊට වඩා ඇති දෙයක් නෑ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/at-musical-show.html
Wednesday, November 23, 2011
කවද කාපු ටකරන්ද? - Martin Wickram's Dumb Heart
මතකද රත්නායක මහත්තයා ගැන ලියපු ෙපාຌ ස්තරයක මං ලිවා ෙපාර ට මං කුලෙස්න ෙෆාන්ෙස්කා ෙග් "උඩු ම" ෙපාත කියවන්න ගිහින් ຺න්නට අවුද්දක් ගියත් එක පිටුවක්වත් කියවලා ෙනාතිබුණු බව.
මං හිතුෙ ෙපාෙත් අන්තගතය ගැන ෙපාຌ සඳහනක් මං කරපු නිසා ෙපාර ඒක වහාම කියවයි කියලායි.
නමුත් අර කුඩැල්ලන් ව ෙකාෙ තියන්න බෑ වෙග් ෙපාຌ කාෙල් ඉඳලා ෙපාත් කියවලා නැති අය ෙලාකු බැඳපු නිස්සු වුණාට පස්ෙස් ෙපාත් කියවන ෙකෙනක් ෙවන්ෙන් හම කලාතුරකින් තරයි.
රත්නායක මහත්තයා ඉන්ෙන් ෙහාඳ ක්ල එකක!
අර ෙෂ්න් ෙවා්න් කියන ක්කටරයා ෙපාර ෙග් "බෙයා්ග්ෆි" එක එළි දක්වන දවෙස් කියලා තිබුණා ෙත් කිසි දාක නවල් එකක් කිෙයා්ලා නෑ ය කියලා. කියවලා නැති අයට සාමාන්යෙයන් ලියන්නත් බෑ. ෙවා්නා ෙග් ෙපාත ලියලා තිබුෙණ් ෙවන එෙකක්.
ඒ එලී ක්ල එකටම අයිති ෙනා්නා ෙකෙනක් ගැනයි අද කතන්දෙ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/martin-wicks-dumb-heart.html
මං හිතුෙ ෙපාෙත් අන්තගතය ගැන ෙපාຌ සඳහනක් මං කරපු නිසා ෙපාර ඒක වහාම කියවයි කියලායි.
නමුත් අර කුඩැල්ලන් ව ෙකාෙ තියන්න බෑ වෙග් ෙපාຌ කාෙල් ඉඳලා ෙපාත් කියවලා නැති අය ෙලාකු බැඳපු නිස්සු වුණාට පස්ෙස් ෙපාත් කියවන ෙකෙනක් ෙවන්ෙන් හම කලාතුරකින් තරයි.
රත්නායක මහත්තයා ඉන්ෙන් ෙහාඳ ක්ල එකක!
අර ෙෂ්න් ෙවා්න් කියන ක්කටරයා ෙපාර ෙග් "බෙයා්ග්ෆි" එක එළි දක්වන දවෙස් කියලා තිබුණා ෙත් කිසි දාක නවල් එකක් කිෙයා්ලා නෑ ය කියලා. කියවලා නැති අයට සාමාන්යෙයන් ලියන්නත් බෑ. ෙවා්නා ෙග් ෙපාත ලියලා තිබුෙණ් ෙවන එෙකක්.
ඒ එලී ක්ල එකටම අයිති ෙනා්නා ෙකෙනක් ගැනයි අද කතන්දෙ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/martin-wicks-dumb-heart.html
Monday, November 21, 2011
මහින්ද රාජපක්ෂ ට හොඳ පාඩමක් ඉගැන්විය යුතුය - Its my turn to teach Mahinda Rajapaksha a good lesson
ඉස්සර මහින්ද රාජපක්ෂ කියන්නේ පොඩ්ඩක් විතර මගේ වීරයෙක්.
ඒ කාලේ තිබුණු ආණ්ඩුවේ අනුදැනුම ඇතුව පාරවල් අයිනේ මරල දාල, ටයර් සෑයේ බාගෙට පුච්චල දාල, බෙලි කපල ලයිට් කණුවල එල්ලල දාල තිබුණු කොල්ලන් ගේ ෆොටෝ එකතු කරගෙන, ලංකාවේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝණය ගැන මානව හිමිකම් කොමිසමට කරුණු කියන්න, මහින්දයි වාසුදේවයි ගිය කතාව අපි සිහි කළේ පොඩි කාලේ සමාජ අධ්යයනය පොතෙන් කියවපු ඊ.ඩබ්ලිව්. පෙරේරා ගේ කතාව වගේ හරිම ජාතිමාමකත්වයෙනුයි.
ඒ සමාජ අධ්යයන පාඩම මතක නැති අයගේ ප්රයෝජනය පිණිස කියනවා නම්, ඊ.ඩබ්ලිව් පෙරේරා තමයි 1915 සිංහල මුස්ලිම් කෝලාහලය කාලේ ඒ පිටින් දාලා ඉංගිරිසි ආණ්ඩුව දේශීය නායකයෝ මර්ධනය කරපු හැටි ගැන කරුණු සහිත පෙත්සමක් සපත්තුව අස්සේ හංගාගෙන එංගලන්තෙට ගිය පොර ගේ නම.
ඒ වෙනුවෙන් එයාට පස්සේ කාළෙක රීලීස් කරපු ජාතික වීරයෝ කියන සීරීස් එකේ මුද්දරයක් වෙන්න වාසනාව ලැබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/its-my-turn-to-teach-mahinda-rajapaksha.html
ඒ කාලේ තිබුණු ආණ්ඩුවේ අනුදැනුම ඇතුව පාරවල් අයිනේ මරල දාල, ටයර් සෑයේ බාගෙට පුච්චල දාල, බෙලි කපල ලයිට් කණුවල එල්ලල දාල තිබුණු කොල්ලන් ගේ ෆොටෝ එකතු කරගෙන, ලංකාවේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝණය ගැන මානව හිමිකම් කොමිසමට කරුණු කියන්න, මහින්දයි වාසුදේවයි ගිය කතාව අපි සිහි කළේ පොඩි කාලේ සමාජ අධ්යයනය පොතෙන් කියවපු ඊ.ඩබ්ලිව්. පෙරේරා ගේ කතාව වගේ හරිම ජාතිමාමකත්වයෙනුයි.
ඒ සමාජ අධ්යයන පාඩම මතක නැති අයගේ ප්රයෝජනය පිණිස කියනවා නම්, ඊ.ඩබ්ලිව් පෙරේරා තමයි 1915 සිංහල මුස්ලිම් කෝලාහලය කාලේ ඒ පිටින් දාලා ඉංගිරිසි ආණ්ඩුව දේශීය නායකයෝ මර්ධනය කරපු හැටි ගැන කරුණු සහිත පෙත්සමක් සපත්තුව අස්සේ හංගාගෙන එංගලන්තෙට ගිය පොර ගේ නම.
ඒ වෙනුවෙන් එයාට පස්සේ කාළෙක රීලීස් කරපු ජාතික වීරයෝ කියන සීරීස් එකේ මුද්දරයක් වෙන්න වාසනාව ලැබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/its-my-turn-to-teach-mahinda-rajapaksha.html
මහින්ද රාජපක්ෂ ට හොඳ පාඩමක් ඉගැන්විය යුතුය - Its my turn to teach Mahinda Rajapaksha a good lesson
ඉස්සර මහින්ද රාජපක්ෂ කියන්නේ පොඩ්ඩක් විතර මගේ වීරයෙක්.
ඒ කාලේ තිබුණු ආණ්ඩුවේ අනුදැනුම ඇතුව පාරවල් අයිනේ මරල දාල, ටයර් සෑයේ බාගෙට පුච්චල දාල, බෙලි කපල ලයිට් කණුවල එල්ලල දාල තිබුණු කොල්ලන් ගේ ෆොටෝ එකතු කරගෙන, ලංකාවේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝණය ගැන මානව හිමිකම් කොමිසමට කරුණු කියන්න, මහින්දයි වාසුදේවයි ගිය කතාව අපි සිහි කළේ පොඩි කාලේ සමාජ අධ්යයනය පොතෙන් කියවපු ඊ.ඩබ්ලිව්. පෙරේරා ගේ කතාව වගේ හරිම ජාතිමාමකත්වයෙනුයි.
ඒ සමාජ අධ්යයන පාඩම මතක නැති අයගේ ප්රයෝජනය පිණිස කියනවා නම්, ඊ.ඩබ්ලිව් පෙරේරා තමයි 1915 සිංහල මුස්ලිම් කෝලාහලය කාලේ ඒ පිටින් දාලා ඉංගිරිසි ආණ්ඩුව දේශීය නායකයෝ මර්ධනය කරපු හැටි ගැන කරුණු සහිත පෙත්සමක් සපත්තුව අස්සේ හංගාගෙන එංගලන්තෙට ගිය පොර ගේ නම.
ඒ වෙනුවෙන් එයාට පස්සේ කාළෙක රීලීස් කරපු ජාතික වීරයෝ කියන සීරීස් එකේ මුද්දරයක් වෙන්න වාසනාව ලැබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/its-my-turn-to-teach-mahinda-rajapaksha.html
ඒ කාලේ තිබුණු ආණ්ඩුවේ අනුදැනුම ඇතුව පාරවල් අයිනේ මරල දාල, ටයර් සෑයේ බාගෙට පුච්චල දාල, බෙලි කපල ලයිට් කණුවල එල්ලල දාල තිබුණු කොල්ලන් ගේ ෆොටෝ එකතු කරගෙන, ලංකාවේ මානව හිමිකම් උල්ලංඝණය ගැන මානව හිමිකම් කොමිසමට කරුණු කියන්න, මහින්දයි වාසුදේවයි ගිය කතාව අපි සිහි කළේ පොඩි කාලේ සමාජ අධ්යයනය පොතෙන් කියවපු ඊ.ඩබ්ලිව්. පෙරේරා ගේ කතාව වගේ හරිම ජාතිමාමකත්වයෙනුයි.
ඒ සමාජ අධ්යයන පාඩම මතක නැති අයගේ ප්රයෝජනය පිණිස කියනවා නම්, ඊ.ඩබ්ලිව් පෙරේරා තමයි 1915 සිංහල මුස්ලිම් කෝලාහලය කාලේ ඒ පිටින් දාලා ඉංගිරිසි ආණ්ඩුව දේශීය නායකයෝ මර්ධනය කරපු හැටි ගැන කරුණු සහිත පෙත්සමක් සපත්තුව අස්සේ හංගාගෙන එංගලන්තෙට ගිය පොර ගේ නම.
ඒ වෙනුවෙන් එයාට පස්සේ කාළෙක රීලීස් කරපු ජාතික වීරයෝ කියන සීරීස් එකේ මුද්දරයක් වෙන්න වාසනාව ලැබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/its-my-turn-to-teach-mahinda-rajapaksha.html
Sunday, November 20, 2011
අපේ අයියලා ගේ ලෙස්බියන් භීතිකාව නොහොත් සිංහල බෞද්ධ ලේබල්කරුවන් ගේ ප්රලාප - What's wrong with being Gay or Lesbian?
මං සිංහල. ඒ කියන්නේ මං මූලිකවම කතා කරන්නේ, ලියන්නේ සිංහලෙන්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් සිංහල.
මං හැර තවත් සිංහල අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ සිංහල කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ පොදු චාරිත්ර රටාවක්, භාෂාවක් තියෙන නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
මං හැකි විදියෙන් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන කෙනෙක්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් එහෙම තමයි ජීවත් වුනේ.
මං හැර තවත් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන්න බලන අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ බෞද්ධයෝ කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ සිතුවිලි රටාවේ තියෙන සමානකම් නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
එතකොට, මම සිංහල බෞද්ධයෙක්. මං වගේ තව අය ඉන්නවා. ඒ එක්කම බෞද්ධ නොවන සිංහල අයත්, සිංහල නොවෙන බෞද්ධ අයත් ඉන්නවා.
හරකා මේ වටෙන් වටෙන් එන්නේ මෙන්න මේ පොල් පැලේටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/whats-wrong-with-being-gay-or-lesbian.html
මං හැර තවත් සිංහල අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ සිංහල කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ පොදු චාරිත්ර රටාවක්, භාෂාවක් තියෙන නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
මං හැකි විදියෙන් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන කෙනෙක්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් එහෙම තමයි ජීවත් වුනේ.
මං හැර තවත් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන්න බලන අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ බෞද්ධයෝ කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ සිතුවිලි රටාවේ තියෙන සමානකම් නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
එතකොට, මම සිංහල බෞද්ධයෙක්. මං වගේ තව අය ඉන්නවා. ඒ එක්කම බෞද්ධ නොවන සිංහල අයත්, සිංහල නොවෙන බෞද්ධ අයත් ඉන්නවා.
හරකා මේ වටෙන් වටෙන් එන්නේ මෙන්න මේ පොල් පැලේටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/whats-wrong-with-being-gay-or-lesbian.html
අපේ අයියලා ගේ ලෙස්බියන් භීතිකාව නොහොත් සිංහල බෞද්ධ ලේබල්කරුවන් ගේ ප්රලාප - What's wrong with being Gay or Lesbian?
මං සිංහල. ඒ කියන්නේ මං මූලිකවම කතා කරන්නේ, ලියන්නේ සිංහලෙන්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් සිංහල.
මං හැර තවත් සිංහල අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ සිංහල කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ පොදු චාරිත්ර රටාවක්, භාෂාවක් තියෙන නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
මං හැකි විදියෙන් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන කෙනෙක්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් එහෙම තමයි ජීවත් වුනේ.
මං හැර තවත් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන්න බලන අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ බෞද්ධයෝ කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ සිතුවිලි රටාවේ තියෙන සමානකම් නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
එතකොට, මම සිංහල බෞද්ධයෙක්. මං වගේ තව අය ඉන්නවා. ඒ එක්කම බෞද්ධ නොවන සිංහල අයත්, සිංහල නොවෙන බෞද්ධ අයත් ඉන්නවා.
හරකා මේ වටෙන් වටෙන් එන්නේ මෙන්න මේ පොල් පැලේටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/whats-wrong-with-being-gay-or-lesbian.html
මං හැර තවත් සිංහල අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ සිංහල කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ පොදු චාරිත්ර රටාවක්, භාෂාවක් තියෙන නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
මං හැකි විදියෙන් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන කෙනෙක්. මගේ දෙමව්පියෝ, ඒ අයගේ දෙමව්පියෝත් එහෙම තමයි ජීවත් වුනේ.
මං හැර තවත් බුදු දහම අනුව ජීවත්වෙන්න බලන අය ඉන්නවා. අපිව එක කණ්ඩායමක් විදියට පොදුවේ බෞද්ධයෝ කියලා හඳුන්වනවා නම් ඒ අපේ සිතුවිලි රටාවේ තියෙන සමානකම් නිසාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
එතකොට, මම සිංහල බෞද්ධයෙක්. මං වගේ තව අය ඉන්නවා. ඒ එක්කම බෞද්ධ නොවන සිංහල අයත්, සිංහල නොවෙන බෞද්ධ අයත් ඉන්නවා.
හරකා මේ වටෙන් වටෙන් එන්නේ මෙන්න මේ පොල් පැලේටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/whats-wrong-with-being-gay-or-lesbian.html
Friday, November 18, 2011
හව් ඊස් යුවර් ප්රොබ්ලම් නව් සිවකුමාර්? - How's your problem now Sivakumar?
සමහර කතන්දර තියෙනවා නේද, අහල ඉවර වුණාම හිතෙනවා දැන් හිනාවෙන්නද? අඬන්නද කියලා? මෙන්න මේ මං කියන්න යන කතාව අන්න ඒ ජාතියේ එකක්!
සිද්ධිය වුනේ මං කාලයකට ඉස්සර රජයේ සංස්ථාවක මැවිසුරුවෙක් විදියට සේවය අරඹපු කාලේයි.
මාත් එක්ක අළුත කැම්පස්වලින් අවුට් වුණු කොල්ලෝ කෙල්ලෝ තවත් හත් අට දෙනෙක්ව ම බඳවා ගත්තා සංස්ථාවට. පේරා පොරවල්, කට්ටෝ විතරක් නෙමේ රුස්සෝත් දෙන්නෙක් විතර හිටියා මේ කණ්ඩායමේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/hows-your-problem-now-sivakumar.html
සිද්ධිය වුනේ මං කාලයකට ඉස්සර රජයේ සංස්ථාවක මැවිසුරුවෙක් විදියට සේවය අරඹපු කාලේයි.
මාත් එක්ක අළුත කැම්පස්වලින් අවුට් වුණු කොල්ලෝ කෙල්ලෝ තවත් හත් අට දෙනෙක්ව ම බඳවා ගත්තා සංස්ථාවට. පේරා පොරවල්, කට්ටෝ විතරක් නෙමේ රුස්සෝත් දෙන්නෙක් විතර හිටියා මේ කණ්ඩායමේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/hows-your-problem-now-sivakumar.html
Wednesday, November 16, 2011
රත්නායක මහත්තයා ගේ අනන්යතාවය හෙලිවේ! - Mr Ratnayake's identity revealed
කතන්දර බ්ලොග් එක බලන අයට රත්නායක මහත්තයා අමුතුවෙන් අඳුන්වා දෙන්න ඕනෑ නෑනේ? පොර නැත්තං මං තාමත් කතන්දර 500 සැතපුම් කණුවට ඇවිල්ලා නැති වෙන්න ඉඩ තිබුණා.
මට කීප දෙනෙකුනේම දැනගන්න ලැබුණු විදියට පහුගිය කාලේ අපේ බ්ලොග්කරුවන් ගේ විවිධ කණ්ඩායම් අතර මේ රත්නායක මහත්තයා ය කියන්නේ සිහි සටහන් ලියන චානුක වත්තේගම විය යුතුයි කියලා කතාවක් ගිහිල්ලා තියෙනවා.
ඉතිං මට හිතුණා මේ ගැන පොඩි සඳහනක් කරන්න අද කතන්දරේට යන්න කලින්.
මෙන්න රත්නායක ගැන මෙතනට අදාල විස්තරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/mr-ratnayakes-identity-revealed.html
මට කීප දෙනෙකුනේම දැනගන්න ලැබුණු විදියට පහුගිය කාලේ අපේ බ්ලොග්කරුවන් ගේ විවිධ කණ්ඩායම් අතර මේ රත්නායක මහත්තයා ය කියන්නේ සිහි සටහන් ලියන චානුක වත්තේගම විය යුතුයි කියලා කතාවක් ගිහිල්ලා තියෙනවා.
ඉතිං මට හිතුණා මේ ගැන පොඩි සඳහනක් කරන්න අද කතන්දරේට යන්න කලින්.
මෙන්න රත්නායක ගැන මෙතනට අදාල විස්තරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/mr-ratnayakes-identity-revealed.html
Monday, November 14, 2011
ප්රථම ප්රේමය කියන්නේ... මොන මගුලක් ද? - What the hell is first love
ලව් ඉස් ෆර්ස්ට් ලව් කියල කිව්වලු මැක්සිම් ගෝර්කි ද කොහෙද!
ඒ කියන්නේ ප්රථම ප්රේමය නැත්තම් කුළුඳුල් ආදරේ තමයි සැබෑම ප්රේමය කියන්නේ.
ඔය කියමන තියෙන්ගේ ගෝර්කි ගේ "ප්රථම ප්රේමය" නම් වූ කෙටිකතාවේ ම තමයි මං හිතන්නේ.
නමුත් මෙතන මට ඇතිවෙන ප්රශ්ණාවලියක්ම තියෙනවා. ඒකෙන් මූලිකම ප්රශ්ණය තමයි මොකක්ද මේ කුළුඳුල් ආදරේ කියන්නේ.
පොඩි පන්තිවලදී අර කවට කමට ඔබෙයි මගෙයි නම ලියා යාළු ළමයි විහිළු තහළු මට කියා කේස්වලින් ඇතිවෙන නිකං මොන්ටිසෝරි ලව් එකක්ද?
පස්සේ නැට්ට පොඩ්ඩක් දිග් වෙන කාලේ වෙන කොට කෙල්ලෙක් දැකලා කිං කිං හැඟීමක් ඇතිවෙන මුල්ම කේස් එකද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/what-hell-is-first-love.html
ඒ කියන්නේ ප්රථම ප්රේමය නැත්තම් කුළුඳුල් ආදරේ තමයි සැබෑම ප්රේමය කියන්නේ.
ඔය කියමන තියෙන්ගේ ගෝර්කි ගේ "ප්රථම ප්රේමය" නම් වූ කෙටිකතාවේ ම තමයි මං හිතන්නේ.
නමුත් මෙතන මට ඇතිවෙන ප්රශ්ණාවලියක්ම තියෙනවා. ඒකෙන් මූලිකම ප්රශ්ණය තමයි මොකක්ද මේ කුළුඳුල් ආදරේ කියන්නේ.
පොඩි පන්තිවලදී අර කවට කමට ඔබෙයි මගෙයි නම ලියා යාළු ළමයි විහිළු තහළු මට කියා කේස්වලින් ඇතිවෙන නිකං මොන්ටිසෝරි ලව් එකක්ද?
පස්සේ නැට්ට පොඩ්ඩක් දිග් වෙන කාලේ වෙන කොට කෙල්ලෙක් දැකලා කිං කිං හැඟීමක් ඇතිවෙන මුල්ම කේස් එකද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/what-hell-is-first-love.html
Sunday, November 13, 2011
මැන්චෝසන් චාරිකා - Baron Munchausen and Kathandara Karaya
අප බොහෝ දෙනෙකු කුඩා කළ සිටම කතන්දර ඇසීමට පි්රය කළ අය වෙමු. අකුරු නොදන්නා කුඩා කාලයේ අපේ කතන්දර ඇසීමේ සා පවස නිවුනේ වැඩිහිටියන් කියූ ”එකමත් එක කාලයක” අච්චුවේ කතන්දර ඇසීමෙනි. පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ පැවතෙන ඒ ගැමි කතා අපේ සිත්වල ඇති කලේ අපූරු චමත්කාරයකි.
පසුව කෙමෙන් කෙමෙන් අකුරෙන් අකුරු ගැට ගසන්නට අපට හැකිවුණු සමයේ දී, "සාමා-අමර" පාඩම් පොතෙන් ඔබ්බට කියවන්නට ළමා කතන්දර පොත් අපට එතරම් නොතිබුණි. පාසලේ පහල පන්තිවල දී අමතර කියවීම් ලෙස අභව්ය සුරංගනා කතන්දර පොත් කිහිපයක් ද රුසියන් ළමා කතා පරිවර්තන පොතක් ද කියවු බව මගේ මතකයයි. අද තරම් ප්රමාණයක් ළමා කතා පොත් එකල ලංකාවේ මුදුණය නොවුණු බව පැහැදිලිය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/iq.html
පසුව කෙමෙන් කෙමෙන් අකුරෙන් අකුරු ගැට ගසන්නට අපට හැකිවුණු සමයේ දී, "සාමා-අමර" පාඩම් පොතෙන් ඔබ්බට කියවන්නට ළමා කතන්දර පොත් අපට එතරම් නොතිබුණි. පාසලේ පහල පන්තිවල දී අමතර කියවීම් ලෙස අභව්ය සුරංගනා කතන්දර පොත් කිහිපයක් ද රුසියන් ළමා කතා පරිවර්තන පොතක් ද කියවු බව මගේ මතකයයි. අද තරම් ප්රමාණයක් ළමා කතා පොත් එකල ලංකාවේ මුදුණය නොවුණු බව පැහැදිලිය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/iq.html
ලෝකයේ දිගම ලව් ලෙටර් එකේ වාර්තාවත් ලංකාවෙන් ද? Longest love letter world record set in Sri Lanka!
ලෝකයේ කෙටිම ලව් අෆෙයාර් එකේ වාර්තාව තියෙන්නේ ලංකාවේ ද කියලා හිතෙන තරමේ කෙටිම කෙටි ආදර කතාවක් ගැන කතන්දරයක් මං කාලෙකට කලින් ලිව්වා.
ඒ කතාව නම් පේරාදෙනියේ යුනිවසිටියට සම්බන්ධ එකක්.
හැබැයි මේ අද ලියන දිගම ලව් ලෙටර් එකේ වාර්තාව ගැන කතන්දරේ නම් කෙලින්ම විස්ස විජ්ජාලෙකට සම්බන්ධ නෑ.
දිගම ලව් ලෙටර් එකට ගැන විතරක් නෙමේ මේ කතන්දරේ තවත් අසම්මතයක් ගැනත් සඳහනක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/longest-love-letter-world-record-set-in.html
ඒ කතාව නම් පේරාදෙනියේ යුනිවසිටියට සම්බන්ධ එකක්.
හැබැයි මේ අද ලියන දිගම ලව් ලෙටර් එකේ වාර්තාව ගැන කතන්දරේ නම් කෙලින්ම විස්ස විජ්ජාලෙකට සම්බන්ධ නෑ.
දිගම ලව් ලෙටර් එකට ගැන විතරක් නෙමේ මේ කතන්දරේ තවත් අසම්මතයක් ගැනත් සඳහනක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/longest-love-letter-world-record-set-in.html
Thursday, November 10, 2011
මුං මේ ලියන්නේ කවි ද? නැත්තං වාක්ය රචනා ද? pseudo code of poetry
හොඳම කවිය දැනටම පලකරලා ඉවරයි කියන්නේ මෙතන ඉඳන් ඉතිං ඩවුන් ද පල්ලං තමයි!
ඔන්න නොකිව්වයි කියන්නෙපා.
කවිය යනු රසවත් වැකියකි කියල කවුද පරණ සංස්කෘත පඬියෙක් කියලා තියෙනවා ලු. ඒක නං මහ මෝඩ කතාවක්. ඒ වගේ කියමන්වල තියෙන භයානක පල විපාකය තමයි, ඕක අහපු අපි වගේ උං නිකං වාක්ය රචනා ලියලා කවි වගේ පාස් කරන්න හදන එක.
මං පේරාදෙනියේ හිටපු දෙවන අවුරුද්දේ ලියපු මේ කවියත් මට හිතෙන්නේ කවියකට වඩා වාක්ය රචනාවක් විදියටයි.
බොරු නං කියවලා බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/pseudo-code-of-poetry.html
ඔන්න නොකිව්වයි කියන්නෙපා.
කවිය යනු රසවත් වැකියකි කියල කවුද පරණ සංස්කෘත පඬියෙක් කියලා තියෙනවා ලු. ඒක නං මහ මෝඩ කතාවක්. ඒ වගේ කියමන්වල තියෙන භයානක පල විපාකය තමයි, ඕක අහපු අපි වගේ උං නිකං වාක්ය රචනා ලියලා කවි වගේ පාස් කරන්න හදන එක.
මං පේරාදෙනියේ හිටපු දෙවන අවුරුද්දේ ලියපු මේ කවියත් මට හිතෙන්නේ කවියකට වඩා වාක්ය රචනාවක් විදියටයි.
බොරු නං කියවලා බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/pseudo-code-of-poetry.html
Tuesday, November 8, 2011
කක්ක පාට මොන පාටද? - If its brown, flush it down!
මං පොඩිම පොඩි කාලේ, ඒ කියන්නේ ඉස්කෝලේ හෝඩියේ, දෙකේ පන්තිවල ඉන්න කාලේ, මූදු වෙරලක දර්ශනයක්, චීත්ත මෝස්තරයක් වගේ චිත්ර ඇන්දට, ඒවා කළු-සුදු ඒවා විතරයි මට මතක විදියට. වෛවර්ණ චිත්ර අඳින්න පටන් ගත්තේ තුනේ පන්තියේ දී යි.
ඇත්තටම, තුනේ පන්තියේ දී සතියට එක පීරියඩ් එකක් තිබුණා චිත්රවලට. වාර විභාගවලට විභාගයකුත් තියලා ලකුණුත් දුන්නා.
අපිට චිත්ර අඳින්න කියලා තිබුනේ සුදුපාට කොළ තියෙන චිත්ර පොතේ පැන්සලෙනුයි. ඊට පස්සේ තමයි පාට කරන්න ඕනෑ.
මේ චිත්ර පාට කරන්න ක්රම කීපයක් තිබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/if-its-brown-flush-it-down.html
ඇත්තටම, තුනේ පන්තියේ දී සතියට එක පීරියඩ් එකක් තිබුණා චිත්රවලට. වාර විභාගවලට විභාගයකුත් තියලා ලකුණුත් දුන්නා.
අපිට චිත්ර අඳින්න කියලා තිබුනේ සුදුපාට කොළ තියෙන චිත්ර පොතේ පැන්සලෙනුයි. ඊට පස්සේ තමයි පාට කරන්න ඕනෑ.
මේ චිත්ර පාට කරන්න ක්රම කීපයක් තිබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/if-its-brown-flush-it-down.html
Monday, November 7, 2011
පෑන බිම වැටුණා! - Drop the pen moment
කාලෙන් කාලෙට විවිධ කළමණාකරණ වැඩ සටහන්වලට සහභාගීවෙන්න ඉඩ ලැබෙනවා. මේවායේ ජොලිය තියෙන්නේ උදේ හවස තේ සහ දවල් රසවත් කෑම සමට පොඩි සංකල්පයක් දෙකක් අල්ලා ගෙන දවසක්ම, කයිය දෙමින් තෙල බෙදමින් ඉන්න ලැබීමයි.
මේ වාගේ එක වැඩසටහනක දී වෙච්ච සිද්ධියක් තමයි මං කලින් දවසක කිව්වේ අර අනුන් ගේ වැරදි පෙනීම ගැන.
ඊට කලින් මං කිව්වා මතකද කියත මුවහත් කිරීම ගැනත් කතන්දරයක්?
මේ වගේ කතන්දර තවත් රාශියක්ම තියෙනවා ලියන්න සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා සීරීස් එකට.
මෙන්න අද පෑන බිම වැටුණා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/drop-pen-moment.html
මේ වාගේ එක වැඩසටහනක දී වෙච්ච සිද්ධියක් තමයි මං කලින් දවසක කිව්වේ අර අනුන් ගේ වැරදි පෙනීම ගැන.
ඊට කලින් මං කිව්වා මතකද කියත මුවහත් කිරීම ගැනත් කතන්දරයක්?
මේ වගේ කතන්දර තවත් රාශියක්ම තියෙනවා ලියන්න සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා සීරීස් එකට.
මෙන්න අද පෑන බිම වැටුණා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/drop-pen-moment.html
Friday, November 4, 2011
චතුරාර්ය සත්යයත් ඕපන් සෝස් සංකල්පයක්! - Four noble truths, an open source concept?
දැන් අවුරුදු දෙකකට විතර කලින් දවසක අපි මාතර පැත්තේ ඇන්ටි කෙනෙකු ගේ ගෙදර නෑගම් ගිහින් ඉන්න වෙලේ ඒ ඇන්ටි පොඩි පොඩි විහිළු කතන්දර දෙක තුනක් කිව්වා, බත් කාලා කෑම දිරවන්න කයියක් ගහං ඉන්න වෙලේ.
මෙයින් කතන්දර තුනක් මං පස්සේ දවසක බ්ලොග් එකේ පල කෙරුවා.
මාස විසි දෙකකට පස්සේ මේක කියෝපු ඇනෝවෙකුට දුක හිතිලා. මටත් ඒ ඇනෝවා ගැන දුකයි. මොකද අපේ සමහරු ලිඳ ඇතුලේම ඉන්නවා මිසක්, ජාතිය සහ ජාතිවාදය අතර වෙනස, ආගම සහ ආගම්වාදය අතර වෙනස, විහිළුව සහ අපහාසය අතර වෙනස අඳුණන්නේ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/four-noble-truths-open-source-concept.html
මෙයින් කතන්දර තුනක් මං පස්සේ දවසක බ්ලොග් එකේ පල කෙරුවා.
මාස විසි දෙකකට පස්සේ මේක කියෝපු ඇනෝවෙකුට දුක හිතිලා. මටත් ඒ ඇනෝවා ගැන දුකයි. මොකද අපේ සමහරු ලිඳ ඇතුලේම ඉන්නවා මිසක්, ජාතිය සහ ජාතිවාදය අතර වෙනස, ආගම සහ ආගම්වාදය අතර වෙනස, විහිළුව සහ අපහාසය අතර වෙනස අඳුණන්නේ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/four-noble-truths-open-source-concept.html
Wednesday, November 2, 2011
කඩ්ඩෙන් ලව් කළ හැකිද? - Can you express love in a third language?
වඩාත් සාධාරණීය කරල මේ මාතෘකාව ඇත්තටම කියවෙන්න ඕනෑ, තමන් ගේ මුල් භාෂාවලින් හැර වෙනත් තුන්වන භාෂාවකින් ආදරය කළ හැකිද? කියලයි.
මට මේ ප්රශ්ණය ආවේ මීට හරියටම පරම්පරාවකට විතර කලින් මං කැම්පස් එකේ ෆර්ස්ට් ඉයර් එකේ ඉන්න කාලේදීයි.
ඔන්න මේ කියන දවසේ හවස් වරුවේ මං පොඩි උවමනාකවකට කැම්පස් එක මැදින් ආට්ස් ෆැකල්ටිය හරියේ ඉඳලා ගෙම්බා කැන්ටිම ලඟින් වැටිලා තිබුණු අඩි පාරේ ගලහ පාර පැත්තට යනවා.
මා ඉස්සරහට ආවා කපල් එකක්. මේ දෙන්නාම මං හොඳට දන්නවා සිංහල. කපල් එක මාව පහු කරගෙන යන කොට මට තේරුණා මේ දෙන්නා කතා කර කර ගියේ කඩ්ඩෙන් බව.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/can-you-express-love-in-third-language.html
මට මේ ප්රශ්ණය ආවේ මීට හරියටම පරම්පරාවකට විතර කලින් මං කැම්පස් එකේ ෆර්ස්ට් ඉයර් එකේ ඉන්න කාලේදීයි.
ඔන්න මේ කියන දවසේ හවස් වරුවේ මං පොඩි උවමනාකවකට කැම්පස් එක මැදින් ආට්ස් ෆැකල්ටිය හරියේ ඉඳලා ගෙම්බා කැන්ටිම ලඟින් වැටිලා තිබුණු අඩි පාරේ ගලහ පාර පැත්තට යනවා.
මා ඉස්සරහට ආවා කපල් එකක්. මේ දෙන්නාම මං හොඳට දන්නවා සිංහල. කපල් එක මාව පහු කරගෙන යන කොට මට තේරුණා මේ දෙන්නා කතා කර කර ගියේ කඩ්ඩෙන් බව.
http://kathandara.blogspot.com/2011/11/can-you-express-love-in-third-language.html
Monday, October 31, 2011
දාම් ඇදීමට කැරැක්ටර් සැටිෆිකේට් එකක්? - A Chess move in a Draughts game
ටිකක් හිනාවෙන්න බ්ලොගේ ලියන අභීතට මලියදේවෙන් අයින් වෙද්දී හම්බ වුණාලු පිටු දෙකක කැරැක්ටර් සර්ටිෆිකේට් එකක්.
ඉස්කෝලවලින් හම්බවෙන ඔය සැටිෆිකේට් දිග වෙන්නේ තමන් කොරන ඇක්ස්ට්රා කරිකියුලර් වැඩ ගොඩ හින්දයි.
මං දහයේ පන්තියේ ඉඳලා ස්ටඩි කරපු ඉස්කෝලෙන් ලැබිච්ච සැටිෆිකේට් එකේ නං මගේ ඒ-ලෙවල් රිසල්ට්ස් වලට අමතරව තිබුනේ පේලි දෙකකයි. ඒකට හේතුව තමයි ඉස්කෝලේ හැට-හුටමාරක් සංගම්, සංවිධාන තිබුණට මං හිටියේ සංගම් දෙකෝම දෙකේ වීමයි.
එකක් එනර්ජී කන්සරවේෂන් සොසයිටි. ඒ සංගමෙන් මොනව කළාද කියලා දැන් නං මට මතක නෑ.
අනික තමයි දාම් සංගමය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/drafts.html
ඉස්කෝලවලින් හම්බවෙන ඔය සැටිෆිකේට් දිග වෙන්නේ තමන් කොරන ඇක්ස්ට්රා කරිකියුලර් වැඩ ගොඩ හින්දයි.
මං දහයේ පන්තියේ ඉඳලා ස්ටඩි කරපු ඉස්කෝලෙන් ලැබිච්ච සැටිෆිකේට් එකේ නං මගේ ඒ-ලෙවල් රිසල්ට්ස් වලට අමතරව තිබුනේ පේලි දෙකකයි. ඒකට හේතුව තමයි ඉස්කෝලේ හැට-හුටමාරක් සංගම්, සංවිධාන තිබුණට මං හිටියේ සංගම් දෙකෝම දෙකේ වීමයි.
එකක් එනර්ජී කන්සරවේෂන් සොසයිටි. ඒ සංගමෙන් මොනව කළාද කියලා දැන් නං මට මතක නෑ.
අනික තමයි දාම් සංගමය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/drafts.html
Sunday, October 30, 2011
මල් නම් ජයරත්න, ජයරත්න නම් මල් - Such is life!
උපන් දිනෙන්, උපන් දිනේ ගෙවිල ගිහිං, අපිත් ටික ටික නාකි වෙනව. දෙමව්පියන් ගේ මරණයේ දුක අත්විඳින්න වෙනව. තව ටික කාලෙකින් අපේ දරුවන්ටත් ඔය දුක එන එකත් වලක්වන්න බෑ.
පහුගිය දවස්වල යාළුවෝ දෙතුන් දෙනෙකු ගේ ම අම්මල තාත්තල නැතිවුණා.ඒ වගේ වෙලාවලදී මළ ගෙදරට මල්වඩමක් ගෙනියන වැඩේ සෙට් කළේ අපේ යාළුවෙක්. පොර ගේ නම ජයරත්න.
දෙතුන් පාරක් ඔය සිද්ධිය වුණාට පස්සේ තමයි අපේ කෙනෙකුට මතක් වුනේ ඔය මාතෘකාවට දාලා තියෙන "මල් නම් ජයරත්න, ජයරත්න නම් මල්!" කියන අතීත ආවර්ජනා පාඨය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/such-is-life.html
පහුගිය දවස්වල යාළුවෝ දෙතුන් දෙනෙකු ගේ ම අම්මල තාත්තල නැතිවුණා.ඒ වගේ වෙලාවලදී මළ ගෙදරට මල්වඩමක් ගෙනියන වැඩේ සෙට් කළේ අපේ යාළුවෙක්. පොර ගේ නම ජයරත්න.
දෙතුන් පාරක් ඔය සිද්ධිය වුණාට පස්සේ තමයි අපේ කෙනෙකුට මතක් වුනේ ඔය මාතෘකාවට දාලා තියෙන "මල් නම් ජයරත්න, ජයරත්න නම් මල්!" කියන අතීත ආවර්ජනා පාඨය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/such-is-life.html
Saturday, October 29, 2011
දැන්වීමයි-දිග ඒවා කෙටිකර දෙනු ලැබේ : Too long? Let me shorten it for you
ඉස්සර කාන්තා සඟරාවක් තිබුණා "ශ්රී" සඟරාව කියලා. දැන් නං දෙවෙනි ආත්මෙනුත් යන්න ගිහිල්ලා මයෙ හිතේ. අපේ අම්මා ඒ කාලේ ශ්රී සඟරාව එකතු කරලා තියෙනවා පොත් පෙට්ටියක්ම පුරෝලා.
මට මතක හැටියට, මේ සඟරාවේ තිබුණු එක විශේෂාංගයක් තමයි "මහ දිග කතාව".
ඕක "මහ දිග කතාව" කිව්වට මොකද සාමාන්ය කෙටිකතාවක්. සඟරාවේ තිබුණු අනිත් ලිපි එක්ක බැලුවාම, පිටු ගානක් දිගට යන හින්දයි මේ මහදිග කතාව කියලා නම වැටිලා තිබුනේ!
ඕනෑම මහදිග කතාවක් කෙටියෙන් කියන්න පුළුවන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/too-long-let-me-shorten-it-for-you.html
මට මතක හැටියට, මේ සඟරාවේ තිබුණු එක විශේෂාංගයක් තමයි "මහ දිග කතාව".
ඕක "මහ දිග කතාව" කිව්වට මොකද සාමාන්ය කෙටිකතාවක්. සඟරාවේ තිබුණු අනිත් ලිපි එක්ක බැලුවාම, පිටු ගානක් දිගට යන හින්දයි මේ මහදිග කතාව කියලා නම වැටිලා තිබුනේ!
ඕනෑම මහදිග කතාවක් කෙටියෙන් කියන්න පුළුවන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/too-long-let-me-shorten-it-for-you.html
Friday, October 28, 2011
බ්ලොග් ලෝකයේ දී මා උගත් හොඳ හොඳ පාඩම් - Lessons learnt in the Sinhala Blogsphere
දැන් ඉතිං කතන්දර 500 ක් ලියලා දාලා, පොර සේ, විවේකෙන් ඉන්න නිසා, මට හිතුනා පොඩි පොර ටෝක්ස් ටිකක් දෙන්න.
මුලින්ම එකක් කියන්න ඕනෑ. කතන්දර 500 ක් දැම්මාය කියල අමුතුවෙන් පොරක් වෙන්න දෙයක් මගේ තිබුණේ නෑ.
මං පොඩි කාලේ ඉඳලාම පොරක්!
දැන් මෙන්න 2009 ජූලි 11 දින ඇරඹුණු මගේ අවුරුදු දෙකයි මාස තුනයි සති දෙකක් වයසැති බ්ලොග් ජීවිතයේ දී මං ඉගෙන ගත්තු හොඳ හොඳ පාඩම් කීපයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_28.html
මුලින්ම එකක් කියන්න ඕනෑ. කතන්දර 500 ක් දැම්මාය කියල අමුතුවෙන් පොරක් වෙන්න දෙයක් මගේ තිබුණේ නෑ.
මං පොඩි කාලේ ඉඳලාම පොරක්!
දැන් මෙන්න 2009 ජූලි 11 දින ඇරඹුණු මගේ අවුරුදු දෙකයි මාස තුනයි සති දෙකක් වයසැති බ්ලොග් ජීවිතයේ දී මං ඉගෙන ගත්තු හොඳ හොඳ පාඩම් කීපයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_28.html
Thursday, October 27, 2011
පන්සීයයි, මල කෙලියයි නොහොත් දෙමගුල! - Five hundred posts as a B'day present
මතකද නන්ද කුමාරයා?
පොර ගේ දෙමගුලක් ම එකම දවසේ යෙදිලා තිබුණා. ජනපද කල්යාණි සමග විවාහ වීම යි, කිඹුල්වත් පුරයේ රජකමට පත්වීමයි.
ඕකට තමයි කියන්නේ දෙමගුල කියලා.
අපේ යාළුවෙක් හිටියා, එයාට මුලින් ලැබුණු පුතාත්, ඊලඟ අවුරුද්දේ ලැබුණු දුවත් දෙන්නාම ඉපදුනේ අවුරුද්දේ එක දවසේ. ඉතිං ගෙදර බර්ත් ඩේ පාටි එකයි තියෙන්නේ ළමයි දෙන්නටම. අපිත් ගියා ඉස්සර ඒ ගොල්ලෝ අහල පහල ඉන්න කාලේ තෑගි දෙකක් අරං බර්ත්ඩේ පාටියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/five-hundred-posts-as-bday-present.html
පොර ගේ දෙමගුලක් ම එකම දවසේ යෙදිලා තිබුණා. ජනපද කල්යාණි සමග විවාහ වීම යි, කිඹුල්වත් පුරයේ රජකමට පත්වීමයි.
ඕකට තමයි කියන්නේ දෙමගුල කියලා.
අපේ යාළුවෙක් හිටියා, එයාට මුලින් ලැබුණු පුතාත්, ඊලඟ අවුරුද්දේ ලැබුණු දුවත් දෙන්නාම ඉපදුනේ අවුරුද්දේ එක දවසේ. ඉතිං ගෙදර බර්ත් ඩේ පාටි එකයි තියෙන්නේ ළමයි දෙන්නටම. අපිත් ගියා ඉස්සර ඒ ගොල්ලෝ අහල පහල ඉන්න කාලේ තෑගි දෙකක් අරං බර්ත්ඩේ පාටියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/five-hundred-posts-as-bday-present.html
Wednesday, October 26, 2011
අනේ කතන්දර ඔයා කළු වෙලා! - Sri Lankan Bruce Wills
මේ කතන්දරේ කියලත් බැරි නොකියත් බැරි එකක් නිසා ටික දවසක් අල්ල අල්ල හිටියා ලියන්නේ නැතුව.
ඊලඟට ලියන්න පටන් ගත්තු වෙලෙත් ආයෙ හිත වෙනස් වෙලා, මේ කතන්දරේ ට පොඩි පෙරවදනක් වගේ සලකන්න පුළුවන් කතෘ අඥාත කතන්දරේ විතරයි ලිව්වේ.
මට වෙන්ඩ කතන්දරවල කිසිම හිඟයක් නැතත්, ඉතිං අන්තිමේදී හිතුණා, ඕ.පු., ඔන්න ඔහේ ලියල දානව කියලා!
මෙන්න කතන්දරේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/sri-lankan-bruce-wills.html
ඊලඟට ලියන්න පටන් ගත්තු වෙලෙත් ආයෙ හිත වෙනස් වෙලා, මේ කතන්දරේ ට පොඩි පෙරවදනක් වගේ සලකන්න පුළුවන් කතෘ අඥාත කතන්දරේ විතරයි ලිව්වේ.
මට වෙන්ඩ කතන්දරවල කිසිම හිඟයක් නැතත්, ඉතිං අන්තිමේදී හිතුණා, ඕ.පු., ඔන්න ඔහේ ලියල දානව කියලා!
මෙන්න කතන්දරේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/sri-lankan-bruce-wills.html
Tuesday, October 25, 2011
බූට් කාලා තියෙනවාද? - Never give up hopes!
චොකලට් කන්න කවුද අකමැති? කන නොකන එක තම තමන්ගේ කැමැත්ත අනුවයි.
ඒත් බූට් කෑම නං එපා වෙන දෙයක්. අනික බූට් කන්න ලැබෙන්නේ තමන් ගේ කැමැත්තම මත නොවෙයි. අනුන් ගේ නොකැමැත්තම මතයි!
හැබැයි, බූට් කෑවා කියලා, බලාපොරොත්තු අතහරින්න නම් නරකයි. කීප් ඔන් මාචින් සෝල්ජර්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/never-give-up-hopes.html
ඒත් බූට් කෑම නං එපා වෙන දෙයක්. අනික බූට් කන්න ලැබෙන්නේ තමන් ගේ කැමැත්තම මත නොවෙයි. අනුන් ගේ නොකැමැත්තම මතයි!
හැබැයි, බූට් කෑවා කියලා, බලාපොරොත්තු අතහරින්න නම් නරකයි. කීප් ඔන් මාචින් සෝල්ජර්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/never-give-up-hopes.html
Monday, October 24, 2011
සුදු සරොං සහ මැයි දින ජොක්කු - May day, May day, May day!
ඉස්සර මට මතකයි ටවුමේ රෙදි කඩවල්වල එලියේම මේ රෙඩි මේඩ් වවුල් ජොක්කු මිටි ගණං එල්ලා තියෙනවා. ඒත් මං ඇන්දේ ගෙදර මහපු වවුල් ජොක්කු තමයි.
තවත් කාලයක් ගියාම නං වෙයාවෙල් වගේ ෆැක්ටරිවල මහපු ජොක්කු කඩෙන් අරං අඳින්න පුළුවන් වුනා.
වෙයාවෙල් වගේ ජොක්කු සාමාන්යයෙන් සුදු පාටයි. හැබැයි ගමේ පොරවල් ඇඳපු වවුල් ජොක්කු සාමාන්යයෙන් වෛර්ණයි.
ඒ දවස්වල "පමුණුව" කියලා ගමක් ගැන අපි අහලාවත් නොතිබුණාට මේ වවුල් ජොක්කු මහන්නත් ඇත්තේ කට් පීසස් වලින් ම තමයි මයෙ හිතේ. මේ ගැන චමින්දත් කියා තිබුණා.
ලන්කට් වවුල්ලු විතරක් නෙමේ අද කාලේ ජොක්කුත් තියෙනවා වෛවර්ණ, ඊස්ට්මන් වර්ණ, සමනල වර්ණ. ඒ වගේ ජොක්කුන් ට මගේ මිතුරෙක් නමක් දැම්මා "මැයි දින ජොක්කු" කියලා.
ඒ කතාව වුනේ පස්තාච්චි කාලේ තායිලන්තයේ දී යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/may-day-may-daymay-day.html
තවත් කාලයක් ගියාම නං වෙයාවෙල් වගේ ෆැක්ටරිවල මහපු ජොක්කු කඩෙන් අරං අඳින්න පුළුවන් වුනා.
වෙයාවෙල් වගේ ජොක්කු සාමාන්යයෙන් සුදු පාටයි. හැබැයි ගමේ පොරවල් ඇඳපු වවුල් ජොක්කු සාමාන්යයෙන් වෛර්ණයි.
ඒ දවස්වල "පමුණුව" කියලා ගමක් ගැන අපි අහලාවත් නොතිබුණාට මේ වවුල් ජොක්කු මහන්නත් ඇත්තේ කට් පීසස් වලින් ම තමයි මයෙ හිතේ. මේ ගැන චමින්දත් කියා තිබුණා.
ලන්කට් වවුල්ලු විතරක් නෙමේ අද කාලේ ජොක්කුත් තියෙනවා වෛවර්ණ, ඊස්ට්මන් වර්ණ, සමනල වර්ණ. ඒ වගේ ජොක්කුන් ට මගේ මිතුරෙක් නමක් දැම්මා "මැයි දින ජොක්කු" කියලා.
ඒ කතාව වුනේ පස්තාච්චි කාලේ තායිලන්තයේ දී යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/may-day-may-daymay-day.html
බැඳපු අයට උපදෙස් කීපයක් (බඳින්න හිතං ඉන්න අයටත් හොඳයි!) - Advice for married people (my version)
අද මේ ලිපිය ලියන්න හේතුව මේකයි. දැන් ඔය විටින් විට ඔය ඊ-මේල්වලින් අපිට එනවානේ විවිධ උපදෙස්? අපේ සමහරු ඉන්නවා උං, තමන් කියවන්නත් කලින් අනිත් අයට ඒක ෆෝවර්ඩ් කරලා ඉවරයි.
මට එන බොහොමයක් ඒ වගේ චේන් ඊ-මේල්වල මං තමයි අවසාන පුරුක.
නමුත් මේ ලඟදී ආපු එකක තිබුණු සමහර කරුණු මගේ හිතට අල්ලලා ගියා. මොකද ඒ සමහර ඒවා අත් දුටුවයි සත්තකයි නිසා.
ඉතිං, ඒ ඊ-මේල් එකේ කොටස් මට ඕනෑ විදියට කපලා කොටලා, වෙනස්කරලා, මගේ අනුවර්තිත සංස්කරණයක් තමයි අද සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එකට දාන්නේ.
මෙන්න බැඳපු උන්ට උපදෙස්. පිරිමි ඇසකින් ලියන්නේ. කාන්තා පක්ෂය ඇය වෙනුවට ඔහු යොදා කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/advice-to-married-people-my-version.html
මට එන බොහොමයක් ඒ වගේ චේන් ඊ-මේල්වල මං තමයි අවසාන පුරුක.
නමුත් මේ ලඟදී ආපු එකක තිබුණු සමහර කරුණු මගේ හිතට අල්ලලා ගියා. මොකද ඒ සමහර ඒවා අත් දුටුවයි සත්තකයි නිසා.
ඉතිං, ඒ ඊ-මේල් එකේ කොටස් මට ඕනෑ විදියට කපලා කොටලා, වෙනස්කරලා, මගේ අනුවර්තිත සංස්කරණයක් තමයි අද සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එකට දාන්නේ.
මෙන්න බැඳපු උන්ට උපදෙස්. පිරිමි ඇසකින් ලියන්නේ. කාන්තා පක්ෂය ඇය වෙනුවට ඔහු යොදා කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/advice-to-married-people-my-version.html
Saturday, October 22, 2011
මගේ උණහපුළු පැටියා - My cute little Slender Loris
උණහපුළුවාට උගේ පැටියා රත්තරං ය කියලා කියනවනේ. කොච්චර කැතවුණත් තමන් ගේ දේ තමන්ට ලොකුයි. ඒක අර ඇනෝ කියන නාසිසිසම් ද මොකක්ද වුණත් මට නං ලොකු ප්රශ්ණයක් නෑ ඒ ගැන.
මෙන්න මං සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේදී ලියපු හොඳම කවිය.
හොඳම කියන්නේ මගේ අනිත් කවිවලට සාපේක්ෂව මිස වෙනත් අර්ථයකින් නෙමේ.
එහෙම ගත්තොත් මේ ලෝකේ නිරපේක්ෂ දේවල් කියලා ජාතියක් තියෙනවායැ. සේරම සාපේක්ෂයි!
මේ කවිය මගේ හිතට ආවේ ෆර්ස්ට් ඉයර් එකේ මැද හරියේ විතර. අන්තිමේදී තටමලා, තටමලා මේක මේ විදියටවත් එලියට ගත්තේ සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේත් මාස දෙක තුනක් ගියාට පස්සෙයි.
එහෙම වද විඳලා වදපු උණුහපුළු පැටියා මෙන්න!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/my-cure-little-slender-loris.html
මෙන්න මං සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේදී ලියපු හොඳම කවිය.
හොඳම කියන්නේ මගේ අනිත් කවිවලට සාපේක්ෂව මිස වෙනත් අර්ථයකින් නෙමේ.
එහෙම ගත්තොත් මේ ලෝකේ නිරපේක්ෂ දේවල් කියලා ජාතියක් තියෙනවායැ. සේරම සාපේක්ෂයි!
මේ කවිය මගේ හිතට ආවේ ෆර්ස්ට් ඉයර් එකේ මැද හරියේ විතර. අන්තිමේදී තටමලා, තටමලා මේක මේ විදියටවත් එලියට ගත්තේ සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේත් මාස දෙක තුනක් ගියාට පස්සෙයි.
එහෙම වද විඳලා වදපු උණුහපුළු පැටියා මෙන්න!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/my-cure-little-slender-loris.html
Friday, October 21, 2011
කහ ඇඹරීම - එනම් - ජොක්කු නොඇඳ බයිසිකල් පැදීම හොඳද? නරකද? (බැඳපු කාන්තාවන් මේ කතන්දරේ කියවූවාට කමක් නෑ) : Riding bikes without undies?
මං ටවුමේ කඩෙන් ජොකෙක් ගන්න ගිහින් වුණු සංසිද්ධිය ගැන ලියපු කතන්දරේ මාතෘකාවේ ම දැම්මා ඒ කතන්දරේ කාන්තා පක්ෂය බලන්න එපා කියලා.
එහෙම කලේ මගේ සයිස් එක ගෑණු දැනගන්න එක වලක්වන්න නං නෙමේ.
මගේ කමිස, ටී ෂර්ට්, කලිසං සයිස් ඒකේ දාලා තිබුනේ ලඟදී එන මගේ උපන් දිනේට තෑගි තෝරන්න ලේසි වෙන්නයි. නමුත් අර කියපු කන්සියුමර් වෝනින් එක දැම්මේ අවංකවම කාන්තා සුභ සිද්ධිය වෙනුවෙනුයි.
එදා එහෙම කළාට, මේ පෙරේදා ලියපු වවුල් ජොක්කු සහ ගොනා කානුවේ කතන්දරේ දී නම් කෙල්ලන්ට බලන්න එපා කියල පාරිභෝගික අවවාදයක් දාන්න බැරිවුණා. ඉතිං, ඒක කියවන්න ආපු අපේ කාන්තා පක්ෂයේ අය, චීයා, නෝ කමෙන්ට්ස්, no comments ආදී ප්රතිචාර දක්වලා තිබුණා.
Read it all:
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
එහෙම කලේ මගේ සයිස් එක ගෑණු දැනගන්න එක වලක්වන්න නං නෙමේ.
මගේ කමිස, ටී ෂර්ට්, කලිසං සයිස් ඒකේ දාලා තිබුනේ ලඟදී එන මගේ උපන් දිනේට තෑගි තෝරන්න ලේසි වෙන්නයි. නමුත් අර කියපු කන්සියුමර් වෝනින් එක දැම්මේ අවංකවම කාන්තා සුභ සිද්ධිය වෙනුවෙනුයි.
එදා එහෙම කළාට, මේ පෙරේදා ලියපු වවුල් ජොක්කු සහ ගොනා කානුවේ කතන්දරේ දී නම් කෙල්ලන්ට බලන්න එපා කියල පාරිභෝගික අවවාදයක් දාන්න බැරිවුණා. ඉතිං, ඒක කියවන්න ආපු අපේ කාන්තා පක්ෂයේ අය, චීයා, නෝ කමෙන්ට්ස්, no comments ආදී ප්රතිචාර දක්වලා තිබුණා.
Read it all:
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
ලන්කට් ගැන ඇවිස්සුනු චමින්ද ගේ මතකය - Chaminda gets nostalgic about Lankets (පාරිභෝගික අවවාදය: මෙය පිරිමි කතාවකි)
මං ලියපු ලන්කට් එකක් හෙවත් වවුල් ජොකෙක් නැතුව ගොනා කානුවේ කියන කතන්දරය කියවපු හුඟ දෙනෙකුගේ අතීත මතකයන් අවදිවෙලා තිබුණු බව පෙනුනා දාල තිබුණ ප්රතිචාර වලින්. එක් පාඨකයෙක් ඉංගිරිසියෙනුත් කමෙන්ටුවක් දාලා ගිහින්.
මට හිතුනා ඒකේ සිංහලානුවාදයක් දාන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/chaminda-gets-nostalgic-about-lankets.html
මට හිතුනා ඒකේ සිංහලානුවාදයක් දාන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/chaminda-gets-nostalgic-about-lankets.html
Thursday, October 20, 2011
රේන් රේන් ගෝ එවේ - Come again another day!
ඔය රැවුලත් ඕනෑ, කැඳත් ඕනෑ කියන කතාව නං මහ විහිළුවක්. ඔය දෙකම නැතුවත් ඉන්න පුළුවනි අපූරුවට. මාත් ඉඳලා, හිටලා රැවුල සේරම කපලා දානවා. කැඳ නං බීපු කාලයක් මතක නෑ.
ඉතිං රැවුල ද කැඳ ද කියන කැඳ බොන රැවුලන් ගේ උභතෝකෝටිකය මට නං මහ ඉටිගෙඩියක් නෙමෙයි.
හැබැයි වැස්ස ඒ වගේ නෙමේ.
වහින වෙලාවට ඒක මහ වාතයක්. හැබැයි වහින්නෙම නැත්තං ඒක ඊටත් වඩා වාතයක්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/come-again-another-day.html
ඉතිං රැවුල ද කැඳ ද කියන කැඳ බොන රැවුලන් ගේ උභතෝකෝටිකය මට නං මහ ඉටිගෙඩියක් නෙමෙයි.
හැබැයි වැස්ස ඒ වගේ නෙමේ.
වහින වෙලාවට ඒක මහ වාතයක්. හැබැයි වහින්නෙම නැත්තං ඒක ඊටත් වඩා වාතයක්!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/come-again-another-day.html
Wednesday, October 19, 2011
ලන්කට් එකක් හෙවත් වවුල් ජොකෙක් නැතුව "ගොනා කානුවේ" ද? (පිරිමින්ට වඩාත් සුදුසුයි)
බොරු කියන්නේ මොකටද, මං පොඩි කාලේ පාසල් යන කොට ජොක්කු නං ඇන්දේ නෑ, කෙලින්ම සිවිල් පිට තමයි ගියේ!
මේක නිවරදිව කියනවා නං මගේ අම්මා මට ජොක්කු ඇන්දුවේ නෑ. අන්දන්න මට ජොක්කු තිබුනෙත් නෑ.
මං ගිය කණිෂ්ඨ විද්යාලයේ ඒ දවස්වල පාසල් නිල ඇඳුමක් තිබුනේ නැති නිසා, ඉස්කෝලේ ගිය මුල් අවුරුදු දෙක ම ඇන්දේ පොප්ලින් වලින් මහපු ඉලාස්ටික් කලිසම් විතරයි යටට. ඒවා අම්මා මහපුවා. උඩට ඇන්ද කමිසත් ගෙදර අම්මා මහපුවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/batman-jocks.html
මේක නිවරදිව කියනවා නං මගේ අම්මා මට ජොක්කු ඇන්දුවේ නෑ. අන්දන්න මට ජොක්කු තිබුනෙත් නෑ.
මං ගිය කණිෂ්ඨ විද්යාලයේ ඒ දවස්වල පාසල් නිල ඇඳුමක් තිබුනේ නැති නිසා, ඉස්කෝලේ ගිය මුල් අවුරුදු දෙක ම ඇන්දේ පොප්ලින් වලින් මහපු ඉලාස්ටික් කලිසම් විතරයි යටට. ඒවා අම්මා මහපුවා. උඩට ඇන්ද කමිසත් ගෙදර අම්මා මහපුවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/batman-jocks.html
Tuesday, October 18, 2011
කියවන්න නෙමේ බලන්න - Life sukz!
කියවලා නොවේ සමස්තයක් විදියට නිරීක්ෂණය කරලා තේරුම් ගත යුතු සංයුක්ත කවි වර්ගයට දාන්න පුළුවන් මං ලියපු ජීවිතය කියන කවිය ගැන කයි-කතන්දරේ මං අද උදේ දැම්මා.
මේ සංයුක්ත කවි තියෙන්නේ කියවන්න නෙමේ බලන්න.
මං සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේ ඉන්න කාලේ ලියලා ආට් සර්කල් බිත්ති පුවරුවේ දාපු ඒ එකම එක කවිය දැකපු ඒ දවස්වල අපේ ඉංජිනේරු පීඨයේ හිටිය කෂ්ටිය මං හිතන්නේ මං ලියපු අනිත් සේරම කවිවලින් ලබපු සමස්ත වින්දනයට වඩා වැඩි වින්දනයක් ඒ එක කවියෙන් ලැබුවා!
ඉතිං මං ආයේ පාරක් ලිව්වා ඒ වගේ සංයුක්ත කවියක්. ඒකේ මාතෘකාවත් "ජීවිතය".
මෙන්න බලන්න ඒක
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/life-sukz.html
මේ සංයුක්ත කවි තියෙන්නේ කියවන්න නෙමේ බලන්න.
මං සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේ ඉන්න කාලේ ලියලා ආට් සර්කල් බිත්ති පුවරුවේ දාපු ඒ එකම එක කවිය දැකපු ඒ දවස්වල අපේ ඉංජිනේරු පීඨයේ හිටිය කෂ්ටිය මං හිතන්නේ මං ලියපු අනිත් සේරම කවිවලින් ලබපු සමස්ත වින්දනයට වඩා වැඩි වින්දනයක් ඒ එක කවියෙන් ලැබුවා!
ඉතිං මං ආයේ පාරක් ලිව්වා ඒ වගේ සංයුක්ත කවියක්. ඒකේ මාතෘකාවත් "ජීවිතය".
මෙන්න බලන්න ඒක
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/life-sukz.html
මොනවද බං මේ විකාර? - What the hell is this?
ඉස්සර අපේ තාත්තා මොකක් හරි වැදගත් යමක් කියන්න යන සමහර වෙලාවලදී කියන දෙයක් තියෙනවා.
"හොඳ විශ්වාස ඇත්තක් කියන්නද?"
ඔය ප්රශ්ණෙ ඇහැව්වහම කවුරුවත්ම එපා කියන්නේ නෑ. හැබැයි තාත්තා උත්තරයක් දෙනකම් ඉන්නේ නෑ එයා ගේ කතාව පටන්ගන්න.
මං මේ කරන්න යන්නේත් අන්න ඒ වගේ දෙයක්.
හොඳ විශ්වාස ඇත්තක් කියන්නද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/composite-poetry.html
"හොඳ විශ්වාස ඇත්තක් කියන්නද?"
ඔය ප්රශ්ණෙ ඇහැව්වහම කවුරුවත්ම එපා කියන්නේ නෑ. හැබැයි තාත්තා උත්තරයක් දෙනකම් ඉන්නේ නෑ එයා ගේ කතාව පටන්ගන්න.
මං මේ කරන්න යන්නේත් අන්න ඒ වගේ දෙයක්.
හොඳ විශ්වාස ඇත්තක් කියන්නද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/composite-poetry.html
Monday, October 17, 2011
තායිලන්තයේ සිට අගුණකොළපැලැස්ස දක්වා - From Thailand with love
කාලෙකට ඉස්සර කතන්දර හාමිනේ යි, මායි ගියා ඉන්දියාට පොඩි පහේ ට්රිප් එකක්. මං අර බැංකුකාරයෝ ලෝක අමාරුකාරයෝ කතන්දරේ ලිව්වේ ඒ ට්රිප් එකට ලේස්ති වෙන කාලේ වෙච්ච බැංකු අකලංචියක් ගැණයි.
රට යනකොට බැංකු යන්නේ ඩොලර් ගන්නනේ. ඉතිං අපි ඩොලර් අරං ගිහින් එහේදී ඉන්දියානු රුපියල්වලට මාරු කළා.
ඒකෙනුත් ඉතිං බැංකුකාරයින් ට තමයි වාසිය. කෙලින්ම ඉන්දියන් රුපියල් අරං ගියා නං බැංකු කොමිෂන් ගෙවන්න වෙන්නේ එකපාරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/from-thailand-with-love.html
රට යනකොට බැංකු යන්නේ ඩොලර් ගන්නනේ. ඉතිං අපි ඩොලර් අරං ගිහින් එහේදී ඉන්දියානු රුපියල්වලට මාරු කළා.
ඒකෙනුත් ඉතිං බැංකුකාරයින් ට තමයි වාසිය. කෙලින්ම ඉන්දියන් රුපියල් අරං ගියා නං බැංකු කොමිෂන් ගෙවන්න වෙන්නේ එකපාරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/from-thailand-with-love.html
බොම්බිලි කරවල උයන්න ගොස් ඇණ ගත්තෙමි! Bombay Duck, What the?
බිරින්දෑ නෑගම් ගිය අල්ල පනල්ලේ පරිප්පු කාපු හැටි ගැන මං ලියපු කතන්දරේ ඊලඟට එදා හදපු බීන්ස් විත් පීනට්ස් රෙසිපිය සහ බීෆ් කතන්දර ස්ටයිල් දක්වා ඇදිලා ගියා.
අද මේ සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එකෙන් කියන්න යන්නේ ඊලඟට මං බොම්බිලි හදන්න ගිහිල්ලා ඇන ගත්තු හැටියි!
බොම්බිලි කරවල පැකට් එකක් කඩෙන් ගෙනල්ල ගෙදර තිබුණ දැන් මාසෙක විතර ඉඳල. හාමිනේ හදන පාටක් නැති හින්ද මට හිතුන පොඩි "ට්රයල් ඇන්ඩ් එරර්" පාරක් දාල බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/bombay-duck-what.html
අද මේ සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එකෙන් කියන්න යන්නේ ඊලඟට මං බොම්බිලි හදන්න ගිහිල්ලා ඇන ගත්තු හැටියි!
බොම්බිලි කරවල පැකට් එකක් කඩෙන් ගෙනල්ල ගෙදර තිබුණ දැන් මාසෙක විතර ඉඳල. හාමිනේ හදන පාටක් නැති හින්ද මට හිතුන පොඩි "ට්රයල් ඇන්ඩ් එරර්" පාරක් දාල බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/bombay-duck-what.html
Saturday, October 15, 2011
බලන්න ඒකෙත් හැටි!
බලන්න ඒකෙත් හැටි!
මං ඉස්කෝලේ ටීචර් කෙනෙක් කොල්ලෙකුට බැනපු එක ගැන ලිපියක් ලිව්ව කියල ඉස්කෝලේ අයිතිකාරයෙකුට තද වුණා මතකනේ.
පහුගිය සාහිත්ය මාසේ කයි-කතන්දර කියල පටන් අරං දැන් මං සෑහෙන්න පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලය ගැන ලියපු කවි පල කරලා තියෙනවා මේ බ්ලොග් එකේ. ඒ ලියපු තරමක් ලිව්වේ පේරාදෙනිය ගැන දුක්බර කවි. කොටින්ම කියනවනං පේරාදෙනියේ යන්න බැරි වුණාය කියල හිතේ දුකෙන් ඉඳල තියෙන සෑහෙන පිරිසක ගේ හිත හැදෙන තරමටම නෙගටිව් කවි ඒවා.
හැබැයි අද වෙනතුරු කවුරුවත් ම වලියට ආවේ නෑ මා එක්ක, අඩෝව්, කවුද ඩෝව්, අපේ කැම්පස් එකට කතන්දර හදන්නේ, ඩෝ! කියාගෙන.
බලන්න ඒකෙත් හැටි!
මුළු කතන්දරේම මෙතනින් කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/self-deception.html
මං ඉස්කෝලේ ටීචර් කෙනෙක් කොල්ලෙකුට බැනපු එක ගැන ලිපියක් ලිව්ව කියල ඉස්කෝලේ අයිතිකාරයෙකුට තද වුණා මතකනේ.
පහුගිය සාහිත්ය මාසේ කයි-කතන්දර කියල පටන් අරං දැන් මං සෑහෙන්න පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලය ගැන ලියපු කවි පල කරලා තියෙනවා මේ බ්ලොග් එකේ. ඒ ලියපු තරමක් ලිව්වේ පේරාදෙනිය ගැන දුක්බර කවි. කොටින්ම කියනවනං පේරාදෙනියේ යන්න බැරි වුණාය කියල හිතේ දුකෙන් ඉඳල තියෙන සෑහෙන පිරිසක ගේ හිත හැදෙන තරමටම නෙගටිව් කවි ඒවා.
හැබැයි අද වෙනතුරු කවුරුවත් ම වලියට ආවේ නෑ මා එක්ක, අඩෝව්, කවුද ඩෝව්, අපේ කැම්පස් එකට කතන්දර හදන්නේ, ඩෝ! කියාගෙන.
බලන්න ඒකෙත් හැටි!
මුළු කතන්දරේම මෙතනින් කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/self-deception.html
Friday, October 14, 2011
ලංකාව මෙට්රික් ක්රමයට රෙයි! - Millions and Billions
ලංකාව අනාදිමත් කාලෙක ඉඳලා පාවිච්චි කරපු පරණ බ්රිතාන්ය මිණුම් ඒකක ක්රමයෙන් ඉවත්වෙලා මෙට්රික් ක්රමයට හැරුණේ 1972 දී ද කොහෙද මයෙ හිතේ.
මේ වෙනසත් එක්කම යාර, අඩි, අඟල් වෙනුවට මීටර්, සෙන්ටිමීටර්, මිලි මීටර් ආවා. බෝතල්, ගැලුම් වෙනුවට ලීටර් ආවා. හැතැප්ම වෙනුවට කිලෝමීටර් ආවා. රාත්තල් වෙනුවට කිලෝග්රෑම් ආවා. අක්කර වෙනුවට හෙක්ටයාර් ආවා!
ඕවා ඉතිං ආවාය කිව්වට හරිම හෙමින් තමයි ජනතා චිත්ත සන්තානයට කා වැදුනේ. ඔයිට ඉස්සර හාල් විකුණලා තියෙන්නේ සේරුව කියන ටින් එකක් වගේ එකකින් මැණලා, පරිමාව අනුව. දැන් ඒ වෙනුවට හාල් විකුණන්නේ බර අනුවයි කිලෝග්රෑම් ගාණට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/millions-and-billions.html
මේ වෙනසත් එක්කම යාර, අඩි, අඟල් වෙනුවට මීටර්, සෙන්ටිමීටර්, මිලි මීටර් ආවා. බෝතල්, ගැලුම් වෙනුවට ලීටර් ආවා. හැතැප්ම වෙනුවට කිලෝමීටර් ආවා. රාත්තල් වෙනුවට කිලෝග්රෑම් ආවා. අක්කර වෙනුවට හෙක්ටයාර් ආවා!
ඕවා ඉතිං ආවාය කිව්වට හරිම හෙමින් තමයි ජනතා චිත්ත සන්තානයට කා වැදුනේ. ඔයිට ඉස්සර හාල් විකුණලා තියෙන්නේ සේරුව කියන ටින් එකක් වගේ එකකින් මැණලා, පරිමාව අනුව. දැන් ඒ වෙනුවට හාල් විකුණන්නේ බර අනුවයි කිලෝග්රෑම් ගාණට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/millions-and-billions.html
Thursday, October 13, 2011
විස්ස විජ්ජාලය ගැන කයි දෙකක් - Eternal truth about University life?
මං පේරාදෙනියේ ඉගෙන ගන්න කාලේ එක විනෝදාංශයක් වුනේ කවි ලියන එක. මේවා පල කෙරුණේ ඉංජිනේරු පීඨ කලා කවයේ බිත්ති පුවරුවේයි.
මං කලා කවයට මුලින්ම සෙට් වෙන්න හේතුවත් කවිම තමයි. කැම්පස් යන්න කලින් ලියපු කවි එකතු කරලා හස්තද්වාරයෙන් ප්රකාශනය කරපු කවි පොතක්, ඒ දවස්වලම අපේ ඇන්ටි කෙනෙක් ඔෆිස් එකට ගිහින් එතන වැඩකරපු කවියෙකුට පෙන්නලා තිබුණා. මෑන්ස් ගේ යාළුවෙක් හිටියා ඉංජිනේරු පීඨයේ ඉගෙන ගන්න. මංතුමා පේරාදෙනි යන කොට ඒ පොර තුන්වන වසරේ.
පොර තමයි ඒ වසරේ අපේ ඉංජිනේරු පීඨ කලා කවයේ සභාපති වුනේ. මාත් කමිටු සාමාජිකයෙක් වුණා.
ඊටත් කලින්ම කළේ ලියවුණු කවි කලා කවයේ පුවරුවේ පළකරන්න දුන්නු එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/eternal-truth-about-university-life.html
මං කලා කවයට මුලින්ම සෙට් වෙන්න හේතුවත් කවිම තමයි. කැම්පස් යන්න කලින් ලියපු කවි එකතු කරලා හස්තද්වාරයෙන් ප්රකාශනය කරපු කවි පොතක්, ඒ දවස්වලම අපේ ඇන්ටි කෙනෙක් ඔෆිස් එකට ගිහින් එතන වැඩකරපු කවියෙකුට පෙන්නලා තිබුණා. මෑන්ස් ගේ යාළුවෙක් හිටියා ඉංජිනේරු පීඨයේ ඉගෙන ගන්න. මංතුමා පේරාදෙනි යන කොට ඒ පොර තුන්වන වසරේ.
පොර තමයි ඒ වසරේ අපේ ඉංජිනේරු පීඨ කලා කවයේ සභාපති වුනේ. මාත් කමිටු සාමාජිකයෙක් වුණා.
ඊටත් කලින්ම කළේ ලියවුණු කවි කලා කවයේ පුවරුවේ පළකරන්න දුන්නු එකයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/eternal-truth-about-university-life.html
Wednesday, October 12, 2011
දුකට පුං! Am I a pessimist?
සමහර නවකතා, කෙටිකතා හෙම බැලුවාම ඒක නිකං හින්දි චිත්රපටියක් වගේ ය කියලා කියවෙනවා නේද?
ඒකට හේතුව තමයි, හින්දි විත්රපටි කියන්නේ කෙල්ලටයි, කොල්ලටයි මොන බාධක, හිරිහැර, කරදර, දුක්, කම්කටොලු ආවත් අන්තිමේදී දුෂ්ඨයාව පරදලා, තාත්තා ගේ කැමැත්ත එක්ක බඳින්න හම්බවෙන නිසයි.
හරියටම ඔය මොහොතේ අර නැතිවෙච්ච නිවුන් සහෝදරයාත් ඔතනට එනවා.
මඩොල්දූව, අඹ යහළුවෝ වගේ අපිට කියවන්න ලියපු ළමා කතා පවා ඉවරවුනේ ජොලි මූඩ් එකෙන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/am-i-pessimist.html
ඒකට හේතුව තමයි, හින්දි විත්රපටි කියන්නේ කෙල්ලටයි, කොල්ලටයි මොන බාධක, හිරිහැර, කරදර, දුක්, කම්කටොලු ආවත් අන්තිමේදී දුෂ්ඨයාව පරදලා, තාත්තා ගේ කැමැත්ත එක්ක බඳින්න හම්බවෙන නිසයි.
හරියටම ඔය මොහොතේ අර නැතිවෙච්ච නිවුන් සහෝදරයාත් ඔතනට එනවා.
මඩොල්දූව, අඹ යහළුවෝ වගේ අපිට කියවන්න ලියපු ළමා කතා පවා ඉවරවුනේ ජොලි මූඩ් එකෙන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/am-i-pessimist.html
කතෘ අඥාතයි! - A borrowed joke
අද නිකං පොඩි වෙනසකට වගේ මට හිතුණා මං අහල තියෙන විහිළු කතන්දරයක් දාන්න. මගෙන් කියල වැඩි සම්මාදමක් නෑ මේකට. හැබැයි අර මං කලින් ලියල දාපු කතන්දර දෙකකට
1. මගේ මතය තමයි හරි මතය, හරිද ඩෝ
2. හන්දියෙන් හැරිලා හරියටම කිලෝ මීටරයක් එන්න
මේ අද කතන්දරේ ටිකක් ලඟින් ලඟින් යනවාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
ඔන්න එක්තරා පොරක් ගමණක් යන කොට හොඳට හුරු පුරුදු ඩයල් එකක් දැක්කා. හොඳට කල්පනා කළත් කවුද ඒ කියල මුලින් හරියටම මීටර් කරගන්න බැරි වුණා.
ටික වෙලාවට පස්සේ ඔන්න එකපාරටම සිහිය සැපත් වුණා.
බැලින්නම් මේ වීරසිංහ නේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/borrowed-joke.html
1. මගේ මතය තමයි හරි මතය, හරිද ඩෝ
2. හන්දියෙන් හැරිලා හරියටම කිලෝ මීටරයක් එන්න
මේ අද කතන්දරේ ටිකක් ලඟින් ලඟින් යනවාය කියලා කියන්න පුළුවන්.
ඔන්න එක්තරා පොරක් ගමණක් යන කොට හොඳට හුරු පුරුදු ඩයල් එකක් දැක්කා. හොඳට කල්පනා කළත් කවුද ඒ කියල මුලින් හරියටම මීටර් කරගන්න බැරි වුණා.
ටික වෙලාවට පස්සේ ඔන්න එකපාරටම සිහිය සැපත් වුණා.
බැලින්නම් මේ වීරසිංහ නේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/borrowed-joke.html
Tuesday, October 11, 2011
ඥාණවතී ද පබාවතී ද? Beauty Vs Brains
දැන් අවුරුදු කීපෙකට කලින් අපේ යාළුවෙක් පොඩි විවාද සම්පන්න මාතෘකාවක් ගැන කවියක් ලියලා එව්වා.
පොර ලිව්වේ දැන් හැදෙන කෙල්ලෝ බුද්ධියට වඩා රූපය ගැන සැළකිළිමත් වෙනවාය, ඒකෙන් මුළු සමාජයම අගතියට යනවාය වගේ කතාවක්.
ඕක බලපු මටත් නිකං ඉන්න වෙලාවක (ඒ දවස්වල කතන්දර බ්ලොග් එක පටන් අරං තිබුනේ නෑනේ) හිතුණා පිළිතුරු කවියක් ලියන්න.
මෙන්න ඒ කවි පන්තිය. රනින් කමෙන්ට්රියක් එක්කම දෙන්නං කෝ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/beauty-vs-brains.html
පොර ලිව්වේ දැන් හැදෙන කෙල්ලෝ බුද්ධියට වඩා රූපය ගැන සැළකිළිමත් වෙනවාය, ඒකෙන් මුළු සමාජයම අගතියට යනවාය වගේ කතාවක්.
ඕක බලපු මටත් නිකං ඉන්න වෙලාවක (ඒ දවස්වල කතන්දර බ්ලොග් එක පටන් අරං තිබුනේ නෑනේ) හිතුණා පිළිතුරු කවියක් ලියන්න.
මෙන්න ඒ කවි පන්තිය. රනින් කමෙන්ට්රියක් එක්කම දෙන්නං කෝ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/beauty-vs-brains.html
අපි නොදන්න එලකියුෂන් - The rain in Spain stays mainly in the plain
පොඩි කාලේ අපි දහම් පාසල් යද්දී "බුද්ධඝජ්ඣය (බුද්ධ ගද්යය?)" කියලා පොතක් කියෝලා තියෙනවා. ඒකේ තිබුණේ මහා දරුණු මහාප්රාණ ශ්ලෝක වගේ ඒවා.
මෙන්න මට මතක එකක්.
"ජය ජය ධර්මරාජ
ජනකෘත ශර්මපූජ
අසදෘශ බුද්ධ ලීල
අතිපරිශුද්ධ ශීල"
ඔය "බුද්ධගජ්ඣය" මුළුමනින්ම කියෝපු කෙනෙකුට නං කිසිම ප්රශ්ණයක් වෙන්නේ නෑ, ඕනෑ මහාප්රාණයක් ශබ්ද කරලා කියන්න!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/rain-in-spain-stays-mainly-in-plain.html
මෙන්න මට මතක එකක්.
"ජය ජය ධර්මරාජ
ජනකෘත ශර්මපූජ
අසදෘශ බුද්ධ ලීල
අතිපරිශුද්ධ ශීල"
ඔය "බුද්ධගජ්ඣය" මුළුමනින්ම කියෝපු කෙනෙකුට නං කිසිම ප්රශ්ණයක් වෙන්නේ නෑ, ඕනෑ මහාප්රාණයක් ශබ්ද කරලා කියන්න!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/rain-in-spain-stays-mainly-in-plain.html
Monday, October 10, 2011
රත්නායක මහත්තයා ගේ ඉටිරෙද්ද : Kabara-proofing Ramani Method
රත්නායක මහත්තයා කියන්නේ කතන්දර බ්ලොග් එක කියවන බොහෝ දෙනෙකු හොඳන් දන්නා කියන කෙනෙක් නේ. මං පොර ගැන ලියපු කතන්දර සේරම ලයිස්තුව පල්ලෙහා දාලා තියෙනවා නොදන්න අයට බලාගන්න.
අද රත්නායක ගේ උපන් දිනය නිසා මට හිතුණා තව කතන්දර කීපයක් ම පලකරන්න.
ඔන්න කාලෙකට ඉස්සර දවසක රත්නායක මහත්තයා සිය පවුලත් සමග දුර බැහැර මිතුරෙකුගේ නිවසට ගියා. මේ මිතුරා අළුතින් නිවසක් සාදා ඒ ගෙට ගෙවැදීම වෙනුවෙනුයි මේ ගමන යෙදුනේ.
එදා ටිකක් සීතල දවසක්. නමුත් ඉතිං සීතල බියර් එකක් දැක්කාම සීතල කියලා අත හරින්න පුළුවනී යැ, නේද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/kabara-proofing-ramani-method.html
අද රත්නායක ගේ උපන් දිනය නිසා මට හිතුණා තව කතන්දර කීපයක් ම පලකරන්න.
ඔන්න කාලෙකට ඉස්සර දවසක රත්නායක මහත්තයා සිය පවුලත් සමග දුර බැහැර මිතුරෙකුගේ නිවසට ගියා. මේ මිතුරා අළුතින් නිවසක් සාදා ඒ ගෙට ගෙවැදීම වෙනුවෙනුයි මේ ගමන යෙදුනේ.
එදා ටිකක් සීතල දවසක්. නමුත් ඉතිං සීතල බියර් එකක් දැක්කාම සීතල කියලා අත හරින්න පුළුවනී යැ, නේද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/kabara-proofing-ramani-method.html
Sunday, October 9, 2011
කැම්පස් අයියාගෙන් ඒ ලෙවල් කරන මල්ලී ට ලිපියක් - A letter never sent
ඉස්කෝලේ උසස් පෙල කරන කාලේ අපි හැමෝගෙම සිහිනය වුනේ කැම්පස් යන එකයි. ලංකාවේ තියෙන ආර්ථික ප්රශ්ණ නිසා තාමත් හැමෝටම ඒ සිහිනය සැබෑ කරගන්න බැහැ.
යන්න ඕනෑ හැමෝටම කැම්පස් යන්න ප්ලෑන් එකක් ගැන කතන්දරයක් මං මේ දවස්වල ලියාගෙන යනවා.
කැම්පස් සිහිනය සැබෑවෙලා මං පේරාදෙනි ගිහින් එහෙදී ලියපු කවි මේ කතන්දර බ්ලොග් එකේ කයි-කතන්දර විදියට සෑහෙන්න දාලා තියෙනවා. ඒවා බහුතරය මං දැම්මේ සැප්තැම්බර් සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙනුයි. අද සෙනසුරාදා නිවාඩු පාඩුවේ ඉන්න දවස නිසා හිතුනා ඔන්න ඔහේ තව එකක් දාන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/letter-never-sent.html
යන්න ඕනෑ හැමෝටම කැම්පස් යන්න ප්ලෑන් එකක් ගැන කතන්දරයක් මං මේ දවස්වල ලියාගෙන යනවා.
කැම්පස් සිහිනය සැබෑවෙලා මං පේරාදෙනි ගිහින් එහෙදී ලියපු කවි මේ කතන්දර බ්ලොග් එකේ කයි-කතන්දර විදියට සෑහෙන්න දාලා තියෙනවා. ඒවා බහුතරය මං දැම්මේ සැප්තැම්බර් සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙනුයි. අද සෙනසුරාදා නිවාඩු පාඩුවේ ඉන්න දවස නිසා හිතුනා ඔන්න ඔහේ තව එකක් දාන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/letter-never-sent.html
හන්දියෙන් හැරිලා හරියටම කිලෝමීටරයක් එන්න - I am always right!
ඕනෑම ප්රශ්ණයක පැති දෙකක් ඇත, එකක් මගේ පැත්තය, අනික වැරදි පැත්තය.
ඒ වගේ තමන්ගේ මතය සහ තමන් ගේ මතය විතරක්ම හරිය කියලා හිතන අය අපිට විටින් විට හමු වෙනවා. මං පේරාදෙනියේ ඉගෙන ගන්න කාලේ වෙච්ච කතන්දරයක් මේ ඊයේ පෙරේදා පල කළා මතකයි නේද?
ඒ වගේ අවූරුදු විස්සේ කොල්ලෙක් ගේ කතාවක් නෙමේ මේ අද කියන්න යන්නේ. ඒ වගේ දෙගුණයක් වයස කාන්තාවක ගේ එකක්.
ඔන්න දවසක් අපිට ආරාධනාවක් ලැබුණා හිතවතියක ගේ ගෙදරට රාත්රී භෝහනය සඳහා. අපි මේ ගොල්ලන් ගේ මේ අළුත් ගෙදරට ගිගින් තිබුනේ නෑ ඊට කලින්. ඒ හින්දා මං හොඳට මාර්ග විස්තරේ අහගත්තා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_07.html
ඒ වගේ තමන්ගේ මතය සහ තමන් ගේ මතය විතරක්ම හරිය කියලා හිතන අය අපිට විටින් විට හමු වෙනවා. මං පේරාදෙනියේ ඉගෙන ගන්න කාලේ වෙච්ච කතන්දරයක් මේ ඊයේ පෙරේදා පල කළා මතකයි නේද?
ඒ වගේ අවූරුදු විස්සේ කොල්ලෙක් ගේ කතාවක් නෙමේ මේ අද කියන්න යන්නේ. ඒ වගේ දෙගුණයක් වයස කාන්තාවක ගේ එකක්.
ඔන්න දවසක් අපිට ආරාධනාවක් ලැබුණා හිතවතියක ගේ ගෙදරට රාත්රී භෝහනය සඳහා. අපි මේ ගොල්ලන් ගේ මේ අළුත් ගෙදරට ගිගින් තිබුනේ නෑ ඊට කලින්. ඒ හින්දා මං හොඳට මාර්ග විස්තරේ අහගත්තා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post_07.html
දත මැද ගැනීම – හෙවත් – ටැම්පල් ඔෆ් ද සේක්රඩ් ටූත් රෙලික් කතාව ඉදිරියට : Get your tooth brushed!
"කෝට්ටේ කළාලේ කිසිල්ලේ දත මැද ගන් රාලේ"
ඔය උඩින් කතාව මං මුලින් දැක්කේ ඓතිහාසික නවකතාවක. ඒ එක්කෝ "දෙගම්බඩ සිංහයා" කියන පොතේ නැත්තම් "සුනේත්රා හෙවත් අවිචාර සමය" කියන පොතේ. බොහෝ විට මේ කතාව ඔය කියන පොත් දෙකේම තිබුණා.
ඒ පොත් කියවල නැති අය වුනත් සමහරවිට මේ කතාව අහලා ඇති තේරවිල්ලක් විදියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/get-your-tooth-brushed.html
ඔය උඩින් කතාව මං මුලින් දැක්කේ ඓතිහාසික නවකතාවක. ඒ එක්කෝ "දෙගම්බඩ සිංහයා" කියන පොතේ නැත්තම් "සුනේත්රා හෙවත් අවිචාර සමය" කියන පොතේ. බොහෝ විට මේ කතාව ඔය කියන පොත් දෙකේම තිබුණා.
ඒ පොත් කියවල නැති අය වුනත් සමහරවිට මේ කතාව අහලා ඇති තේරවිල්ලක් විදියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/get-your-tooth-brushed.html
"බීෆ් කතන්දර ස්ටයිල්" සමග "පිරිමි මස් උයන්න දක්ෂයෝ ද?" - Are men better cooks (Beef KK style: recipe included)
ගෑණු හුඟ දෙනෙක් කියන කතාවක් තමයි පිරිමින්ට පුළුවන් කියලා හරිම රහට මස් උයන්න.
පරිප්පු කාපු හැටි කියලා මං මේ වෑන්ජං-කතන්දර දාන්න පටන් ගෙන, දෙවෙනි රෙසිපිය (බීන්ස් වීත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්) දාපු වෙලේත් සමහරු එහෙම කිව්වා!
මට හිතෙන විදියට මේ කතාවේ ඇත්තක් වගේම පොඩ්ඩක් විතර මුලාවකුත් තියෙනවා.
ඇත්ත මේකයි. පිරිමි තමයි මුළු ලෝකේ හැම තැනකටම වාගේ උයන්න දක්ෂ අය. හොඳ ලොකු හෝටල්වල විතරක් නෙමේ පොඩි ටවුන්වල තියෙන මාතර හෝටලයේ පවා චෙෆ් ලා, කෝකියෝ, බක්කරේ ලා සේරම පිරිම මිස ගෑනු නෙමේනේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/are-men-better-cooks-beef-kk-style.html
පරිප්පු කාපු හැටි කියලා මං මේ වෑන්ජං-කතන්දර දාන්න පටන් ගෙන, දෙවෙනි රෙසිපිය (බීන්ස් වීත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්) දාපු වෙලේත් සමහරු එහෙම කිව්වා!
මට හිතෙන විදියට මේ කතාවේ ඇත්තක් වගේම පොඩ්ඩක් විතර මුලාවකුත් තියෙනවා.
ඇත්ත මේකයි. පිරිමි තමයි මුළු ලෝකේ හැම තැනකටම වාගේ උයන්න දක්ෂ අය. හොඳ ලොකු හෝටල්වල විතරක් නෙමේ පොඩි ටවුන්වල තියෙන මාතර හෝටලයේ පවා චෙෆ් ලා, කෝකියෝ, බක්කරේ ලා සේරම පිරිම මිස ගෑනු නෙමේනේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/are-men-better-cooks-beef-kk-style.html
Thursday, October 6, 2011
දතේ පන්සල, ජනාධිපති සහ අරලිය ගස් (කතන්දරයක්මත් නොවේ!)
මගේ මතය හරි මතය හරිද ඩෝ? කියන මගේ බදාදා කතන්දරේ මෙන්න මෙහෙම වාක්යයක් තියෙනවා.
"පහුවදා අංකල්ට ඕනෑ වුණා පුතා එක්ක නුවර දතේ පන්සලට (ටෙම්පල් ඔෆ් ද ටූත්) ගිහින් වැඳ පුදා ගන්න."
දැන් ඔය වාක්යයේ තියෙන "දතේ පන්සල" කියන එක මා අතින් නිකං වැරදිලා වගේ ලියවුණු එකක් හෝ අපහාසයට ලියපු එකක් හෝ නෙමේ.
මං හොඳට හිතලා මතලා බලලා මයි ලිව්වේ. මගේ අදහස වුනේ මේ "දතේ පන්සල" ගැන පොඩ්ඩක් විතර සිංහල බ්ලොග්ස්පියරය අවුස්සන්නයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post.html
"පහුවදා අංකල්ට ඕනෑ වුණා පුතා එක්ක නුවර දතේ පන්සලට (ටෙම්පල් ඔෆ් ද ටූත්) ගිහින් වැඳ පුදා ගන්න."
දැන් ඔය වාක්යයේ තියෙන "දතේ පන්සල" කියන එක මා අතින් නිකං වැරදිලා වගේ ලියවුණු එකක් හෝ අපහාසයට ලියපු එකක් හෝ නෙමේ.
මං හොඳට හිතලා මතලා බලලා මයි ලිව්වේ. මගේ අදහස වුනේ මේ "දතේ පන්සල" ගැන පොඩ්ඩක් විතර සිංහල බ්ලොග්ස්පියරය අවුස්සන්නයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/blog-post.html
"බීෆ් කතන්දර ස්ටයිල්" සමග "පිරිමි මස් උයන්න දක්ෂයෝ ද?" - Are men better cooks (Beef KK style: recipe included)
ගෑණු හුඟ දෙනෙක් කියන කතාවක් තමයි පිරිමින්ට පුළුවන් කියලා හරිම රහට මස් උයන්න.
පරිප්පු කාපු හැටි කියලා මං මේ වෑන්ජං-කතන්දර දාන්න පටන් ගෙන, දෙවෙනි රෙසිපිය (බීන්ස් වීත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්) දාපු වෙලේත් සමහරු එහෙම කිව්වා!
මට හිතෙන විදියට මේ කතාවේ ඇත්තක් වගේම පොඩ්ඩක් විතර මුලාවකුත් තියෙනවා.
ඇත්ත මේකයි. පිරිමි තමයි මුළු ලෝකේ හැම තැනකටම වාගේ උයන්න දක්ෂ අය. හොඳ ලොකු හෝටල්වල විතරක් නෙමේ පොඩි ටවුන්වල තියෙන මාතර හෝටලයේ පවා චෙෆ් ලා, කෝකියෝ, බක්කරේ ලා සේරම පිරිම මිස ගෑනු නෙමේනේ.
නමුත් ඉතිං සමාජය ගොඩ නැගුනේ බහුතරයක් මිනිස්සු වැඩට යන්නයි, ගෑනු ගෙදර ඉඳන් දරුවන් බලාගන්නයි හින්දා, ගෙවල්වල උයන වැඩේ ගෑනුන්ට බාරවුණා. අපේ තාත්තා රැකියාව කළා. අම්මා නිවසේ වැඩකටයුතු කළා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/are-men-better-cooks-beef-kk-style.html
පරිප්පු කාපු හැටි කියලා මං මේ වෑන්ජං-කතන්දර දාන්න පටන් ගෙන, දෙවෙනි රෙසිපිය (බීන්ස් වීත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්) දාපු වෙලේත් සමහරු එහෙම කිව්වා!
මට හිතෙන විදියට මේ කතාවේ ඇත්තක් වගේම පොඩ්ඩක් විතර මුලාවකුත් තියෙනවා.
ඇත්ත මේකයි. පිරිමි තමයි මුළු ලෝකේ හැම තැනකටම වාගේ උයන්න දක්ෂ අය. හොඳ ලොකු හෝටල්වල විතරක් නෙමේ පොඩි ටවුන්වල තියෙන මාතර හෝටලයේ පවා චෙෆ් ලා, කෝකියෝ, බක්කරේ ලා සේරම පිරිම මිස ගෑනු නෙමේනේ.
නමුත් ඉතිං සමාජය ගොඩ නැගුනේ බහුතරයක් මිනිස්සු වැඩට යන්නයි, ගෑනු ගෙදර ඉඳන් දරුවන් බලාගන්නයි හින්දා, ගෙවල්වල උයන වැඩේ ගෑනුන්ට බාරවුණා. අපේ තාත්තා රැකියාව කළා. අම්මා නිවසේ වැඩකටයුතු කළා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/are-men-better-cooks-beef-kk-style.html
Wednesday, October 5, 2011
මගේ මතය තමයි හරි මතය, හරිද ඩෝ? - My way or no way!
කාලෙකට ඉස්සර ඉඳලා අද දක්වාම මං නිතරෝම වගේ පාවිච්චි කරන ජෝක් එකක් තමයි මෙන්න මේක.
"ඕනෑම ප්රශ්ණයක පැති දෙකක් ඇත, එකක් ඔබේ පැත්තය, අනික හරි පැත්තය!"
මං ජොලියට ඔය කතාව කිව්වට අපේ සමහර ගොයියලා ඉන්නවා, ඇත්තටම හිතන්නේ මෙන්න මෙහෙමයි.
"ඕනෑම ප්රශ්ණයක පැති දෙකක් ඇත, එකක් මගේ පැත්තය, අනික වැරදි පැත්තය!"
මෙන්න ඒ වගේ තමන්ගේ මතයම හරි කියලා හිතපු පොරක් ගැන පොඩි කතාවක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/my-way-or-no-way.html
"ඕනෑම ප්රශ්ණයක පැති දෙකක් ඇත, එකක් ඔබේ පැත්තය, අනික හරි පැත්තය!"
මං ජොලියට ඔය කතාව කිව්වට අපේ සමහර ගොයියලා ඉන්නවා, ඇත්තටම හිතන්නේ මෙන්න මෙහෙමයි.
"ඕනෑම ප්රශ්ණයක පැති දෙකක් ඇත, එකක් මගේ පැත්තය, අනික වැරදි පැත්තය!"
මෙන්න ඒ වගේ තමන්ගේ මතයම හරි කියලා හිතපු පොරක් ගැන පොඩි කතාවක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/my-way-or-no-way.html
Tuesday, October 4, 2011
වෑංජන් කතන්දර - සෝයි, රටකජු සමග බෝන්චි : Beans with peanuts and soy souce
මේ වැංජන් කතන්දරේ මං කාලෙකට ඉස්සෙල්ලා ලියාපු බෝංචි ඇටේ කතන්දරයට වැඩි සම්බන්ධයක් නෑ.
මේක ලියන්න මූලික හේතුව වුනේ සුනිල් එදිරිසිංහ ට වෙච්ච බිරින්දෑ නෑගං ගිය අකලංචිය පහුගිය දාක මටත් වෙච්ච වෙලේ මං කාපූ පරිප්පුව ගැන ලියපු කතන්දරේ අවසානයේ දී දුන්නු පොරොන්දුවයි. මං එදා හදපු අනිත් වෑංජන ජාති දෙකක් ගැන විස්තර දාන්න කියලා ඉල්ලීම් ඇවිල්ලා තියෙනවා.
අද එයින් මුල් වෑංජන් කතන්දරේ -බීන්ස් විත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/beans-with-peanuts-and-soy-souce.html
මේක ලියන්න මූලික හේතුව වුනේ සුනිල් එදිරිසිංහ ට වෙච්ච බිරින්දෑ නෑගං ගිය අකලංචිය පහුගිය දාක මටත් වෙච්ච වෙලේ මං කාපූ පරිප්පුව ගැන ලියපු කතන්දරේ අවසානයේ දී දුන්නු පොරොන්දුවයි. මං එදා හදපු අනිත් වෑංජන ජාති දෙකක් ගැන විස්තර දාන්න කියලා ඉල්ලීම් ඇවිල්ලා තියෙනවා.
අද එයින් මුල් වෑංජන් කතන්දරේ -බීන්ස් විත් පීනට්ස් ඇන්ඩ් සෝයි සෝස්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/beans-with-peanuts-and-soy-souce.html
Monday, October 3, 2011
කොහෙද යන්නේ? ක්ලාස් යනවද? - Conversation starters
අපේ කෂ්ටියගේ ප්රියතම ප්රශ්ණයක් වෙන "කොහෙද යන්නේ?" කියල අහන එක ගැන කතා කීපයක් තමයි මේ ලියාගෙන යන්නේ.
සමහරු ඉන්නවා "කොහෙද යන්නේ?" කියලා නෙමේ අහන්නේ, ඒ ප්රශ්ණයට තමන්ම උත්තරයකුත් හිතලා, ඒ උත්තරේ ප්රශ්ණයක් විදියට අහනවා.
මෙන්න මේ වගේ.
"ආ, කඩේ යනවා වගේ?"
"ආ, උදේම වැඩට යනවා වගේ?"
මේ වැඩේ දෙපාරක් විතර මට වෙලා තියෙනවා. දෙපාරම මට මල පනින්න කේන්ති ආවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/conversation-starters.html
සමහරු ඉන්නවා "කොහෙද යන්නේ?" කියලා නෙමේ අහන්නේ, ඒ ප්රශ්ණයට තමන්ම උත්තරයකුත් හිතලා, ඒ උත්තරේ ප්රශ්ණයක් විදියට අහනවා.
මෙන්න මේ වගේ.
"ආ, කඩේ යනවා වගේ?"
"ආ, උදේම වැඩට යනවා වගේ?"
මේ වැඩේ දෙපාරක් විතර මට වෙලා තියෙනවා. දෙපාරම මට මල පනින්න කේන්ති ආවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/conversation-starters.html
Sunday, October 2, 2011
සිතුවම් සහිත කතන්දරකාරයා ගේ පරිප්පු වස්තුව - Being a single parent for two weeks
ඔය සෙනසුරා ලබපුවාම ගණ දෙයියා පවා බටකොළ කෑවා ය කියනවානේ.
ඒ අනුව බැලුවාම නං මට සිද්ධවුනු පරිප්පු කෑම නං මහ ලොකු දෙයක් නෙමේ. කොහොමටත් මං කන්න කැමතිම කෑමක් තමයි පරිප්පු!
මෙන්න එහෙනං, අද මේ සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා යටතේ මගේ පරිප්පු කෑම ගැන විස්තරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/being-single-parent-for-two-weeks.html
ඒ අනුව බැලුවාම නං මට සිද්ධවුනු පරිප්පු කෑම නං මහ ලොකු දෙයක් නෙමේ. කොහොමටත් මං කන්න කැමතිම කෑමක් තමයි පරිප්පු!
මෙන්න එහෙනං, අද මේ සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා යටතේ මගේ පරිප්පු කෑම ගැන විස්තරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/being-single-parent-for-two-weeks.html
Saturday, October 1, 2011
කැම්පස් ජීවිතේ මල් (මල් වැනි කෙල්ලන් ගැන හෝ ඔතපු මල් ගැන හෝ නොවේ!) - Oh, what a feeling!
දැන් ජීවිතේ ගෙවෙන්නේ අක්බාර් එකේ. මාකස් එකේ ඉන්න කාලේ වගේ උදේටයි හවසටයි ඇවිදින්න නැති නිසා දැන් වැඩිපුර පැය බාගයක් ජීවිතේට එකතු වෙලා.
ඒ මදිවට ඉතිං දැන් අපිට රෑට බත් කන ගමන් බලන්න ටෙලිවිෂන් එකකුත් තියෙනවනේ.
ජීවිතේ මල් කියන්නේ මෙන්න මේකටයි.
මේ කතාව කැම්පස් කෙල්ලෝ ගැන හරි ඔතපු මල් ගැන හරි නොවේය කියලා මං කිව්වේ ඒකයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/oh-what-feeling.html
ඒ මදිවට ඉතිං දැන් අපිට රෑට බත් කන ගමන් බලන්න ටෙලිවිෂන් එකකුත් තියෙනවනේ.
ජීවිතේ මල් කියන්නේ මෙන්න මේකටයි.
මේ කතාව කැම්පස් කෙල්ලෝ ගැන හරි ඔතපු මල් ගැන හරි නොවේය කියලා මං කිව්වේ ඒකයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/10/oh-what-feeling.html
Friday, September 30, 2011
කොහෙද යන්නේ රුක්මණී? Where are you going my pretty maid?
"කොහෙද යන්නේ?" කියල අහන එක, අපේ කෂ්ටියගේ ප්රියතම ප්රශ්ණයක් හරියට සුද්දෝ "හව් ආ යූ?" කියල අහනවා වගේ.
හැබැයි "හව් ආ යූ?" කියල ඇහැව්වාම, මොන මහලෙඩේ හැදිල තිබුණත්, "අයෑම් ෆයින්, තෑන්ක් යූ!" කියනවා මිසක් "අයෑම් නොට් වෙල්, අයි හෑව් අ හෙඩේක්" වගේ ඇත්ත කියන්න යන්න නම් හොඳ නෑ!
නමුත්, "කොහෙද යන්නේ?" කියල කවුරු හරි හිංගලෙන්ම අහන කොට නම් අපිට වෙනවා මොකක් හරි පිළිගත හැකි උත්තරයක් දෙන්න.
"ඇයි අහන්නේ? මගේ පුද්ගලික ගමන් බිමන් පිළිබඳ විස්තර මක්කටෙයි ඔහේට?" වගේ පොර ටෝක් දෙන්න යන එක නං ඇඟට ගුණ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/where-are-you-going-my-pretty-maid.html
හැබැයි "හව් ආ යූ?" කියල ඇහැව්වාම, මොන මහලෙඩේ හැදිල තිබුණත්, "අයෑම් ෆයින්, තෑන්ක් යූ!" කියනවා මිසක් "අයෑම් නොට් වෙල්, අයි හෑව් අ හෙඩේක්" වගේ ඇත්ත කියන්න යන්න නම් හොඳ නෑ!
නමුත්, "කොහෙද යන්නේ?" කියල කවුරු හරි හිංගලෙන්ම අහන කොට නම් අපිට වෙනවා මොකක් හරි පිළිගත හැකි උත්තරයක් දෙන්න.
"ඇයි අහන්නේ? මගේ පුද්ගලික ගමන් බිමන් පිළිබඳ විස්තර මක්කටෙයි ඔහේට?" වගේ පොර ටෝක් දෙන්න යන එක නං ඇඟට ගුණ නෑ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/where-are-you-going-my-pretty-maid.html
Thursday, September 29, 2011
අක්බාර් හෝල් එකට ටෙලිවිෂන් එකක් ලැබේ - All problems solved!
මට පේරාදෙනියේ ගිය ගමන් නතර වෙන්න නේවාසික පහසුකම් ලැබුනේ මාකස් ප්රනාන්දු හෝල් එකේයි. මේ හෝල් එක තිබුනේ කන්දක් මුදුනේ, මාර ලස්සන තැනක්. ඒත් ඉතිං දුර වැඩියි කම්මලට එතන ඉඳලා.
කොහොම හරි අන්තිමේ සෙකන්ඩ් ටර්ම් එකේ ඉඳලා යාන්තං අක්බාර්-නෙල් එකේ ගජේකට සෙට් වෙන්න පුළුවන් වුණා.
මේ කාමර පොඩියි. ඇඳන් දෙකයි, මේස දෙකයි, රවුම් මේසයයි ඇඳි පුටුවයි තිබ්බහම ඇවිදින්න ඉඩ නෑ. බොහොම අමාරුවෙන් තමයි ජීවත් වුනේ.
හැබැයි මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවට වඩා අක්බාර් එකේ ඉන්න එකේ ෆැකල්ටියට ලඟ එකට අමතරව තව එක වාසියක් තිබුණා.
ඒක තමයි අක්බාර් එකේ තිබුණු ටෙලිවිෂන් එක!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/all-problems-solved.html
කොහොම හරි අන්තිමේ සෙකන්ඩ් ටර්ම් එකේ ඉඳලා යාන්තං අක්බාර්-නෙල් එකේ ගජේකට සෙට් වෙන්න පුළුවන් වුණා.
මේ කාමර පොඩියි. ඇඳන් දෙකයි, මේස දෙකයි, රවුම් මේසයයි ඇඳි පුටුවයි තිබ්බහම ඇවිදින්න ඉඩ නෑ. බොහොම අමාරුවෙන් තමයි ජීවත් වුනේ.
හැබැයි මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවට වඩා අක්බාර් එකේ ඉන්න එකේ ෆැකල්ටියට ලඟ එකට අමතරව තව එක වාසියක් තිබුණා.
ඒක තමයි අක්බාර් එකේ තිබුණු ටෙලිවිෂන් එක!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/all-problems-solved.html
Wednesday, September 28, 2011
අංකල් ගේ පුත්තු දෙන්නා - Uncle and his two sons
මං කාලෙකට කලින් ලියල පලකළ කඩ්ඩ හොර අයට දෙන එංගලන්තේ යන ශිෂ්යත්වයක් ගැන කතන්දරේ මතකයි නේද? ඒ වගේ තවත් කතාවක් කියන්නයි මේ සැට් වෙන්නේ.
අපේ පරණ ගම් පලාත කිට්ටුව හිටියා අංකල් කෙනෙක්. ඒ අංකලුයි, ඇන්ටියි දෙන්නම යුනිවසිටි හෙම ගිය දෙන්නෙක්. අංකල් ප්රයිවෙට් සැට්ටරේ තමයි වැඩ කරන්නේ. ඇන්ටි නං මං හිතන්නේ ආණ්ඩුවට කඹුරනවා කොළඹ දෙපාර්තමේන්තුවක. මේ දෙන්නම ලොකු මැනිජර් ලා.
මේ ජෝඩුවට හිටියා පුත්තු දෙන්නෙක්. (අංකල් හොඳ හපනෙක් වගේ, නේද?). මං මේ කොල්ලෝ දෙන්නාව පොඩි කාලේ ඉඳලා දන්නවා.
ඉතිං ඔහොම කාලයක් ගිහින් ලොකු කොල්ලා පහේ පන්තියේ ශිෂ්යත්ව විභාගය හොඳින් පාස් වුණා. ඒ අනුහසින් ඊළඟ අවුරුද්දේ ඉඳලා කොල්ලා යන්න පටන් ගත්තා කොළඹ පැත්තේ ලොකු ජනප්රිය ඉස්කෝලෙකට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/uncle-and-his-two-sons.html
අපේ පරණ ගම් පලාත කිට්ටුව හිටියා අංකල් කෙනෙක්. ඒ අංකලුයි, ඇන්ටියි දෙන්නම යුනිවසිටි හෙම ගිය දෙන්නෙක්. අංකල් ප්රයිවෙට් සැට්ටරේ තමයි වැඩ කරන්නේ. ඇන්ටි නං මං හිතන්නේ ආණ්ඩුවට කඹුරනවා කොළඹ දෙපාර්තමේන්තුවක. මේ දෙන්නම ලොකු මැනිජර් ලා.
මේ ජෝඩුවට හිටියා පුත්තු දෙන්නෙක්. (අංකල් හොඳ හපනෙක් වගේ, නේද?). මං මේ කොල්ලෝ දෙන්නාව පොඩි කාලේ ඉඳලා දන්නවා.
ඉතිං ඔහොම කාලයක් ගිහින් ලොකු කොල්ලා පහේ පන්තියේ ශිෂ්යත්ව විභාගය හොඳින් පාස් වුණා. ඒ අනුහසින් ඊළඟ අවුරුද්දේ ඉඳලා කොල්ලා යන්න පටන් ගත්තා කොළඹ පැත්තේ ලොකු ජනප්රිය ඉස්කෝලෙකට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/uncle-and-his-two-sons.html
Tuesday, September 27, 2011
හොඳම කවි බූට් කවි ද? Realisation
සාහිත්ය මාසය වෙනුවනේ මං මේ කයි-කතන්දර පලකරන්න පටන් අරං සතියකට විතර පස්සේ මං දාපු එක කවියක්, ඊට කලින් දාපු ඒවට වැඩිය චෝයි කියල බින්දි කියල තිබුණා. මං එදා කිව්වේ, කොහෙමටත් බූට් කවි තමයි නියම රහ තියෙන්නේ කියලයි. හරියට විරහ ගී වගේ.
අමරදේවගේ කඳුළු කතාවේ නිමක් දුටුව දා කියන හැපි එන්ඩින් ලව් සෝන්ග් වඩා මං කැමති මගේ කඳුලින් ඔබේ දෙනුවන් දොවා ලන්නට වරම් නෑ කියන විරහ ගීතයටයි.
මට මතකයි රෝහණ බෝගොඩ කියලා ගායකයෙක් හිටියා (ලඟදී සින්දුවක් ඇහුනේ නෑ ඒකයි හිටියා කියලා ලිව්වේ) මිනිහා කියන්නේම විරහ ගී විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/realisation.html
අමරදේවගේ කඳුළු කතාවේ නිමක් දුටුව දා කියන හැපි එන්ඩින් ලව් සෝන්ග් වඩා මං කැමති මගේ කඳුලින් ඔබේ දෙනුවන් දොවා ලන්නට වරම් නෑ කියන විරහ ගීතයටයි.
මට මතකයි රෝහණ බෝගොඩ කියලා ගායකයෙක් හිටියා (ලඟදී සින්දුවක් ඇහුනේ නෑ ඒකයි හිටියා කියලා ලිව්වේ) මිනිහා කියන්නේම විරහ ගී විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/realisation.html
Monday, September 26, 2011
ඇස්ටෝම් ගෙදර හුරුල්ලෝ - Classes of fish
ඉස්සර මං පොඩි කාලේ ගම්වල තිබුණු මගුල් ගෙවල්වල සාමාන්යයෙන් කොටස් හතරක් තිබුණා.
1. මුලින්ම එන්නේ "නම් ප්රසිද්ධිය සහ නැකත් ගෙන ඒම". මේ උත්සවය තියෙන්නේ මනමාලිගේ ගෙදරයි. සහභාගීවෙන්නේ දෙපැත්තේම ඉතාම ලඟ ඥාතීන් විතරයි.
2. ඊලඟට තමයි "වෙඩිම", ඒ කියන්නේ අර පෝරුවේ සංසිද්ධිය හෙම තියෙන දවස, එන්නේ මේකත් තිබුනේ මනමාලි ගේ ගෙදරයි. එදාට තමයි මනමාලි ගේ පාර්ශවයේ සියළුම නෑදෑයෝ සහ හිතවතුන් එන්නේ. හැබැයි මනමාලයා ගේ පාර්ශවයෙන් එන්නේ ළඟම නෑයෝ සහ හොඳම හිතවතුන් විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/classes-of-fish.html
1. මුලින්ම එන්නේ "නම් ප්රසිද්ධිය සහ නැකත් ගෙන ඒම". මේ උත්සවය තියෙන්නේ මනමාලිගේ ගෙදරයි. සහභාගීවෙන්නේ දෙපැත්තේම ඉතාම ලඟ ඥාතීන් විතරයි.
2. ඊලඟට තමයි "වෙඩිම", ඒ කියන්නේ අර පෝරුවේ සංසිද්ධිය හෙම තියෙන දවස, එන්නේ මේකත් තිබුනේ මනමාලි ගේ ගෙදරයි. එදාට තමයි මනමාලි ගේ පාර්ශවයේ සියළුම නෑදෑයෝ සහ හිතවතුන් එන්නේ. හැබැයි මනමාලයා ගේ පාර්ශවයෙන් එන්නේ ළඟම නෑයෝ සහ හොඳම හිතවතුන් විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/classes-of-fish.html
Sunday, September 25, 2011
මෙන්න අර අහවල් ලිපිය "කොට කලිසං කාරයෝ" : Self appointed owners of my school need not read this!
සිකුරාදා කතන්දර බ්ලොග් එකේ පලවූ "ඉස්කෝලේ නම හංගන්නේ ඇයි?" කියන කතන්දරේ මං "වහෙං ඔරෝ" ක්රමයට සඳහන් කරපු මගේ සඟරා ලිපිය අද සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එක යටතේ දාන්න හිතුණා.
මෙන්න ඒක.
මේ ලියවිල්ලේ පාවිච්චි කරලා තියෙන භාෂා විලාසය ගැන නං ඉතිං සොරි තමා හොඳේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/self-appointed-owners-out-there-need.html
මෙන්න ඒක.
මේ ලියවිල්ලේ පාවිච්චි කරලා තියෙන භාෂා විලාසය ගැන නං ඉතිං සොරි තමා හොඳේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/self-appointed-owners-out-there-need.html
Saturday, September 24, 2011
ගෙදර යන්න කලින් දා - A day before the vacation
පේරාදෙනියේ ඉංජිනේරු පීඨයේ අපේ පළමුවෙනි වසර ඇරඹුනේ ඔක්තෝම්බර් මාසේ පළමු සතියේ සඳුදා.
ඒ දවස්වල අධ්යයන අවුරුද්දකට වාර තුනක් තියෙනවා. මැද්දේ නිවාඩු දෙකයි, දෙසැම්බර් සහ අප්රියෙල්වල. වසර අවසානයේ තමයි විභාග.
මේ කවිය මං ලිව්වේ අප්රියෙල් මාසේ.
දැන් නං මේ කයි-කතන්දර (කියවපු අයට) එපාවෙලා ඇති නේද? මොනව කරන්නද ඉතිං සාහිත්ය මාසෙ වෙච්චි කොට?
විඳගන්න බැරිනම් විඳවන්නම වෙනවා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/day-before-vacation.html
ඒ දවස්වල අධ්යයන අවුරුද්දකට වාර තුනක් තියෙනවා. මැද්දේ නිවාඩු දෙකයි, දෙසැම්බර් සහ අප්රියෙල්වල. වසර අවසානයේ තමයි විභාග.
මේ කවිය මං ලිව්වේ අප්රියෙල් මාසේ.
දැන් නං මේ කයි-කතන්දර (කියවපු අයට) එපාවෙලා ඇති නේද? මොනව කරන්නද ඉතිං සාහිත්ය මාසෙ වෙච්චි කොට?
විඳගන්න බැරිනම් විඳවන්නම වෙනවා!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/day-before-vacation.html
Friday, September 23, 2011
ඉස්කෝලේ නම හංගන්නේ ඇයි? I have nothing to hide!
තමන්ගේ ජීවිතයේ විවිධ අත්දැකීම් ඇසුරෙන් ලියන බ්ලොග්කාරයෝ හුඟ දෙනෙක් තමන් ඉස්කොලේ කාලෙන් පස්සේ වැඩිදුර අධ්යාපනය ලබපු ටෙක් එක, ඉන්ස්ට්ටිටියුට් එක, යුනිවසිටිය ගැන එලිපිට නම සඳහන් කරමින් ලිව්වාට, බොහෝවිට ඊට වඩා කාලයක් තමන් ගත කළ ඉස්කෝලේ ගැන ලියන කොට නම ලියන්නේ නෑ.
මේ ලඟදී මං බ්ලොග් එකක කියෙව්වා පාසල් ගුරුවරයෙක් ළමයෙකුට කළ පහර දීමක් ගැන කතාවක්. ඒක දරුණු චෝදනාවක්. නීතියෙන් දඬුවම් දිය හැකි වරදක්. නමුත් මේ කතාවේ ඉස්කෝලේ මොකක්ද කියලා කෙලින්ම සඳහනක් නෑ. (පස්සෙ දැනගත් විදියට මේක "ලූ!" කතාවක්! ගීතක ගේ පාසල ගැන ගීතක ගේ අත්දැකීමක් නෙමේ).
මාත් ඇතුළු අපේ හුඟ දෙනෙක් යුනිවසිටිය ගැන නමින් ම ලියන්නයි, ඉස්කෝලේ ගැන කොලේ වහලා ලියන්නයි හේතුවක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/i-have-nothing-to-hide.html
මේ ලඟදී මං බ්ලොග් එකක කියෙව්වා පාසල් ගුරුවරයෙක් ළමයෙකුට කළ පහර දීමක් ගැන කතාවක්. ඒක දරුණු චෝදනාවක්. නීතියෙන් දඬුවම් දිය හැකි වරදක්. නමුත් මේ කතාවේ ඉස්කෝලේ මොකක්ද කියලා කෙලින්ම සඳහනක් නෑ. (පස්සෙ දැනගත් විදියට මේක "ලූ!" කතාවක්! ගීතක ගේ පාසල ගැන ගීතක ගේ අත්දැකීමක් නෙමේ).
මාත් ඇතුළු අපේ හුඟ දෙනෙක් යුනිවසිටිය ගැන නමින් ම ලියන්නයි, ඉස්කෝලේ ගැන කොලේ වහලා ලියන්නයි හේතුවක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/i-have-nothing-to-hide.html
Thursday, September 22, 2011
කොට ඒවද හොඳ, දිග ඒවද? - More short poems from my Peradeniya days
මං නං හිතන්නේ ඔය "කවිය කියන්නේ රසවත් වැකියකි!" ද මොකක්ද කියන පරණ සංස්කෘත පඬිවඳන නම් මහ පිස්සු කතාවක් තමයි.
මේක අහල කවි හදන්න හිතන සමහරු වාක්යයක් තුනට හතරට කඩල දාන්නත් ඉඩ තියෙනවා. එහෙම කවි ලියන්න පුළුවන් නම් මාසෙකට කවි පොත් දෙකක් විතර ලියන්න පුළුවනිනේ.
මේ පහලින් තියෙන "වෙනස" කියන කවිය ලියන්න මට මාස පහක් හයක් ගියා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/more-short-poems-from-my-peradeniya.html
මේක අහල කවි හදන්න හිතන සමහරු වාක්යයක් තුනට හතරට කඩල දාන්නත් ඉඩ තියෙනවා. එහෙම කවි ලියන්න පුළුවන් නම් මාසෙකට කවි පොත් දෙකක් විතර ලියන්න පුළුවනිනේ.
මේ පහලින් තියෙන "වෙනස" කියන කවිය ලියන්න මට මාස පහක් හයක් ගියා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/more-short-poems-from-my-peradeniya.html
Wednesday, September 21, 2011
තේ පැන් සාදයි තම්බි කඩේ - Splitting the bill
ඉස්කෝලේ යන කාලේ, ක්ලාස් යන කාලේ, පස්සේ වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න කාලේ, යාළුවෝ එක්ක ගමන් බිමන් ගියාට, කඩවල්වලින් තේ බිව්වට, ඒ වියදම සේරම දෙනා නූලට බෙදා ගන්නවා නේ. මොකද ඒ කාලේ දෙමව්පියන් ගේ සල්ලි නේ අපි වියදම් කලේ!
පස්සේ ජොබ් කරන්න පටන් ගත්තු කාලේ නං ඉතිං පොඩි පොරත්වයක් ගහලා සමහර වෙලාවට හිතෙනවා අනුන්ගේ බිල් පවා ගෙවන්න.
මේ ඒ වගේ සිද්ධියක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/splitting-bill.html
පස්සේ ජොබ් කරන්න පටන් ගත්තු කාලේ නං ඉතිං පොඩි පොරත්වයක් ගහලා සමහර වෙලාවට හිතෙනවා අනුන්ගේ බිල් පවා ගෙවන්න.
මේ ඒ වගේ සිද්ධියක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/splitting-bill.html
Tuesday, September 20, 2011
බ්රහ්මදත්ත කාලේ සිට පැවතෙන තක්සලා වේ ගීතය අද නව රිද්ම (රැප්) සමග - Cover version of a golden oldie
අර බ්රහ්මදත්තලා (ඔව්, එක්කෙනෙක් නෙමේ කප්පරක් හිටියා එකම නම තියෙන රජ පොරවල්) බරණැස් නුවර රජ කොරන කාලේ රජ්ජුරූස් ලා ගේ පුත්ර රත්නර්ස් ලා ට, තව තව සිටු කෂ්ටියගේ කොල්ලන් ට යන්න දාල තිබුණ ප්රයිවේට් යුනිවසිටියක් තක්සලා කියන නගරේ.
ඔය බණ කතාව හින්දා ලංකාවේ යුනිවසිටිවලටත් සාමාන්යයෙන් මේ තක්සලාව කියන නික් නේම් එක පාචිච්චි කෙරෙනව තවමත්, විශේෂයෙන්ම ඔය සාහිත්යමය වැඩ කටයුතුවලදී.
අපේ පොරවලුත් ඉතිං කැම්පස් සිලෙක්ට් වුණාම, "දෙඤ්ඤං ජම්බු!" කියල හිතල ශිල්ප දක්වල කුමාරියවත් සැට් කරගන්න තමයි එහේ යන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/cover-version-of-golden-oldie.html
ඔය බණ කතාව හින්දා ලංකාවේ යුනිවසිටිවලටත් සාමාන්යයෙන් මේ තක්සලාව කියන නික් නේම් එක පාචිච්චි කෙරෙනව තවමත්, විශේෂයෙන්ම ඔය සාහිත්යමය වැඩ කටයුතුවලදී.
අපේ පොරවලුත් ඉතිං කැම්පස් සිලෙක්ට් වුණාම, "දෙඤ්ඤං ජම්බු!" කියල හිතල ශිල්ප දක්වල කුමාරියවත් සැට් කරගන්න තමයි එහේ යන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/cover-version-of-golden-oldie.html
Monday, September 19, 2011
පරිප්පු හොද්දා - Dining @ Sangamtta Hall, Peradeniya
අපේ කාලේ පේරාදෙනියේ නේවාසිකාගාරවල නැවතිලා හිටිය සමහර කොල්ලෝ දවල්ට, රෑට භෝජනාගාරයේ දී කන්න ගිහින් මුළු මුදල ගෙවලා බත් පිඟානක් අරගන්නේ නැතුව ඒකෙන් 25%කටත් අඩුවෙන් ගෙවලා වෙන කෙනෙකුගේ පිඟානට "අඩු"වක් ගැනීම ගැන ලියපු කතන්දරේ මතකයි නේද?
මෙහෙමෙ "අඩු" කාපු සියළු දෙනාව සියළු දෙනාවම ඒක කලේ මුදල් පිරිමසා ගන්න බවට කිසිම සැකයක් නෑ. දෙමව්පියන් ගේ එවන සල්ලිවලින් යැපෙන ගමන් පූර්ණකාලීනව ඉගෙන ගන්නව කියන එකත් ලේසි වැඩක් නෙමේ ජීවිතයේ ඇතිවෙන අවශ්යතා ගැන බලන කොට.
එහෙම "අඩුව" ගහලා ඉතුරු වෙන සල්ලිවලින් කෑමෙන් පසු අතුරු පස විදියට සිගරුට් එකක් ගහන උනුත් හිටියා. එහෙම බැලුවොත්, තමන් අරං සිගරැට් නොබී, අනුංගෙන් බට් එක ඉල්ලගෙන බොන උං පවා කොච්චරක් කියල හිටියද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/dining-sangamtta-hall-peradeniya.html
මෙහෙමෙ "අඩු" කාපු සියළු දෙනාව සියළු දෙනාවම ඒක කලේ මුදල් පිරිමසා ගන්න බවට කිසිම සැකයක් නෑ. දෙමව්පියන් ගේ එවන සල්ලිවලින් යැපෙන ගමන් පූර්ණකාලීනව ඉගෙන ගන්නව කියන එකත් ලේසි වැඩක් නෙමේ ජීවිතයේ ඇතිවෙන අවශ්යතා ගැන බලන කොට.
එහෙම "අඩුව" ගහලා ඉතුරු වෙන සල්ලිවලින් කෑමෙන් පසු අතුරු පස විදියට සිගරුට් එකක් ගහන උනුත් හිටියා. එහෙම බැලුවොත්, තමන් අරං සිගරැට් නොබී, අනුංගෙන් බට් එක ඉල්ලගෙන බොන උං පවා කොච්චරක් කියල හිටියද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/dining-sangamtta-hall-peradeniya.html
Sunday, September 18, 2011
ප්රීති මගින් සැලසුම කෙසේ වෙතත් ක්ෂණික මෝචනය! Proper planning Vs Premature ejaculation
"ප්රීති" කියන කොණ්ඩම් වර්ගය ගැන දැන්වීමක තිබිලා තමයි මං ජීවිතේ මුලින්ම සැලසුම් කිරීම කියන අමාරු වචනේ දැක්කේ.
ඒ දැන්වීම් පවුල් සංවිධාන සංගමයේ වැඩක්.
ඉතිං අපිට හිතුනේ සැලසුම් කරනවාය කියන්නේ ප්රමාණය කුඩා කරනවා (අපි දෙන්නයි, දරු දෙන්නයි) සහ දරුවන් දෙන්නා අතර පරතරය දික්කර ගන්නවා වගේ දෙයක් කියලයි.
මං හිතන්නේ ඒ දවස්වල ඉඳලාම තිබුණු ආණ්ඩුවලටත් හිතිලා නෑ, ලොකු ලොකු දේවල් පවා සැලසුම් කරන්න පුළුවන්ය කියන එක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/proper-planning-vs-premature.html
ඒ දැන්වීම් පවුල් සංවිධාන සංගමයේ වැඩක්.
ඉතිං අපිට හිතුනේ සැලසුම් කරනවාය කියන්නේ ප්රමාණය කුඩා කරනවා (අපි දෙන්නයි, දරු දෙන්නයි) සහ දරුවන් දෙන්නා අතර පරතරය දික්කර ගන්නවා වගේ දෙයක් කියලයි.
මං හිතන්නේ ඒ දවස්වල ඉඳලාම තිබුණු ආණ්ඩුවලටත් හිතිලා නෑ, ලොකු ලොකු දේවල් පවා සැලසුම් කරන්න පුළුවන්ය කියන එක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/proper-planning-vs-premature.html
Saturday, September 17, 2011
කයි-කතන්දර ~ ආදරය ගැන කෙටි කවි දෙකක් : Is love short?
මේ දවස්වල ෆේස් බුකියේ මං දැක්කා හයිකු වගේ කෙටි කවි පෝලිමේ ලියවෙනවා ටොන් ගණනේ, මාත් ලයික් කරල ඉන්න මොකක්ද කයියට බර ගෘප් එකක.
හයිකු කියන්නේ නම් එක්තරා මාත්රා රටාවකට අනුව බොහෝ විට පරිසරය ගැන ලියවෙන ජපන් කවි විශේෂයක්.
දැන් වගේම කාලෙකට ඉස්සර සිංහල කවියන් අතරත් මේ ආකාරයේ කෙටි කවි විශේෂයක් ඉතා හොඳින් ජනප්රිය වෙලා තිබුණා.
මේ ඒ කාලයේ මංතුමා ලියපු කවි දෙකක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/is-love-short.html
හයිකු කියන්නේ නම් එක්තරා මාත්රා රටාවකට අනුව බොහෝ විට පරිසරය ගැන ලියවෙන ජපන් කවි විශේෂයක්.
දැන් වගේම කාලෙකට ඉස්සර සිංහල කවියන් අතරත් මේ ආකාරයේ කෙටි කවි විශේෂයක් ඉතා හොඳින් ජනප්රිය වෙලා තිබුණා.
මේ ඒ කාලයේ මංතුමා ලියපු කවි දෙකක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/is-love-short.html
Friday, September 16, 2011
මුදළාලි ගෙ මෝඩ පුතා - A case for private universities!
පෞද්ගලික විශ්ව විද්යාල ගැන විවිධ අදහස් ආපහු ඇහෙන්න පටන් අරන්. මේ දවස්වල නං ඒකට මූලික හේතුව වෙලා තියෙන්නේ මාලඹේ දාලා තියෙනවා ය කියන ඇම්බීබීඇස් දෙන ස්ථානයයි.
අපේ යුනිවසිටි කාලේත් ඔය වගේ කචල් තිබුණා විටින් විට. ඇම්බීබීඇස් දෙන තිප්පොලවල් ගැන විතරක් නෙමේ පොදුවේ පෞද්ගලික විශ්ව විද්යාල ගැන.
ඒ වෙන කොට උසස් අධ්යාපන පනතට කරලා තිබුණු සංශෝධන නිසා පෞද්ගලික ආයතනවලට උපාධි දෙන්න බලතල පවරන්න ආණ්ඩුවට බලය ලැබිලයි තිබුනේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/case-for-private-universities.html
අපේ යුනිවසිටි කාලේත් ඔය වගේ කචල් තිබුණා විටින් විට. ඇම්බීබීඇස් දෙන තිප්පොලවල් ගැන විතරක් නෙමේ පොදුවේ පෞද්ගලික විශ්ව විද්යාල ගැන.
ඒ වෙන කොට උසස් අධ්යාපන පනතට කරලා තිබුණු සංශෝධන නිසා පෞද්ගලික ආයතනවලට උපාධි දෙන්න බලතල පවරන්න ආණ්ඩුවට බලය ලැබිලයි තිබුනේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/case-for-private-universities.html
Thursday, September 15, 2011
අභිනිෂ්ක්රමණය කියන්නේ ප්රශ්ණ වලින් පලා යාමක් ද? Renunciation
පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ මං හිටපු කාලේ ගැන කියවෙන කයි-කතන්දර දාන්න පටන් අරං දැන් සති දෙකකටත් වැඩියෙන් ගතවුණා.
එහේ ගිය ගමන් ඇතිවුණු ඉච්ඡාභංගත්වයක් හරි ගෘහදායක ව්යාධිය හරි නිසා මුලින් මුලින් ලියවුනේ දුක්බර කවි තමයි. කවිය කියන්නේ කොහෙමටත් භාවාත්මක ප්රකාශනයක් නේ. ඒ එක්කම අතිශයෝක්තියත් නැතුවම බෑ, හරියට අර තිසර තන කේස් එකේ දී වගේ.
ඒ එක්කම ඉතිං කියන්නෝනැ, වැලිකතරේ, පතොක් ගස් අතරේ, කහමල්, රෝසමල් නොතිබුණේමත් නැතිය කියන වග!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/renunciation.html
එහේ ගිය ගමන් ඇතිවුණු ඉච්ඡාභංගත්වයක් හරි ගෘහදායක ව්යාධිය හරි නිසා මුලින් මුලින් ලියවුනේ දුක්බර කවි තමයි. කවිය කියන්නේ කොහෙමටත් භාවාත්මක ප්රකාශනයක් නේ. ඒ එක්කම අතිශයෝක්තියත් නැතුවම බෑ, හරියට අර තිසර තන කේස් එකේ දී වගේ.
ඒ එක්කම ඉතිං කියන්නෝනැ, වැලිකතරේ, පතොක් ගස් අතරේ, කහමල්, රෝසමල් නොතිබුණේමත් නැතිය කියන වග!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/renunciation.html
Wednesday, September 14, 2011
රෂ්මි ලියන "ඊසි-පීසි" නවල් එක - Rashmi Kurukulasooriya's easy way to write a novel
රෂ්මි කුරුකුලසූරිය කියන්නේ මගේ හිතවතෙක්. පොර ඉතිං ඔය කයියට, කලාවට හිතැති, හිත හොඳ පොරක් කියලා හඳුන්වන්න පුළුවන්.
ඔන්න දවසක් රෂ්මි ගෙන් මට කෝල් එකක් ආවා.
"හලෝ! කතන්දර මං මේ කතා කරන්නේ පොඩි උදව්වක් ඉල්ලන්නයි."
"මොකක්ද රෂ්මි?"
"මං නවල් එකක් ලියන්න පටන් ගත්තා. දැන් තරමක් ලියල ඉවරයි. ඒකට කතන්දරගෙන් පොඩි උපදෙසක් ගන්න ඕනෑ වෙලා තියෙනවා."
"නවල් එකක් ලියනවා! මරුනේ රෂ්මි. ඒත් ඉතිං මගෙන් මොනවද ගන්න තියෙන උපදෙස්? මං නවල්ස් ලියලා නෑනේ."
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/rashmi-kurukulasooriya-writes-novel.html
ඔන්න දවසක් රෂ්මි ගෙන් මට කෝල් එකක් ආවා.
"හලෝ! කතන්දර මං මේ කතා කරන්නේ පොඩි උදව්වක් ඉල්ලන්නයි."
"මොකක්ද රෂ්මි?"
"මං නවල් එකක් ලියන්න පටන් ගත්තා. දැන් තරමක් ලියල ඉවරයි. ඒකට කතන්දරගෙන් පොඩි උපදෙසක් ගන්න ඕනෑ වෙලා තියෙනවා."
"නවල් එකක් ලියනවා! මරුනේ රෂ්මි. ඒත් ඉතිං මගෙන් මොනවද ගන්න තියෙන උපදෙස්? මං නවල්ස් ලියලා නෑනේ."
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/rashmi-kurukulasooriya-writes-novel.html
Tuesday, September 13, 2011
පේරාදෙනියේ වැලි කතරට වසන්තය උදාවේ - The Spring springs at Pera desert!
මෙන්න පේරාදෙනියේ හිටපු අය, නොගිය අය, යන්න ඉන්න අය එන එකී නොකී සියළු දෙනාගේම සතුට හේතු වේ යැයි හිතෙන කවියක්.
සමහර විට හිතෙන්න පුළුවන් මං මේ සාහිත්ය මාසයේ දැම්ම හොඳම කවි පන්තියත් මේකය කියලා!
පේරාදෙනියේ වැලි කතරට වසන්තය උදාවිය!
පෙර කරුමෙට මලකඩ පිරි කම්මලකට කොටු වූවා
බැලු බැලු හැම අතකින් කරදර දුක් සිත වෙත ආවා
සරසවි බිම ගැන ඇතිවුණු ප්රාර්ථනා බොඳ වූවා
සිසිලක් සැනසුම් සුවයක් ගැන හදවත මොර ගෑවා
මුළු ලිපියම මෙතනින් බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/spring-sprungs-at-pera-desert.html
සමහර විට හිතෙන්න පුළුවන් මං මේ සාහිත්ය මාසයේ දැම්ම හොඳම කවි පන්තියත් මේකය කියලා!
පේරාදෙනියේ වැලි කතරට වසන්තය උදාවිය!
පෙර කරුමෙට මලකඩ පිරි කම්මලකට කොටු වූවා
බැලු බැලු හැම අතකින් කරදර දුක් සිත වෙත ආවා
සරසවි බිම ගැන ඇතිවුණු ප්රාර්ථනා බොඳ වූවා
සිසිලක් සැනසුම් සුවයක් ගැන හදවත මොර ගෑවා
මුළු ලිපියම මෙතනින් බලන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/spring-sprungs-at-pera-desert.html
Monday, September 12, 2011
හාමිනේගෙන් කතන්දරකාරයා ට ගුටි හෙවත් ගෘහස්ථ ප්රචන්ඩත්වයේ සරදම් ස්වභාවය - The irony of domestic violence (but not funny)
මේ සිද්ධිය වුනේ ගිය ඉරිදා.
ඔන්න මං "සිරිමත් මගේ සකි යහපත් ළමයෙකි" වගේ උදේම නැගිටලා, ටොයිලට් වන්දනාවෙන් පස්සේ, හොඳ ළමයා වගේ කුස්සියට ගිහින් තේ වත්කළා.
හාමිනේ ගේ ප්රියතම දම් පාට මග් එකට තේ එකක් හොඳ රහට හදලා ඔන්න ඇඳ ලඟට අරං ගියා.
මේ මග් එක මායි එයාට ගෙනත් දුන්නේ සේල් එකකින්, ඒ නිසා තමයි මං හොඳටම දන්නේ මේක හාමිනේ ගේ ප්රියතම මග් එක බව.
අනේ......!
හාමිනේ තවමත් ලස්සන සිහිනයක් බලමින් සුව නින්දේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/irony-of-domestic-violence-but-not.html
ඔන්න මං "සිරිමත් මගේ සකි යහපත් ළමයෙකි" වගේ උදේම නැගිටලා, ටොයිලට් වන්දනාවෙන් පස්සේ, හොඳ ළමයා වගේ කුස්සියට ගිහින් තේ වත්කළා.
හාමිනේ ගේ ප්රියතම දම් පාට මග් එකට තේ එකක් හොඳ රහට හදලා ඔන්න ඇඳ ලඟට අරං ගියා.
මේ මග් එක මායි එයාට ගෙනත් දුන්නේ සේල් එකකින්, ඒ නිසා තමයි මං හොඳටම දන්නේ මේක හාමිනේ ගේ ප්රියතම මග් එක බව.
අනේ......!
හාමිනේ තවමත් ලස්සන සිහිනයක් බලමින් සුව නින්දේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/irony-of-domestic-violence-but-not.html
Sunday, September 11, 2011
ජෝ අබේවික්රම ගේ සරම එක්ක නෝ ජෝක්ස්, හරිය? - No jokes with Joe's Sarong!
ෆ්රෙඩී සිල්වා ගැන මං එදා ලියපු සමහර දේවල් මං ඉස්සෙල්ලාම කියවුයේ ඒ කාලේ සරසවිය පත්තරවල තිබිලයි. ඒ කාලේ සරසවියේ ජෝ අබේවික්රම ගැනත් නොයෙකුත් විස්තර සහිත ලිපි ගියා.
ඒ එක්කම, ප්රෙඩී සිල්වා වගේම ජෝ අබේවික්රමත් මුලින් ම නළුකම පටන් අරන් තියෙන්නේ විකට නළුවෙක්, එහෙම නැත්තං ජෝකර් කෙනෙක්, හැටියටයි. පස්සෙන් පහු තමයි පොර හොඳ සාරගර්භ, භාවපූර්ණ චරිතවලට පණ පොවන්න පටන් අරන් තියෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/blog-post_11.html
ඒ එක්කම, ප්රෙඩී සිල්වා වගේම ජෝ අබේවික්රමත් මුලින් ම නළුකම පටන් අරන් තියෙන්නේ විකට නළුවෙක්, එහෙම නැත්තං ජෝකර් කෙනෙක්, හැටියටයි. පස්සෙන් පහු තමයි පොර හොඳ සාරගර්භ, භාවපූර්ණ චරිතවලට පණ පොවන්න පටන් අරන් තියෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/blog-post_11.html
Saturday, September 10, 2011
එළිමහන් සිරකඳවුරක සිරකරුවන් ගේ ප්රකාශය - A letter from an open prison
සන්දේශ කවිවල ගෑණුන් ගේ රූපය විස්තර කරල තියෙන විදිය දකින කොට තමයි තේරෙන්නේ කවි ලියන අය කොච්චරක් අතිශයෝක්තිය පාවිච්චි කරනවද කියන එක. දන්නවනේ අර තොටගමුවේ ශ්රී රාහුල ගේ නිසි පුළුලුකුල රිය සක’යුරු තිසර තන සීන් එක?
ඒ වගේ ජොලි කතා ලියනකොට කරනවාට වඩා වැඩේ කේස් කරල කවි ලියවෙන්නේ කවියෙන් දුක්බර තත්වයක් මවන්න ඕනෑ වුණාමයි.
මං පේරාදෙනියේ ගිහින් දෙවෙනි මාසේ විතර ලියපු මේ කවිය ඒකට හොඳ උදාහරණයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/letter-from-open-prison.html
ඒ වගේ ජොලි කතා ලියනකොට කරනවාට වඩා වැඩේ කේස් කරල කවි ලියවෙන්නේ කවියෙන් දුක්බර තත්වයක් මවන්න ඕනෑ වුණාමයි.
මං පේරාදෙනියේ ගිහින් දෙවෙනි මාසේ විතර ලියපු මේ කවිය ඒකට හොඳ උදාහරණයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/letter-from-open-prison.html
Friday, September 9, 2011
අඩුව ගැසීම (පේරාදෙනියේ කතන්දරයක් ) : Poverty-stricken students of Peradeniya
පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලය තමයි මං හිතන්නේ ලංකාවේ තියෙන හොඳම නේවාසිකාගාර පහසුකම් තියෙන විශ්ව විද්යාලය.
මේවා නේවාසිකාගාර, හෝල්ස් ඔෆ් රෙසිඩන්සස්. හොස්ටල්ස් නෙමේ.
හොස්ටල් තියෙන්නේ ඉස්කෝලවලයි. මං අවුරුදු හතරක් විතර කල් මරපු මරියකඩේ පැත්තේ ඉස්කෝලෙ නම් අන්න හොස්ටල් එකක් තිබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/poor-mans-meal.html
මේවා නේවාසිකාගාර, හෝල්ස් ඔෆ් රෙසිඩන්සස්. හොස්ටල්ස් නෙමේ.
හොස්ටල් තියෙන්නේ ඉස්කෝලවලයි. මං අවුරුදු හතරක් විතර කල් මරපු මරියකඩේ පැත්තේ ඉස්කෝලෙ නම් අන්න හොස්ටල් එකක් තිබුණා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/poor-mans-meal.html
Thursday, September 8, 2011
වැලි කතරක මලක් පිපී - පේරාදෙනිය කතාව ඉදිරියට : Pera, oh, Pera!
පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලය මල් උයනක්. හැබැයි ඒ ගඟෙන් උතුරු පැත්ත. මෙගොඩ, ඒ කියන්නේ අපේ කම්මල තිබුණු පැත්ත මට නම් පෙණුනේ වැලි කතරක් විදියටයි.
ගීතක ට, මරුමුස් ට, මකරා ට, බිඟුවා ට, මධුරංග ට, චමිත ට සහ අනෙකුත් අයට කොහොම පෙනුනාද මන්දා?
මොනවා වුනත්, වැලි කාන්තාරවලත් තෙතමනය තියෙනවා! මල් පිපෙනවා!
මෙන්න ඒ කාලේ ලියපු කවියක්. මං හිතන්නේ පේරා ගිහින් දෙවෙනි මාසේ විතර.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/pera-oh-pera.html
ගීතක ට, මරුමුස් ට, මකරා ට, බිඟුවා ට, මධුරංග ට, චමිත ට සහ අනෙකුත් අයට කොහොම පෙනුනාද මන්දා?
මොනවා වුනත්, වැලි කාන්තාරවලත් තෙතමනය තියෙනවා! මල් පිපෙනවා!
මෙන්න ඒ කාලේ ලියපු කවියක්. මං හිතන්නේ පේරා ගිහින් දෙවෙනි මාසේ විතර.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/pera-oh-pera.html
ගෑණුන් ගේ තන සහ සාහිත්ය මාසය - Boobs and Literature, what a nice mix!
දැන් ඔය උඩින් තියෙන මාතෘකාවේ තියෙන තන කියන වචනය දැකපු ගමන් චකිතයක් ඇතිවෙන අයත් ඉන්න පුළුවන්. සමහරු හිතන්න පුළුවන් තන කියන වචනේ පුක කියන එක වගේ කුණුහරුපයක් ය කියලා.
පුක කියන එක කුණුහරුපයක් නෙමේ කියලා මං කලින් දවසක ලියලා තියෙනවා නේ. ඇත්තම කියනවා නම් පුකයි, තනයි අතර නම් ලොකු සම්බන්ධයක් නෑ.
හැබැයි නේකඩ් ඒප් (නිරුවත් වානරයා) පොතේ ඩෙස්මන් මොරිස් කියලා තියෙනවා ගෑණුන් ගේ තන් සහ තට්ටම අතර සමානත්වයක් තියෙනවා කියලා. ඒ එක්කම තොල් සහ භගමණිය අතරත් සමානත්වයක් තියෙනවාලු.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/boobs-and-literature-what-nice-mix.html
පුක කියන එක කුණුහරුපයක් නෙමේ කියලා මං කලින් දවසක ලියලා තියෙනවා නේ. ඇත්තම කියනවා නම් පුකයි, තනයි අතර නම් ලොකු සම්බන්ධයක් නෑ.
හැබැයි නේකඩ් ඒප් (නිරුවත් වානරයා) පොතේ ඩෙස්මන් මොරිස් කියලා තියෙනවා ගෑණුන් ගේ තන් සහ තට්ටම අතර සමානත්වයක් තියෙනවා කියලා. ඒ එක්කම තොල් සහ භගමණිය අතරත් සමානත්වයක් තියෙනවාලු.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/boobs-and-literature-what-nice-mix.html
Tuesday, September 6, 2011
පේරාදෙනියේ මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවේ සිට ලියමි : Homesickness
මේ කවියත් මං පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාලයේ ගතකළ මුල් සති දෙක ඇතුලත ලියපු එකක්.
මං හිටියේ මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවේයි. එතන ඉඳන් ගඟෙන් එගොඩ ෆැකල්ටියට යනවා කියන්නේම මාර රැග් එකක්.
ඇයි ඕයි, අක්බාර් එකේ ඉන්න වුන්ට විනාඩි දෙකක්වත් යන්නේ නැති ගමනට අපිට විනාඩි විස්සක් යනවා. තද වෙනවා, නේද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/homesickness.html
මං හිටියේ මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවේයි. එතන ඉඳන් ගඟෙන් එගොඩ ෆැකල්ටියට යනවා කියන්නේම මාර රැග් එකක්.
ඇයි ඕයි, අක්බාර් එකේ ඉන්න වුන්ට විනාඩි දෙකක්වත් යන්නේ නැති ගමනට අපිට විනාඩි විස්සක් යනවා. තද වෙනවා, නේද?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/homesickness.html
පොඩි කුමාරිහාමිට ලොකු ප්රශ්ණයක් : A big question for a little princes to answer - please help her out
සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ ඉන්න පොඩි කුමාරිහාමි කියන්නේ නමින් පොඩි වුණාට ලොකු වැඩ කරන්න පුළුවන් කෙනෙක්.
එයාට පුළුවන් වුනා බ්ලොග් ලියන කියවන සෑහෙන පිරිසක් තමන් ගේ වලව්වේ සහායට ගන්න. කවිකාර, ගජනායක, අතපත්තු, බස්නායක, සළුවඩන, දණ්ඩනායක. බුදු අම්මෝ ඉන්න නිළමේලා, මැණිකේලා!
අන්දරේ විතරයි ද මන්දා අඩු?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/big-question-for-little-princes-to.html
එයාට පුළුවන් වුනා බ්ලොග් ලියන කියවන සෑහෙන පිරිසක් තමන් ගේ වලව්වේ සහායට ගන්න. කවිකාර, ගජනායක, අතපත්තු, බස්නායක, සළුවඩන, දණ්ඩනායක. බුදු අම්මෝ ඉන්න නිළමේලා, මැණිකේලා!
අන්දරේ විතරයි ද මන්දා අඩු?
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/big-question-for-little-princes-to.html
එළාරවයි දුටුගැමුණුයි යාළු කරමුකෝ - A "childish" view on Ellaran-Dutugemunu war?
ඔන්න එකමත් එක කාලෙක (දැන් අවුරුදු ගණනාවක කලින්), එකමත් එක රටක (කොළඹ ට නුදුරු පැත්තක් හොඳේ!) තිබුණු එකමත් එක පාසලක, එකම පන්තියේ හිටියා හොඳ යාළුවෝ දෙන්නෙක්. එක්කෙනෙක් විනෝදන්, අනිත්කෙනා දයාලන්. විනෝදන් සිංහල, දයාලන් දෙමල.
මේ දෙන්නා අටේ පන්තියේ විතර ඉන්දැද්දී, ඉස්කෝලේ වර්ෂාවසාන විවිධප්රසංගයට මේ පන්තියෙන් නාට්යයක් ඉදිරිපත් කරන්න යෝජනාවුණා. පන්තිය භාර ගුරුවරයා මේ සඳහා තෝරාගත්තු කතන්දරේ තමයි එළාර-දුටුගැමුණු සීන් එක.
ඒ දවස්වල ඉඳලාම මේ "එළාර-දුටුගැමුණු සීන් එක" නැගලා යන කතන්දරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/childish-view-on-ellaran-dutugemunu-war.html
මේ දෙන්නා අටේ පන්තියේ විතර ඉන්දැද්දී, ඉස්කෝලේ වර්ෂාවසාන විවිධප්රසංගයට මේ පන්තියෙන් නාට්යයක් ඉදිරිපත් කරන්න යෝජනාවුණා. පන්තිය භාර ගුරුවරයා මේ සඳහා තෝරාගත්තු කතන්දරේ තමයි එළාර-දුටුගැමුණු සීන් එක.
ඒ දවස්වල ඉඳලාම මේ "එළාර-දුටුගැමුණු සීන් එක" නැගලා යන කතන්දරයක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/childish-view-on-ellaran-dutugemunu-war.html
පේරාදෙනියේ යන්නට පෙර මනෝ ලෝකයේ දී ලියූ කවියක් - A day dream
මං අද උදේ දාපු කවියේ පසුපස තියෙන කතන්දරේ වැඩිපුර ලිව්වේ නෑ.
නමුත් ඒ ගැන අදහස් දක්වලා තිබුණු එහේ හිටපු ගීතක සහ මරුමුස් දෙන්නත් ඒ වගේම ලඟදී යන්න ඉන්න චතු ගේ හිත සනසන්න මට හිතුණා මේ කවියත් දාන්න.
මේක මං පේරාදෙනියේ කැම්පස් යන්න මාස පහකට විතර කලින් ලියාපු එකක්. මේ වෙන කොට මං ඒ පැත්ත පලාතේවත් ගිහින් තිබුනේ නෑ, වැස්සකටවත්.
තනිකර මනෝ ලොකයක ඉඳලා ලියපු කවියක් කියලා කියන්න පුළුවනි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/poor-mans-meal_03.html
නමුත් ඒ ගැන අදහස් දක්වලා තිබුණු එහේ හිටපු ගීතක සහ මරුමුස් දෙන්නත් ඒ වගේම ලඟදී යන්න ඉන්න චතු ගේ හිත සනසන්න මට හිතුණා මේ කවියත් දාන්න.
මේක මං පේරාදෙනියේ කැම්පස් යන්න මාස පහකට විතර කලින් ලියාපු එකක්. මේ වෙන කොට මං ඒ පැත්ත පලාතේවත් ගිහින් තිබුනේ නෑ, වැස්සකටවත්.
තනිකර මනෝ ලොකයක ඉඳලා ලියපු කවියක් කියලා කියන්න පුළුවනි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/poor-mans-meal_03.html
පේරාදෙනියේ කයි-කතන්දරයක් : Down the memory lane
යුනිවසිටි ගිය කොයි කෙල්ලත්, කොයි කොල්ලත් ඒ ගමන යන්නේ සෑහෙන්න බලාපොරොත්තු හිතේ තියා ගෙනයි. ඒ ලෙවල් කරන කාලේ කාපු කට්ට නිසා, ඇත්තටම හිතෙන්නේ දැන් ඉතිං ජීවිතේ මල් කියල තමයි.
ගිහිල්ලම බලන්න ඕනෑ ඒකේ රඟේ!
මෙන්න මං පේරාදෙනියේ ගිහින් සතියකින් දෙකකින් ලියපු තවත් කවියක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/down-memory-lane.html
ගිහිල්ලම බලන්න ඕනෑ ඒකේ රඟේ!
මෙන්න මං පේරාදෙනියේ ගිහින් සතියකින් දෙකකින් ලියපු තවත් කවියක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/down-memory-lane.html
Friday, September 2, 2011
කතන්දරකාරයා ගේ බස් රේඩියෝ කතාබස් ඉන්ටර්වීව් එක මෙතනින් අහන්න - KK on BuzzRadio KathaBuzz
ඊයේ සැප්තැම්බර් මස පළමුවෙනිදා බස් රේඩියෝ කතාබස් වැඩ සටහන තුලින් ප්රචාරය වුණු කතන්දරකාරයා ගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාව මෙතනින් අහන්න.
http://blog.buzzradio.lk/2011/09/buzz.html
සාකච්ඡාව මෙහෙයවන්නේ ජනප්රිය නිවේදක වැප් නිශාන්ත.
-කතන්දරකාරයා
http://blog.buzzradio.lk/2011/09/buzz.html
සාකච්ඡාව මෙහෙයවන්නේ ජනප්රිය නිවේදක වැප් නිශාන්ත.
-කතන්දරකාරයා
කල්පාන්තයක ආරම්භයක් - පේරාදෙනියේ දී ලියූ කවි
මේ කවිය මං ලිව්වේ පේරාදෙනියේ ඉංජිනේරු පිඨයට මුලින්ම ගිය දිනය ගැනයි.
මං හිටියේ මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවේ. උදේම නැගිටලා සීතලේම ඇඟ හෝදලා, සුදු ඇඳුම් ඇඳගෙන, පානුයි පරිප්පුයි ගිලලා, කඳු බැහැලා, ගඟ තරණය කරලා මං එදා උදේ හත හමාරට විතර ඔය උඩින් තියෙන රොකට් එන්ජිම තියෙන තැනට ගියා මට අද වගේ මතකයි!
අවුරුදු දාහතරක පාසල් ගමණක් අවසාන කරලා, වයස අවුරුදු දහනමයක තරුණයෙක් විදියට, එදා ඒ ගමන ගියේ කොච්චර සතුටක් හිතේ පුරෝගෙනද?
මුළු ලෝකෙම ජයගත්තා වගේ, හිමාල කන්ද තරණය කළා වගේ හැඟිමක් තමයි හිතේ තිබුණේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
මං හිටියේ මාකස් ප්රනාන්දු ශාලාවේ. උදේම නැගිටලා සීතලේම ඇඟ හෝදලා, සුදු ඇඳුම් ඇඳගෙන, පානුයි පරිප්පුයි ගිලලා, කඳු බැහැලා, ගඟ තරණය කරලා මං එදා උදේ හත හමාරට විතර ඔය උඩින් තියෙන රොකට් එන්ජිම තියෙන තැනට ගියා මට අද වගේ මතකයි!
අවුරුදු දාහතරක පාසල් ගමණක් අවසාන කරලා, වයස අවුරුදු දහනමයක තරුණයෙක් විදියට, එදා ඒ ගමන ගියේ කොච්චර සතුටක් හිතේ පුරෝගෙනද?
මුළු ලෝකෙම ජයගත්තා වගේ, හිමාල කන්ද තරණය කළා වගේ හැඟිමක් තමයි හිතේ තිබුණේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
Wednesday, August 31, 2011
මට අරුං ගේ, මුං ගේ වැරදි විතරක්ම පේන්නේ ඇයි! - Pot calling kettle black
මේ ලඟදී මං සහභාගී වුණා එක්තරා පුහුණු පාඨමාලාවකට.
දන්නවනේ ඔය තියෙන්නේ මැනේජ්මන්ට් ට්රේනිං කියලා. ඕවගේ වැඩිපුර තියෙන්නේ මැනේජ්මන්ට් ගුරු ලා, කන්සල්ටන්ට්ස් ලා ඇවිත් ටෝක්ස් දෙනවා, සහභාගී වෙන අයට පොඩි පොඩි ඇසයින්මන්ට් දෙනවා වගේ වැඩ තමයි.
මාස හයක් තිස්සේ තුන් පාරකට, එක පාරකට දවස් තුන ගානේ තිබුණු මේ කෝස් එකේදී අහපු, කරපු, හිතට වැදුණු දේවල් දෙක තුනක්ම තියෙනවා.
අද ඒවායින් එකක් කියන්නයි මේ සෙට් වෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/pot-calling-kettle-black.html
දන්නවනේ ඔය තියෙන්නේ මැනේජ්මන්ට් ට්රේනිං කියලා. ඕවගේ වැඩිපුර තියෙන්නේ මැනේජ්මන්ට් ගුරු ලා, කන්සල්ටන්ට්ස් ලා ඇවිත් ටෝක්ස් දෙනවා, සහභාගී වෙන අයට පොඩි පොඩි ඇසයින්මන්ට් දෙනවා වගේ වැඩ තමයි.
මාස හයක් තිස්සේ තුන් පාරකට, එක පාරකට දවස් තුන ගානේ තිබුණු මේ කෝස් එකේදී අහපු, කරපු, හිතට වැදුණු දේවල් දෙක තුනක්ම තියෙනවා.
අද ඒවායින් එකක් කියන්නයි මේ සෙට් වෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/pot-calling-kettle-black.html
Tuesday, August 30, 2011
නුගේගොඩ දී චූ බරක් හැදුනෙමි - You gotta go when you gotta go!
මං කැම්පස් එකේ සෙකන්ඩ් ඉයර් එකේ හිටිය කාලේ දවසක් තවත් කොල්ලෝ දෙන්නෙක් එක්ක ගමණක් ගියා. අපි ගියේ ඒ දිනවල දුර පලාතක පටන් ගන්න ෆීසිබිලිටි ස්ටඩි එකක් කෙරෙමින් තිබුණු ව්යපෘතියක වැකේෂන් ජොබ් එකක් කරමින් හිටිය අපේ බැචාලා කීප දෙනෙක් මුණ ගැහෙන්නයි.
බස් එකේ පැය දෙකතුනක් නොනවත්වා ගිහින් උං කට්ටිය නතරවෙලා හිටිය බෝඩිං පොල හරියෙන් බහින කොට මට ඇවිද ගන්න බැරි තරමට චූ බරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/you-gotta-go-when-you-gotta-go.html
බස් එකේ පැය දෙකතුනක් නොනවත්වා ගිහින් උං කට්ටිය නතරවෙලා හිටිය බෝඩිං පොල හරියෙන් බහින කොට මට ඇවිද ගන්න බැරි තරමට චූ බරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/you-gotta-go-when-you-gotta-go.html
වෙන්ඩ කතන්දර සීයේ ලයිස්තුවට මාස හයක් පිරෙයි - To write or not to write!
මං වෙන්ඩ කතන්දර සීයේ ලයිස්තුව ප්රසිද්ධ කලේ 2011 පෙබරවාරි 27 වෙනිදා. මාස හයක් ගතවුනා.
ඒකට හේතුව වුනේ ටිකක් හිනාවෙන්න සහ බ්ලොග් ගඩොල් කියන බ්ලොග් දෙකේ ශතක පුර්ණ ලිපි එකම දවසේ පලවීම සහ තවත් හේතුවක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/irony-of-domestic-violence.html
ඒකට හේතුව වුනේ ටිකක් හිනාවෙන්න සහ බ්ලොග් ගඩොල් කියන බ්ලොග් දෙකේ ශතක පුර්ණ ලිපි එකම දවසේ පලවීම සහ තවත් හේතුවක්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/irony-of-domestic-violence.html
සමලිංගිකතාව ස්වාභාවික ප්රවණතාවයකි – ආචාර්ය ග්රැන්විල් ධර්මවර්ධන :: Homosexuality is a natural tendency - Dr Granville Dharmawardena
අද සන්ඩේ ඇක්ස්ට්රා ස්පැෂල් තීරුව යටතේ විවාදාත්මක මාත්යකාවක් ගැන ලඟදී ලියවී ඇති ලිපියක සිංහල පරිවර්තනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට සිතුනා.
මේ ලිපිය ඉංගිරිසියෙන් ලියූ ආචාර්ය ග්රැන්විල් ධර්මවර්ධන කියන්නේ න්යෂ්ටික විද්යාඥයෙක්. පොර කොළඹ යුනිවසිටියේ, පරමාණුක බල අධිකාරියේ හෙම සේවය කළා. දැන් නං එහෙන් පැන්ෂන් මයෙ හිතේ. කාලෙක ඉඳලා පුනරුත්පත්තිය ගැන පරීක්ෂණ කරනවා.
මෙන්න ලිපියේ පරිවර්තනය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/homosexuality-is-natural-tendency-dr.html
මේ ලිපිය ඉංගිරිසියෙන් ලියූ ආචාර්ය ග්රැන්විල් ධර්මවර්ධන කියන්නේ න්යෂ්ටික විද්යාඥයෙක්. පොර කොළඹ යුනිවසිටියේ, පරමාණුක බල අධිකාරියේ හෙම සේවය කළා. දැන් නං එහෙන් පැන්ෂන් මයෙ හිතේ. කාලෙක ඉඳලා පුනරුත්පත්තිය ගැන පරීක්ෂණ කරනවා.
මෙන්න ලිපියේ පරිවර්තනය.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/homosexuality-is-natural-tendency-dr.html
Saturday, August 27, 2011
දුප්පත් සරොං කඩමාල්ලේ ඇති විවිධ ප්රයෝජන - Many uses of the humble Sarong
සරොං වලින් මං නං වැඩිපුරම කැමති "බතික් සරොං" වලටයි. තුල්හිරිය, වේයන්ගොඩ පිජාමා සරොං ඇඳ, ඇඳ හිටිය අපිට "බතික් සරොං" කියන්නේ ඒ දවස්වල "ෆයිව් ස්ටාර්" සංකල්පයක්.
ඒ හැබැයි ඉස්සර -පොඩි කාලේ.
දැන් නං හිත යන්නේම, හොඳ වෛයිවර්ණ "ටෙලිවිෂන් මාක්" එකේ සරොං වලටයි.
බතික් වුණත්, ටෙලිවිෂන් වුණත්, කොහොමටත් පාට තද වැඩි වුණාම, අර "ඝන්ඨාර මාක් සරොං" ගණයට නොවැටී බේරෙනවානේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/many-uses-of-humble-sarong.html
ඒ හැබැයි ඉස්සර -පොඩි කාලේ.
දැන් නං හිත යන්නේම, හොඳ වෛයිවර්ණ "ටෙලිවිෂන් මාක්" එකේ සරොං වලටයි.
බතික් වුණත්, ටෙලිවිෂන් වුණත්, කොහොමටත් පාට තද වැඩි වුණාම, අර "ඝන්ඨාර මාක් සරොං" ගණයට නොවැටී බේරෙනවානේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/many-uses-of-humble-sarong.html
සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙන් කයි-කතන්දර
සාහිත්ය මාසය වෙනුවෙන් කයි-කතන්දර පිටුවක් ඇරඹීමට මම අදහස් කරගෙන සිටිමි.
මේ ඒ පිළිබඳ කෙරෙන දැනුම් දීමයි.
මේ සඳහා වෙනම පිටුවක් සාදා පාවිච්චි කළ හැකිද යන්න පිළිබදව කෙරෙන පොඩි ටෙස්ට් එකකි මේ.
මේ ඒ පිළිබඳ කෙරෙන දැනුම් දීමයි.
මේ සඳහා වෙනම පිටුවක් සාදා පාවිච්චි කළ හැකිද යන්න පිළිබදව කෙරෙන පොඩි ටෙස්ට් එකකි මේ.
Thursday, August 25, 2011
ටවුමෙ කඩෙන් ජොකෙක් ගන්න ගිහින් වෙච්ච වැඩේ (කාන්තා පක්ෂයට මේ කතාව කියවීම තහනම්!)
මේ සිද්ධිය වුනේ පහුගිය දෙසැම්බරයේ. ඒ කාලේ පැල් බැඳගෙන වහිනවා අපේ ගෙවල් පැත්තට. දානේ ගෙදරක් තිබුණු හින්දා ඔන්න මට ඕනැ වුණා සුදු කමිසයක් ගන්න. තිබුණු සුදු කමිසේ හෝදලා දැම්මත් කොහේ වේලාගන්නද ඒ වැස්සේ?
එදා හවස මං වැස්සේම ගියා හොරණ පැත්තේ අපේ නෑදෑ ගෙදරක. ආපහු එන කොටත් මොර සූරණ වැස්ස. හොඳ වෙලාවට අතර මගට කාර් එකකින් ලිෆ්ට් එකක් ලැබුණා. බස්සෙකක් එනකං කඩයක් අයිනේ හිරිකඩෙන් බේරිලා ඉන්න වෙලේ මට මතක් වුණා සුදු කමිසයක් ගත්තොත් හොඳයි නේද කියලා.
මං ගොඩ වැදුණා මේ රෙදි කඩේට. හොඳ වෙලාවට මේ කඩ රෑ හතටත් ඇරලා!
"සෑර්, ජෙන්ට්ස් ලා ගේ ඇඳුම් උඩ තට්ටුවේ!" පල්ලෙහා කෑල්ලේ හිටිය මල් ගවුමක් ඇඳලා හිටිය කෙලි පැටික්කියෙක් මට කීවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post_24.html
එදා හවස මං වැස්සේම ගියා හොරණ පැත්තේ අපේ නෑදෑ ගෙදරක. ආපහු එන කොටත් මොර සූරණ වැස්ස. හොඳ වෙලාවට අතර මගට කාර් එකකින් ලිෆ්ට් එකක් ලැබුණා. බස්සෙකක් එනකං කඩයක් අයිනේ හිරිකඩෙන් බේරිලා ඉන්න වෙලේ මට මතක් වුණා සුදු කමිසයක් ගත්තොත් හොඳයි නේද කියලා.
මං ගොඩ වැදුණා මේ රෙදි කඩේට. හොඳ වෙලාවට මේ කඩ රෑ හතටත් ඇරලා!
"සෑර්, ජෙන්ට්ස් ලා ගේ ඇඳුම් උඩ තට්ටුවේ!" පල්ලෙහා කෑල්ලේ හිටිය මල් ගවුමක් ඇඳලා හිටිය කෙලි පැටික්කියෙක් මට කීවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post_24.html
Monday, August 22, 2011
ඩේසි වේසි - පොඩි ළමයින්ට නං මේ කතන්දරේ හොඳද මන්දා? :: Dharmaraja Vs Maharaja
මං සුදාලගෙ කඩේ ප්රේමේ කියන සින්දුව කියපු කාලේ ඔය "ලෝනා ශ්රී ධර්මරාජා" පැරණි රසාංගය කිව්වේ මෙන්න මෙහෙමයි
"ලෝනා ශ්රී ධර්මරාජා ගම්පහ පොලිසියෙ ඉන්නා කාලේ... ..."
මේකට හේතුව තමයි, අපි ඒ දවස්වල දැනගෙන හිටිය විදියට "ධර්මරාජා" කියන්නේ මිනිහෙකු ගේ නමක්. පොර පොලිස්කාරයෙක්, මං හිතන්නේ ඒ දවස්වල එස්අයි කාරයෙක් ද කොහෙද මගෙ හිතේ.
ඉතිං ඇස්.අයි. ධර්මරාජා දෙමල මනුස්සයෙක්. මිහිහට හොඳට සිංහල කතාකරන්න පුළුවන් වුණාට, පොඩි ඇක්සන්ට් එකක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/dharmaraja-vs-maharaja.html
"ලෝනා ශ්රී ධර්මරාජා ගම්පහ පොලිසියෙ ඉන්නා කාලේ... ..."
මේකට හේතුව තමයි, අපි ඒ දවස්වල දැනගෙන හිටිය විදියට "ධර්මරාජා" කියන්නේ මිනිහෙකු ගේ නමක්. පොර පොලිස්කාරයෙක්, මං හිතන්නේ ඒ දවස්වල එස්අයි කාරයෙක් ද කොහෙද මගෙ හිතේ.
ඉතිං ඇස්.අයි. ධර්මරාජා දෙමල මනුස්සයෙක්. මිහිහට හොඳට සිංහල කතාකරන්න පුළුවන් වුණාට, පොඩි ඇක්සන්ට් එකක් තියෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/dharmaraja-vs-maharaja.html
සුද්දො අපෙන් කොපි කරපු සින්දු මෙන්න අහන්න - From English to Sinhala or Sinhala to English?
මේ පෝස්ට් එකට මුල් වුනේ මං සිකුරාදා දාපු "පෙම්බර මධු කාගේද?" කියන කතන්දරේ නං නෙමේ. හින්දි උර්දු හෝ ඉන්දියානු චිත්රපට ගීතවල තනුවලට සිංහල සින්දු කියපු එක අද ඊයේ වෙච්ච දෙයක් නෙමේනේ.
පහුගිය දවස්වල පිණිපලසේ සහා මාළු ටැංකියේ ගිය සින්දු දෙකක් ගැන පෝස්ට් දෙක තමයි අද දාන මේ පෝස්ට් එකට මුල් වුනේ. ඒ දෙකේම තිබුනේ බටහිර ගීත තනු කොපි කරලා කියපු සිංහල සින්දු ගැනයි.
ඉංගිරිසි ටියුන්ස්වලට සිංහල පද දාලා ගායනා කරපු එකත්, අනාදිමත් කාලෙක ඉඳලා තිබුණු දෙයක් මේ කල්හාර ලා අළුතින් කරපු දෙයක් නෙමේ.
දැන් මෙන්න බටහිර තනුවලට අනුව හදපු පැරණි සින්දු කීපයක්. සමහර ඒවා යූ ටියුබ් එකේ තාම නෑ. (කවුරු හරි දාන්න එපායැ!).
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/from-english-to-sinhala.html
පහුගිය දවස්වල පිණිපලසේ සහා මාළු ටැංකියේ ගිය සින්දු දෙකක් ගැන පෝස්ට් දෙක තමයි අද දාන මේ පෝස්ට් එකට මුල් වුනේ. ඒ දෙකේම තිබුනේ බටහිර ගීත තනු කොපි කරලා කියපු සිංහල සින්දු ගැනයි.
ඉංගිරිසි ටියුන්ස්වලට සිංහල පද දාලා ගායනා කරපු එකත්, අනාදිමත් කාලෙක ඉඳලා තිබුණු දෙයක් මේ කල්හාර ලා අළුතින් කරපු දෙයක් නෙමේ.
දැන් මෙන්න බටහිර තනුවලට අනුව හදපු පැරණි සින්දු කීපයක්. සමහර ඒවා යූ ටියුබ් එකේ තාම නෑ. (කවුරු හරි දාන්න එපායැ!).
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/from-english-to-sinhala.html
Friday, August 19, 2011
"පෙම්බර මධු කාගෙද?" හෙවත් ඉච්ඡාභංගත්වය - Can a video bring this much anomy?
මඩු කියන්නේ මූදූ මාළුවෙක්. නිකං කුල්ලක් වගෙයි සයිස් එක. මුගේ දිග වලිගයක් තියෙනවා. මේකට තමයි මඩු වලිගේ කියන්නේ. අර වේවැලෙන් ගහනවා වගේ මඩු වලිගෙන් ගහනවා කියලා කියනවා අහලා ඇතිනේ.
මඩුවාගේ වලිගය තමයි උගේ ආරක්ෂක අවිය. ඒකේ තුඩ තියුණුයි. මඩුවෙක් වලිගෙන් ඇනලා තමයි බින්ඩි ගේ තාත්තාත් මැරුණේ දැනට අවුරුදු පහකට කලින්.
සමහර විට මාළු දැල්වලට මඩු මාළුවෙක් දෙන්නෙක් අහුවෙනවා. මං දැකලා තියෙනවා ගනේමුල්ලේ මාළු ලෑලිවල මඩු මාළු තියෙනවා විකුණන්න.
අපේ සීයා නං මඩු මාළුන්ට ඒ දවස්වල කිව්වේ "පෙම්බර මඩු" කියලයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/can-video-bring-this-much-anomy.html
මඩුවාගේ වලිගය තමයි උගේ ආරක්ෂක අවිය. ඒකේ තුඩ තියුණුයි. මඩුවෙක් වලිගෙන් ඇනලා තමයි බින්ඩි ගේ තාත්තාත් මැරුණේ දැනට අවුරුදු පහකට කලින්.
සමහර විට මාළු දැල්වලට මඩු මාළුවෙක් දෙන්නෙක් අහුවෙනවා. මං දැකලා තියෙනවා ගනේමුල්ලේ මාළු ලෑලිවල මඩු මාළු තියෙනවා විකුණන්න.
අපේ සීයා නං මඩු මාළුන්ට ඒ දවස්වල කිව්වේ "පෙම්බර මඩු" කියලයි!
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/can-video-bring-this-much-anomy.html
Wednesday, August 17, 2011
මළ ගෙදරක ගිය ෆ්රෙඩී සිල්වා - Freddie Silva goes to a funeral
ෆ්රෙඩී සිල්වා මළ ගෙදරක ගිය කතාව අහලා තියෙනවාද?
ඒ කතාව මෙහෙමයි.
අපි කවුරුත් දන්නවා වගේ ෆ්රෙඩී සිල්වා කියන්නේ හිටපු විකට නළුවෙක්. පොර මුලින් විකට සින්දු කියලා, පස්සේ මං හිතන්නේ හැට ගණං වල වගේ තමයි චිත්රපටිවලට සම්බන්ධ වෙලා තියෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/freddie-silva-goes-to-funeral.html
ඒ කතාව මෙහෙමයි.
අපි කවුරුත් දන්නවා වගේ ෆ්රෙඩී සිල්වා කියන්නේ හිටපු විකට නළුවෙක්. පොර මුලින් විකට සින්දු කියලා, පස්සේ මං හිතන්නේ හැට ගණං වල වගේ තමයි චිත්රපටිවලට සම්බන්ධ වෙලා තියෙන්නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/freddie-silva-goes-to-funeral.html
කඩේ යාම = xx දීම : සෝමරත්න දිසානායක සමග සාකච්ඡාව : A chat with Soma
සරෝජා හදපු සෝමරත්න දිසානායක කියන සිනමාකරුවා එක්ක කතන්දරකාරයා කරපු සාකච්ඡාවේ මුල් කොටස පසුගිය ඉරිදා සන්ඩේ ඇක්ස්ට්රා ස්පැෂල් එකේ දැම්මා.
ඒක ඉවර වුනේ මං අහපු ප්රශ්ණයකින්. අද එතැන සිට කියවන්න.
--------------------------------------------------------------------------------
කතන්දරකාරයා: සමහරු කියනවා මෙහෙම. සෝමරත්න හොඳ සිනමාකරුවෙක්, නමුත් ඔහුගේ ප්රශ්නය තමයි තමන්ගේ මුල් කෘතියෙන්ම උච්චස්ථානයට පත්වීම කියලා. ඒ කියන්නේ සරෝජා තමයි ඔහු ගේ අග්රගණ්ය චිත්රපටිය. ඔහුගේ පසුකාලීන නිර්මාණ ඒ මට්ටමට ආවේ නෑ, ඒවායෙන් එතරම් කම්පනයක් ජනතා සිත් සතන් තුළ ඇති කළේ නෑ කියලා. ඒ අදහස ගැන සෝමා මොකක්ද කියන්නේ?
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/xx-chat-with-soma.html
ඒක ඉවර වුනේ මං අහපු ප්රශ්ණයකින්. අද එතැන සිට කියවන්න.
--------------------------------------------------------------------------------
කතන්දරකාරයා: සමහරු කියනවා මෙහෙම. සෝමරත්න හොඳ සිනමාකරුවෙක්, නමුත් ඔහුගේ ප්රශ්නය තමයි තමන්ගේ මුල් කෘතියෙන්ම උච්චස්ථානයට පත්වීම කියලා. ඒ කියන්නේ සරෝජා තමයි ඔහු ගේ අග්රගණ්ය චිත්රපටිය. ඔහුගේ පසුකාලීන නිර්මාණ ඒ මට්ටමට ආවේ නෑ, ඒවායෙන් එතරම් කම්පනයක් ජනතා සිත් සතන් තුළ ඇති කළේ නෑ කියලා. ඒ අදහස ගැන සෝමා මොකක්ද කියන්නේ?
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/xx-chat-with-soma.html
Friday, August 12, 2011
වගකීම බාර ගැනීම එක හෙළා ප්රතික්ෂේප කළත් ඒක පිළි නොගන්නේ ඇයි? - Rejecting denials and denying rejections!
ඔන්න අපේ වත්තේ වැට අයිනට වෙන්න තිබුණා පොඩි වල් පැළෑටි ගොන්නක්. මේවායේ කටු පුරෝලා. නිතරම වල් පැල කපලා කොටලා මර්දනය කොරන්න හැදුවාට වැඩේ හරි ගියේම නෑ. ආපහු, ආපහු, නැගගෙන එනවා. මහ හිසරදයක්. කරදර ගොඩක්.
ඒ මදිවට මේවායේ එන නිකං කූඩලු වගේ ගෙඩි ජාතියක් පුපුරලා ගිහින් වත්තේ අනිත් පැතිවලටත් බලපෑම එන්න පටන් ගත්තා.
අන්තිමේදී අපි කළේ, වල් පැලවලට උඩින් වල් නාශකයක් ඉහින එකයි.
සම්පූර්ණ කතන්දරේ මෙතනින් කියවන්න:
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/rejecting-denials-and-denying.html
ඒ මදිවට මේවායේ එන නිකං කූඩලු වගේ ගෙඩි ජාතියක් පුපුරලා ගිහින් වත්තේ අනිත් පැතිවලටත් බලපෑම එන්න පටන් ගත්තා.
අන්තිමේදී අපි කළේ, වල් පැලවලට උඩින් වල් නාශකයක් ඉහින එකයි.
සම්පූර්ණ කතන්දරේ මෙතනින් කියවන්න:
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/rejecting-denials-and-denying.html
Thursday, August 11, 2011
මහරාජා ගේ දොස්තර ක්රොස් එක - Mr Maharaja's doctor cross
කාලයක් අපි කොළඹට කිට්ටුව පදිංචි වෙලා හිටිය කාලේ අපේ අල්ලපු ගෙදර හිටියේ රාජසිංහ කියලා මහත්තයෙක්. ඒ කියන්නේ රාජසිංහලා තමා අපේ නේබර්ස් ලා.
රාජසිංහ ජෝඩුව හරිම කරුණාවන්ත හොඳ ගුණ යහපත්කම් තියෙන දෙන්නෙක්. අපිට විටින් විට විවිධාකාරයේ උදව් උපකාරත් කළා. දෙන්නම විශ්රාමික හින්දා නිවාඩු පාඩුවේ ගෙදරට වෙලා හිටියා. මහත්තයා නම් කාලයක් මොකක්දෝ මන්දා කන්සල්ටින් වැඩක් ද කොහෙද කළා මට මතක විදියට.
මං රාජසිංහ මහත්තයාට පොඩි නික් නේම් එකක් දාලයි තිබුනේ මහරාජා කියලා. නෝනා මහරානී. මට කියන්න අමතක වුනා. මේ දෙන්නට හිටියනේ පුතෙක්. පොරට කීවේ යුවරාජා කියලයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/mr-maharajas-doctor-cross.html
රාජසිංහ ජෝඩුව හරිම කරුණාවන්ත හොඳ ගුණ යහපත්කම් තියෙන දෙන්නෙක්. අපිට විටින් විට විවිධාකාරයේ උදව් උපකාරත් කළා. දෙන්නම විශ්රාමික හින්දා නිවාඩු පාඩුවේ ගෙදරට වෙලා හිටියා. මහත්තයා නම් කාලයක් මොකක්දෝ මන්දා කන්සල්ටින් වැඩක් ද කොහෙද කළා මට මතක විදියට.
මං රාජසිංහ මහත්තයාට පොඩි නික් නේම් එකක් දාලයි තිබුනේ මහරාජා කියලා. නෝනා මහරානී. මට කියන්න අමතක වුනා. මේ දෙන්නට හිටියනේ පුතෙක්. පොරට කීවේ යුවරාජා කියලයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/mr-maharajas-doctor-cross.html
හරි හුරතල් කොලු පැටියා-තාත්තා වගේමයි-උම්මා : Like father like son, xoxoxo!
දරු නැලවිලි ගීත තුනක් එක්ක, අපේ පුතා ගැන පොඩි සඳහනක් කරමින් මං ලියපු උගෙ අම්මයි දුන්නේ කතන්දරෙන් ඉපදුණු දෙවෙනි පසු කතාව මේක. මුල් කතන්දරේ -බබා ගේ තාත්තා හපනා.
දැන් ඔය පොඩ්ඩක් විතර තුනී වෙලා, ඇඳල පැදිලා, උස ගිහිල්ලා හිටියට, පුංචි කාලේ අපේ කොලු පැටියා නිකං බෝල ගෙඩිය වගේ.
ඉතිං අහල පහල, දන්න අඳුණන ආන්ටි ලා ගේ, ඒ කියන්නේ බබා ගේ අම්මී ගේ මිතුරියන් ගේ නොමද ආදරයට පාත්ර වෙන්න ඌට සිදුවෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/like-father-like-son.html
දැන් ඔය පොඩ්ඩක් විතර තුනී වෙලා, ඇඳල පැදිලා, උස ගිහිල්ලා හිටියට, පුංචි කාලේ අපේ කොලු පැටියා නිකං බෝල ගෙඩිය වගේ.
ඉතිං අහල පහල, දන්න අඳුණන ආන්ටි ලා ගේ, ඒ කියන්නේ බබා ගේ අම්මී ගේ මිතුරියන් ගේ නොමද ආදරයට පාත්ර වෙන්න ඌට සිදුවෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/like-father-like-son.html
Sunday, August 7, 2011
සෝමා, සරෝජා සහ කඩේ යාම - සෝමරත්න දිසානායක සමග පිළිසඳරක් :: KK chats with Somaratna Dissanayake
සෝමරත්න දිසානායක අද අප කවුරුත් හඳුනන්නේ ජාත්යන්තර සම්මානලාභී සිනමාකරුවෙකු ලෙසිනි. ඒ සමගම රාජපාක්ෂිකයෙකු ලෙසිනි. සරෝජා, පුංචි සුරංගනාවී, සූරිය අරණ, සමනල තටු, සිරි රජ සිරි චිත්රපට අධ්යක්ෂණය කළ ඔහු ගේ නවතම නිර්මාණය වූයේ බිංදු නම් වූ ළමා චිත්රපටයයි.
පසුගිය වසරේ අග භාගයේ දිනක කතන්දරකාරයා ගේ ප්රශ්න කිහිපයක් සහ ඒවාට සෝමරත්න දිසානායක දුන් පිළිතුරු ඇසුරින් වැඩි සංස්කරනයකින් තොරව මේ ලිපිය සැකසේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/kk-chats-with-somaratna-dissanayake.html
පසුගිය වසරේ අග භාගයේ දිනක කතන්දරකාරයා ගේ ප්රශ්න කිහිපයක් සහ ඒවාට සෝමරත්න දිසානායක දුන් පිළිතුරු ඇසුරින් වැඩි සංස්කරනයකින් තොරව මේ ලිපිය සැකසේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/kk-chats-with-somaratna-dissanayake.html
ලක්ෂ්ය, චාප, ජාල සහ චක්කරේ - Nodes, Arcs, Networks and the Timestable
මං පොඩි කාලේ අපේ තාත්තා මට ගණං කරන්න උගන්වන්න මහන්සි වෙනවා මට තාම මතකයි. ඒ සඳහා තාත්තා කඩෙන් ගෙනා සීනිබෝල පාවිච්චි කළා ලු, මං හරියට ගණං කළොත් විතරක් ඒවා මට දුන්න ලු, ඒ අම්මා කියන හැටි.
ඒත් මට සීනිබෝල කනවා නං මතක නෑ. එක, දෙක, තුන ළඟට පහ, හත කියලා තාත්තා කණෙන් ඇදපු එක ගැන තියෙන මතකය මිස.
තුනේ පන්තියේ දී විතර තාත්තා නැවතත් කණෙන් ඇද ඇද මට චක්කරය ඉගැන්නුවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post_05.html
ඒත් මට සීනිබෝල කනවා නං මතක නෑ. එක, දෙක, තුන ළඟට පහ, හත කියලා තාත්තා කණෙන් ඇදපු එක ගැන තියෙන මතකය මිස.
තුනේ පන්තියේ දී විතර තාත්තා නැවතත් කණෙන් ඇද ඇද මට චක්කරය ඉගැන්නුවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post_05.html
Thursday, August 4, 2011
ඉංජිනේරු මහත්තයෙක් වෙලා එන්න....
ඉස්කෝලේ යන කාලේ කොල්ලෝ, කෙල්ලෝ, කාටත් කල්ලිය, ගැන්ග් එක, ගැන්සිය, ක්ලික් එක, සෙට් එක යනාදී මෙකී නොකී නම් වලින් හඳුන්වන යාළුවෝ සෙට් එකක් ඉන්නවානේ.
මං ඒ ලෙවල්ස් කරන කාලේත් හිටියා අපි හතර දෙනෙක් එකට සෙට් වෙලා. හැබැයි දෙන්නෙක් කලේ බයෝ, මායි තව එකෙකුයි මැත්ස්. එක ඉස්කෝලේ වුණාට අපි මුලින්ම සෙට් වුනේ කෙමිස්ට්රි ටියුෂන් එකක දී යි. පස්සේ පිසික්ස් ටියුෂන්වල දී ත් සමහර වෙලාවට සෙට් වුණා!
ඔහොම ඔහොම ගිහින් ඉතිං, ඒ ලෙවල් විභාගේ කරලා ඉවරවුණා ය කියමුකෝ. ඔන්න ඉතිං අපි විසිරිලා ගියා
මුළු කතන්දරේම මෙතනින් කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post.html
මං ඒ ලෙවල්ස් කරන කාලේත් හිටියා අපි හතර දෙනෙක් එකට සෙට් වෙලා. හැබැයි දෙන්නෙක් කලේ බයෝ, මායි තව එකෙකුයි මැත්ස්. එක ඉස්කෝලේ වුණාට අපි මුලින්ම සෙට් වුනේ කෙමිස්ට්රි ටියුෂන් එකක දී යි. පස්සේ පිසික්ස් ටියුෂන්වල දී ත් සමහර වෙලාවට සෙට් වුණා!
ඔහොම ඔහොම ගිහින් ඉතිං, ඒ ලෙවල් විභාගේ කරලා ඉවරවුණා ය කියමුකෝ. ඔන්න ඉතිං අපි විසිරිලා ගියා
මුළු කතන්දරේම මෙතනින් කියවන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/blog-post.html
Monday, August 1, 2011
යකෝ, උඹ බැඳලා නේද බං? - Aren't you married, you bastard?
කතන්දරකාරයා බඳින්න කලින් ඇනෙක්ස් හොයන්න ගිය හැටි විස්තර, බැන්දට පස්සෙන් දා ගැන ඇඩල්ට්ස් ඔන්ලි දේවල් සහ පදිංචි වුණු ඇනෙක්ස් එකේ ඇන්ටි ගේ රිමෝට් කොන්ට්රොල් එක ගැන හෙම විවිධ කතන්දර මං කලින් කියලා තියෙනවානේ.
මේ සිද්ධිය වුනේ කතන්දර හාමිනේ යි මංතුමා යි ඔය කියන ඇනෙක්සි යේ වාසය කරන කාලේයි.
කතන්දරකුමාර කාලේ ඉඳලාම මං වැඩපොලට කෑම අරං ගියේ නෑ. බොසී ගේ පොට් එකේ හිටපු කාලේ නං උදේටත් නොකා තමයි වැඩට යන්නේ. මොකද එතන කැන්ටිමෙන් හොද රහට කිරි මාළු සහ පාන් කන්න පුළුවනි.
පස්සේ අර කැරුක්ටර් සර්ටිෆිකේට් එකේ කේස් සෙට් වෙලා මං සේවය අරඹපු තැන උදේ කෑම මඤ්ඤං නිසා පාන් කෑල්ලක් කාලා ගියා ගෙදරින්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/arent-you-married-you-bastard.html
මේ සිද්ධිය වුනේ කතන්දර හාමිනේ යි මංතුමා යි ඔය කියන ඇනෙක්සි යේ වාසය කරන කාලේයි.
කතන්දරකුමාර කාලේ ඉඳලාම මං වැඩපොලට කෑම අරං ගියේ නෑ. බොසී ගේ පොට් එකේ හිටපු කාලේ නං උදේටත් නොකා තමයි වැඩට යන්නේ. මොකද එතන කැන්ටිමෙන් හොද රහට කිරි මාළු සහ පාන් කන්න පුළුවනි.
පස්සේ අර කැරුක්ටර් සර්ටිෆිකේට් එකේ කේස් සෙට් වෙලා මං සේවය අරඹපු තැන උදේ කෑම මඤ්ඤං නිසා පාන් කෑල්ලක් කාලා ගියා ගෙදරින්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/08/arent-you-married-you-bastard.html
අර්ජුන රණතුංග ගේ විහිළු සැපයීම - Arjuna Ranatunge acts joker
ඒ දෙවෙනි ප්රශ්නයට නිමිත්ත වුනේ මෙන්න මේකයි.
මං මේ ප්රජාතන්ත්රවාදේ නැවත පිහිටුවමු රැස්වීමට එනකොට ඒක පටන්ගන්න නියමිත වෙලාව ඇවිත් තිබුණ වුනත්, මුලින්ම අපිට පෙන්නුවේ වීඩියෝවක්.
මතක ඇතිනේ දැන් අවුරුදු දෙකකට විතර කලින් ලංකාවේ විරූපවාහිනී නාලිකාවල සහ සමහර රේඩියෝවල උදේ හවා ගිය "ආයුබෝවේවා මහරජාණෙනි!" කියන බයිලා එක. සහේලි ද කවුද කියන ගෑල්ලමේක් තමයි මේක කියන්නේ.
අන්න ඒ සින්දුව තියෙන වීඩියෝ එකක් තමයි මුලින්ම ගියේ ජනහමුවේ ඇපිටයිසර් එක විදියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/arjuna-ranatunge-acts-joker.html
මං මේ ප්රජාතන්ත්රවාදේ නැවත පිහිටුවමු රැස්වීමට එනකොට ඒක පටන්ගන්න නියමිත වෙලාව ඇවිත් තිබුණ වුනත්, මුලින්ම අපිට පෙන්නුවේ වීඩියෝවක්.
මතක ඇතිනේ දැන් අවුරුදු දෙකකට විතර කලින් ලංකාවේ විරූපවාහිනී නාලිකාවල සහ සමහර රේඩියෝවල උදේ හවා ගිය "ආයුබෝවේවා මහරජාණෙනි!" කියන බයිලා එක. සහේලි ද කවුද කියන ගෑල්ලමේක් තමයි මේක කියන්නේ.
අන්න ඒ සින්දුව තියෙන වීඩියෝ එකක් තමයි මුලින්ම ගියේ ජනහමුවේ ඇපිටයිසර් එක විදියට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/arjuna-ranatunge-acts-joker.html
අයිටී ෆීල්ඩ් එකේ තාත්තලා ට වැඩිපුර ලැබෙන්නේ දූවරු ය කියන කතාව ඇත්තක්ද? - Is it true that IT professionals mostly sire daughters?
දැන් මේ කතන්දරේ කියවන දූවරු විතරක් ඉන්න තාත්ත ලා මේ ගැන දුක් වෙන්න නං එපා. අපේ අම්මලාගේ තාත්තලාට හිටියේ පුත්තු විතරක් නම්, අපි අද කෝ?
අද කතන්දර කෑල්ල මෙන්න මේකයි.
දූවරු දෙන්නෙක් ම ඉන්න මගේ හොඳ යාළුවෙක් වෙන විරාජ් කියනවා, අයිටී ප්රොෆෙෂනල්ස් ලා ට වැඩිපුර ලැබෙන්නේ දූවරු ලු!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/is-it-true-that-it-professionals-mostly.html
අද කතන්දර කෑල්ල මෙන්න මේකයි.
දූවරු දෙන්නෙක් ම ඉන්න මගේ හොඳ යාළුවෙක් වෙන විරාජ් කියනවා, අයිටී ප්රොෆෙෂනල්ස් ලා ට වැඩිපුර ලැබෙන්නේ දූවරු ලු!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/is-it-true-that-it-professionals-mostly.html
Thursday, July 28, 2011
බබා ගේ තාත්තා හරි හපනා! You want to be a hero?
ඉස්සර රජ කාලේ තමන්ගෙන් පස්සේ රජකම බාරදෙන්න රජ්ජුරුවන්ට ඕනෑ වෙනවා පුතෙක්. සමහර රජවරුන් ගේ අග බිසෝ ට පුත්තු ලැබෙන්නේ නෑ. දුලාමයි ලැබෙන්නේ. ඉතිං රජා ගේනවා තව බිසවක්. ඒ බිසවගෙන් පුතෙක් නොලැබුණොත් ඊට පස්සේ තව බිසවක් යනාදී වශයෙන්.
අවුලක් නෑ, මේක නේ ඉතිං රජ සැප විඳිනවා ය කියන්නේ!
ලංකාවේ නරේන්ද්රසිංහ රජ්ජුරුවෝ මොනරවිල බිසව පැත්තකට දාලා ප්රමිලා ව ඉන්දියාවෙන් ඉම්පෝට් කළෙත් ඔය පුත්තු කාරණාව නිසයි මං හිතන්නේ.
මෙතනදී නං මයෙ හිතේ පුතෙක් තියා දුවෙක්වත් ඉඳලා නෑ.
පර්සියාවේ ෂා, තමන්ගේ මුල් බිරිඳ ෆව්සියාව ඩිවෝස් කරලා සොරායා ව බිසෝකමට අරගෙන තියෙන්නේත් ඔය නිසයි. පස්සෙ සොරායා ට බූට් එක දීලා ෆාරා ඩීබා ව බැන්දාලූ.
රජ සැප, රජ සැප, ළමයිනේ!
මුළු ලිපියම මෙතනින් කියවන්න:
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html
අවුලක් නෑ, මේක නේ ඉතිං රජ සැප විඳිනවා ය කියන්නේ!
ලංකාවේ නරේන්ද්රසිංහ රජ්ජුරුවෝ මොනරවිල බිසව පැත්තකට දාලා ප්රමිලා ව ඉන්දියාවෙන් ඉම්පෝට් කළෙත් ඔය පුත්තු කාරණාව නිසයි මං හිතන්නේ.
මෙතනදී නං මයෙ හිතේ පුතෙක් තියා දුවෙක්වත් ඉඳලා නෑ.
පර්සියාවේ ෂා, තමන්ගේ මුල් බිරිඳ ෆව්සියාව ඩිවෝස් කරලා සොරායා ව බිසෝකමට අරගෙන තියෙන්නේත් ඔය නිසයි. පස්සෙ සොරායා ට බූට් එක දීලා ෆාරා ඩීබා ව බැන්දාලූ.
රජ සැප, රජ සැප, ළමයිනේ!
මුළු ලිපියම මෙතනින් කියවන්න:
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html
Tuesday, July 26, 2011
බැච් එකේ පොර කවුද?
ඔන්න දැන් අවුරුද්දකට දෙකකට කලින් දවසක කතන්දර හාමිනේයි, මායි ගියා පොඩි පහේ උත්සවයකට. ඔතන අපි දෙන්නා වගේ සොක්කෝ විතරක් නෙමේ තරමක් ලොකු ලොක්කෝ පවා ආපු තැනක්.
ටික වෙලාවකින් හාමිනේ මට ඇවිත් කතා කළා.
එන්න කතී (එහෙම කියන්නේ ආදරේට හොඳේ, දන්නවානේ?) මං ඔයාට කෙනෙක්ව ඉන්ට්රොඩියුස් කරලා දෙන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_25.html
ටික වෙලාවකින් හාමිනේ මට ඇවිත් කතා කළා.
එන්න කතී (එහෙම කියන්නේ ආදරේට හොඳේ, දන්නවානේ?) මං ඔයාට කෙනෙක්ව ඉන්ට්රොඩියුස් කරලා දෙන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_25.html
Sunday, July 24, 2011
කතන්දරකාරයා අනුර කුමාර දිසානායකගෙන් ඇසූ ප්රශ්නය - Anura Kumara Dissanayake F2F with KK
ඔන්න දැන් මාස කීපෙකට කලින් මට අවස්ථාවක් ලැබුණා පොඩි පහේ පොලිටිකල් රැස්වීමකට යන්න. පොඩි පහේ කිව්වේ එතනට ඇවිල්ලා හිටියේ කීප දෙනෙක් විතරක් නිසයි. අනික රැස්වීමක් කිව්වාට ඒක මේ ශාලාවක තිබුණු නරඹන්නන් පුටුවල ඉඳගෙන ඉන්න ජාතියේ එකක්.
මේ රැස්වීම තිබුනේ ලංකාවේ ප්රජාතන්ත්රවාදය නැවත පිහිටවමු කියන අරමුණ යටතේ, ඒ ගැන කතා කරන්නයි. අනුර කුමාර දිසානායක තමයි එක කථිකයෙක්.
මං හිතන්නේ අනුරකාරයා පැයක් විතර කතා කළා. ඊට පස්සේ කතා කලේ එතනට ඇවිල්ලා හිටිය මේ ප්රජාතන්ත්රවාදය නැවත පිහිටුවන සංවිධානයේ අනිත් දේශපාලන ප්රවේගය නියෝජනය කරන අර්ජුන රණතුංග යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/anura-kumara-dissanayake-f2f-with-kk.html
මේ රැස්වීම තිබුනේ ලංකාවේ ප්රජාතන්ත්රවාදය නැවත පිහිටවමු කියන අරමුණ යටතේ, ඒ ගැන කතා කරන්නයි. අනුර කුමාර දිසානායක තමයි එක කථිකයෙක්.
මං හිතන්නේ අනුරකාරයා පැයක් විතර කතා කළා. ඊට පස්සේ කතා කලේ එතනට ඇවිල්ලා හිටිය මේ ප්රජාතන්ත්රවාදය නැවත පිහිටුවන සංවිධානයේ අනිත් දේශපාලන ප්රවේගය නියෝජනය කරන අර්ජුන රණතුංග යි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/anura-kumara-dissanayake-f2f-with-kk.html
Friday, July 22, 2011
වෙබ් කාලා වතුර බීම - Web eating, water drinking and my body fish dancing
.....
....
..
ඔන්න එක අවුරුද්දක අළුතින් සංගමයට කමිටුවක් පත්වුණා. වෙනත් වැඩකටයුතු එක්ක වෙබ් එකත් බාරවුනේ මගේ හොඳම හිතවතෙක් වෙන රෂ්මි ට. මිනිහා හිත හොඳ හාදයා. වැඩට පලට හොඳ උනන්දුවකුත් තියෙනවා.
අපේ වෙබ් සයිට් එක මං නග්ගල ගන්නං පොර කිව්වා.
මං මේ වැඩේට අල්ල ගන්න යන්නේ අළුතින් කැම්පස් එකෙන් අවුට් වුණු දෙන්නෙක්. වැඩි වයසක් නැති හොඳ තරුණ කොල්ලෝ වුණාට මුං දෙන්නම වෙබ් කාලා වතුර බීපු උං!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/web-eating-water-drinking-and-my-body.html
....
..
ඔන්න එක අවුරුද්දක අළුතින් සංගමයට කමිටුවක් පත්වුණා. වෙනත් වැඩකටයුතු එක්ක වෙබ් එකත් බාරවුනේ මගේ හොඳම හිතවතෙක් වෙන රෂ්මි ට. මිනිහා හිත හොඳ හාදයා. වැඩට පලට හොඳ උනන්දුවකුත් තියෙනවා.
අපේ වෙබ් සයිට් එක මං නග්ගල ගන්නං පොර කිව්වා.
මං මේ වැඩේට අල්ල ගන්න යන්නේ අළුතින් කැම්පස් එකෙන් අවුට් වුණු දෙන්නෙක්. වැඩි වයසක් නැති හොඳ තරුණ කොල්ලෝ වුණාට මුං දෙන්නම වෙබ් කාලා වතුර බීපු උං!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/web-eating-water-drinking-and-my-body.html
Thursday, July 21, 2011
රත්නායක මහත්තයා ගේ තවත් වැඩකිඩ - More adventures of Mr Ratnayake
රත්නායක කියන්නේ මගේ හොඳම යාළුවෙක් බව කතන්දර බ්ලොග් එක දිගටම කියවල තියෙන හැම දෙනෙක්ම දන්න කාරණයක්.
අළුතින් ආපු ඉන්නවනං අඩු වශයෙන් රත්නායක ජෝක්ස් ගැනවත් කියවල ආපහු මේ කතාවට එන්න.
රත්නායක මහත්තයයි, රමණී නෝනයි සම්බන්ධ සියළුම කතන්දර මං මේ පෝස්ට් එකේ යටින් උපලේඛනයක ලයිස්තුගත කරල තියෙනවා, කලින් කියවලා නැති අයට බලා කියා ගන්න.
අද මෙන්න රත්නායක මහත්තයා ගැන කතන්දර දෙකක්. මුල් කතාව නං පොඩ්ඩක් ප්රබන්ධයක් මගේ හිතේ. දෙවෙනි එක නං අමූලික ඇත්ත.
--------------------------------------------------------------------------------
ඔන්න රත්නායක මහත්තයා රමණී මැඩම්ව බඳින්න කලින් කාලේ එක දවසක් හවස් වෙලේ රමණී ලා ගේ ගෙදර ගිහින් තියෙනව. මේ කාලේ රත්නායක මහත්තයා හිටියේ මහරගම. රමණී ලා ගේ මහගෙදර පානදුරේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/more-adventures-of-mr-ratnayake.html
අළුතින් ආපු ඉන්නවනං අඩු වශයෙන් රත්නායක ජෝක්ස් ගැනවත් කියවල ආපහු මේ කතාවට එන්න.
රත්නායක මහත්තයයි, රමණී නෝනයි සම්බන්ධ සියළුම කතන්දර මං මේ පෝස්ට් එකේ යටින් උපලේඛනයක ලයිස්තුගත කරල තියෙනවා, කලින් කියවලා නැති අයට බලා කියා ගන්න.
අද මෙන්න රත්නායක මහත්තයා ගැන කතන්දර දෙකක්. මුල් කතාව නං පොඩ්ඩක් ප්රබන්ධයක් මගේ හිතේ. දෙවෙනි එක නං අමූලික ඇත්ත.
--------------------------------------------------------------------------------
ඔන්න රත්නායක මහත්තයා රමණී මැඩම්ව බඳින්න කලින් කාලේ එක දවසක් හවස් වෙලේ රමණී ලා ගේ ගෙදර ගිහින් තියෙනව. මේ කාලේ රත්නායක මහත්තයා හිටියේ මහරගම. රමණී ලා ගේ මහගෙදර පානදුරේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/more-adventures-of-mr-ratnayake.html
Monday, July 18, 2011
ඕස්ට්රේලියාව ට පැන්න අපේ උං ගේ කවි
මට හිතෙන විදියට උපන් රට දාල යනවාය කියන්නේ ලේසි පාසු වැඩක් නෙමේ. හුඟ දෙනෙකා පිට රට පැන්නට හීනෙනුත් උපන් රටේ තමයි ජීවත් වෙන්නේ. පැළයක් උදුරල වෙන තැනක හිටෝල පැළකර ගන්න එක ලේසි වැඩක් යැ?
හැබැයි ඉතිං ඔය රට පනින එක නං අද ඊයේ එකක් නෙමේ.
ලංකාවේ ඉතිහාසය කියවන කොට අපිට මාට්ටුවෙන විජය ල, පඬුවස්දෙව් ල, පරාක්රමබාහු ල, නිස්සංකමලල ල, දුටුගැමුණු ල, වීදියේ බණ්ඩාර ල, අලකේශ්වර ල, සපුමල් ල, ශ්රී වික්රම ල කියන්නේ එක්කෝ තමන් උපන් රටෙන් ලංකාවට පැනපු එවුන් නැත්තං එහෙම පැනපු අය ගෙන් පැවතෙන එවුන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/australia-sinhala-poetic-impressions.html
හැබැයි ඉතිං ඔය රට පනින එක නං අද ඊයේ එකක් නෙමේ.
ලංකාවේ ඉතිහාසය කියවන කොට අපිට මාට්ටුවෙන විජය ල, පඬුවස්දෙව් ල, පරාක්රමබාහු ල, නිස්සංකමලල ල, දුටුගැමුණු ල, වීදියේ බණ්ඩාර ල, අලකේශ්වර ල, සපුමල් ල, ශ්රී වික්රම ල කියන්නේ එක්කෝ තමන් උපන් රටෙන් ලංකාවට පැනපු එවුන් නැත්තං එහෙම පැනපු අය ගෙන් පැවතෙන එවුන්.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/australia-sinhala-poetic-impressions.html
Sunday, July 17, 2011
පැළඳ කඩු කස්තාන ගමට නම්බුව ගේන අපේ ආරච්චිල මැතිඳා වීරයා - විජේරත්න වරකාගොඩ සමග හෝරාවක්
මෝඩයාගේ පෙට්ටිය ලෙසින් හැඳින්වෙන ටෙලිවිෂනය සිරි ලංකාව ආක්රමණය කර මුළු මහත් ජන සමාජයේ ජීවන රටාවම වෙළඳ දැන්වීම් අතරට ඔබා ඇති විනාඩි පහේ ටෙලිනාට්යය කෑලි අතරේ අතරමං කරවන්න ට පෙර ගම්බද නගරබද වෙනසක් නොමැතිව බහුතරයක් සිංහල ජනතාව අතර පැතීරී තිබූ එක්තරා සුන්දර ඇබ්බැහිවීමක් විය.
එය නම් සඳුදා දිනවල රාත්රී අටයි තිහට ගුවන් විදුලි යන්ත්රය වටා එක් රොක් වීමයි. ඒ වෙනත් කර්තව්යයක් සඳහා නොව මුවන්පැලැස්ස නමැති ගුවන් විදුලි නාට්යය ශ්රවනය කිරීමටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_17.html
එය නම් සඳුදා දිනවල රාත්රී අටයි තිහට ගුවන් විදුලි යන්ත්රය වටා එක් රොක් වීමයි. ඒ වෙනත් කර්තව්යයක් සඳහා නොව මුවන්පැලැස්ස නමැති ගුවන් විදුලි නාට්යය ශ්රවනය කිරීමටයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post_17.html
Wednesday, July 13, 2011
ඇති පදං බියර් බොන්න පුළුවන්...!!! - The day I visited Singha Beer factory in Bangkok
මං කාලයක් තායිලන්තේ ජීවත් වුණා නේ, අර මං නිතරම කියන පස්තාච්චි කුපාඩි කාලේ. මං රට ජාතිය වෙනුවෙන් මහණ වුනෙත් තායිලන්තේදී තමයි.
මං ඉගෙන ගත්තු ආයතනයෙන් ඔන්න දවසක් ඉන්ඩස්ට්රි විසිට් එකක් ලෑස්ති කළා. අපි ගියේ සිංහ බියර් හදන ෆැක්ටේරිය බලන්නයි.
ඉන්ඩස්ට්රියල් ඉංජිනියරිං ඉගෙන ගන්න අපිට අත්යවශ්යම දෙයක් තමයි මේ වගේ අධ්යයන චාරිකා. අනික බියර් හදනවා බලන්න යනවා කියන්නේ අන්තිම වැදගත් ගමනක් නේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/day-i-visited-singha-beer-factory-in.html
මං ඉගෙන ගත්තු ආයතනයෙන් ඔන්න දවසක් ඉන්ඩස්ට්රි විසිට් එකක් ලෑස්ති කළා. අපි ගියේ සිංහ බියර් හදන ෆැක්ටේරිය බලන්නයි.
ඉන්ඩස්ට්රියල් ඉංජිනියරිං ඉගෙන ගන්න අපිට අත්යවශ්යම දෙයක් තමයි මේ වගේ අධ්යයන චාරිකා. අනික බියර් හදනවා බලන්න යනවා කියන්නේ අන්තිම වැදගත් ගමනක් නේ!
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/day-i-visited-singha-beer-factory-in.html
Tuesday, July 12, 2011
තුනේ පන්තියට පාස් වුනෙමි - Marching into the third year...!!!
මං පළවෙනියා ය කියල
අම්මට හරි ආස හිතිල
දෙනව කිව්ව තෑගි ගෙනල්ලා..!!
ඒ තාමත් ජනප්රිය "දැන් නිවාඩු කාලෙ හින්ද නෑ ඉස්කෝලේ" කියන ළමා සින්දුවේ කොටසක්.
ඔය පොඩි පන්තිවල හිටියට, ඒ දවස්වල අපිට අවුරුද්දට වාර විභාග තුනක් තියලා රිපොර්ට් කාඩ් පවා දෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/marching-into-third-year.html
අම්මට හරි ආස හිතිල
දෙනව කිව්ව තෑගි ගෙනල්ලා..!!
ඒ තාමත් ජනප්රිය "දැන් නිවාඩු කාලෙ හින්ද නෑ ඉස්කෝලේ" කියන ළමා සින්දුවේ කොටසක්.
ඔය පොඩි පන්තිවල හිටියට, ඒ දවස්වල අපිට අවුරුද්දට වාර විභාග තුනක් තියලා රිපොර්ට් කාඩ් පවා දෙනවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/marching-into-third-year.html
Sunday, July 10, 2011
ට්රැෆික් කෝට් කේස් එකක් ද? ට්රැෆික් දෙයියන්ව චැනල් කරන්න! - Channelling the Traffic God
කතන්දරකාරයාට වගේ මට රතුපාට කොරොල්ලා එකක් තියා හම ගිය මයිනර් එකක්වත් නෑ.
ඒ වුනාට ලයිසමක් තිබුනා කාලෙක ඉඳන්. ඒ විතරක් නෙවෙයි, අරවට තිත නොතියා මෝටර් සයිකල් පැදලා ඇක්සිඩන්ට් වෙලා උසාවියේ දඩ කාලා පුරුද්දකුත් එහෙම තිබුනා.
ඔය අතරවාරේ මං දවසක් එළවගෙන යනවා කැරවන් එකක්. මං යන්නෙ මැද ලේන් එකේ (මේ පාරේ ලේන් තුනක් තියනවා) ඔන්න හදිසියෙම දකුණු පැත්තෙ ලේන් එකේ ගිය ආමි ට්රක් එක, එක පාරටම වමට කපල මැද ලේන් එකට දැම්මා. මං හිතන්නෙ එතනිං කවුරුහරි යූ ටර්න් එකක් ගහන්න ඇති.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/channelling-traffic-god.html
ඒ වුනාට ලයිසමක් තිබුනා කාලෙක ඉඳන්. ඒ විතරක් නෙවෙයි, අරවට තිත නොතියා මෝටර් සයිකල් පැදලා ඇක්සිඩන්ට් වෙලා උසාවියේ දඩ කාලා පුරුද්දකුත් එහෙම තිබුනා.
ඔය අතරවාරේ මං දවසක් එළවගෙන යනවා කැරවන් එකක්. මං යන්නෙ මැද ලේන් එකේ (මේ පාරේ ලේන් තුනක් තියනවා) ඔන්න හදිසියෙම දකුණු පැත්තෙ ලේන් එකේ ගිය ආමි ට්රක් එක, එක පාරටම වමට කපල මැද ලේන් එකට දැම්මා. මං හිතන්නෙ එතනිං කවුරුහරි යූ ටර්න් එකක් ගහන්න ඇති.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/channelling-traffic-god.html
Saturday, July 9, 2011
ලව් කිරීමට කොල්ලන් ට උපදෙස් - පාඩම් අංක 2 : Advice for novice lovers (males only, please!)
මේ නෙට් එකෙන් ලව් කිරීම උගන්වන පාඩම් මාලාවේ පලමුවෙනි පාඩම බලපු අත්දැකීම් තියෙන සමහරු සාක්ෂි දුන්නා ඒ උපදෙස වැඩ කරන බව. ඒවත් අහලා කීප දෙනෙක් ම අත්හදා බලන්නත් පොරොන්දු වෙලයි තියෙන්නේ.
ඇත්තම කියනවා නං මේ පාඩම් මාලාවේ අංක බින්දුවේ සමාරම්භක පාඩමකුත් තිබුණා. ඒක කෙල්ලගෙන් අහලා, තරහ වෙන්න එපා කියන උත්තරේ ලැබුනහම කරන්න ඕනෑ දේ ගැනයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/2-advice-for-novice-lovers-males-only.html
ඇත්තම කියනවා නං මේ පාඩම් මාලාවේ අංක බින්දුවේ සමාරම්භක පාඩමකුත් තිබුණා. ඒක කෙල්ලගෙන් අහලා, තරහ වෙන්න එපා කියන උත්තරේ ලැබුනහම කරන්න ඕනෑ දේ ගැනයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/2-advice-for-novice-lovers-males-only.html
ජැක්සන් ඇන්තනි කතන්දරකාරයා සමග භාතිය සන්තූෂ් ලා ගැන කියපු සවුදම් - Jackson Antony raps about Bathiya and Santhush with Kathandarakaraya
මේක මගේ සන්ඩේ ඇක්ස්ට්රා ස්පැෂල් සීරීස් එකේ තවත් නේම් ඩ්රොපින් කතන්දරයක් කියලා කියන්න පුළුවනි.
ජැක්සන් ඇන්තනි හෙවත් ජැකා හෙවත් පනාපුත්ර කුහුඹු පැණියා මා එක්ක මේ සාකච්ඡාවට සහභාගී වුනේ මීට අවුරුදු කීපයකට කලින් 2006 දී යි.
මං අහපු මේ ප්රශ්ණ ඒ කාලේ ට ගැලපෙන ඒවා බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post.html
ජැක්සන් ඇන්තනි හෙවත් ජැකා හෙවත් පනාපුත්ර කුහුඹු පැණියා මා එක්ක මේ සාකච්ඡාවට සහභාගී වුනේ මීට අවුරුදු කීපයකට කලින් 2006 දී යි.
මං අහපු මේ ප්රශ්ණ ඒ කාලේ ට ගැලපෙන ඒවා බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/blog-post.html
කාර් කේස් එක ක්ලෝස් වෙයි - Car Kathandara Mega Series Finale'
අද මේ කාර් මෙගා කතන්දරේ අවසානයක් දකින්නයි යන්නේ. කතාවත් ඉවර කරනවා. සේරම ලූස් ස්ට්රින්ග්ස් ටිකත් ගැට ගහලා දානවා.
මෙතෙක් කතාව සේරම ෆ්ලෑෂ් බැක් එකක් විදියට ඕනෑ නෑ නේද? කෙටියෙන් කියනව නං කාර් එක ලේසියෙන් විකුණන්න ගිහින් වුනේ, තියෙන කාරෙකත් නැතිවෙන තැනට බඩු සෙට් වීමයි.
ෆර්නැන්ඩු ලා මට ෂැරේඩ් එක විකුණනවා කියලා දුන්නු පොරොන්දුව කැඩුවාය කියලා මට පුළුවන් ද මං පෙරේරා ට රතු කොරොල්ලා කාර් එක විකුණනවාය කියලා දුන්නු පොරොන්දුව කඩන්න?
ඒක නිකං හරියට ගෝතමාලාවේ ත්රස්තවාදියෝ නීති විරෝධී ත්රස්ත ක්රියා කරන කොට ගෝතමාලාවේ ආණ්ඩුවත් රාජ්ය ත්රස්තවාදී වැඩ කරලා ඒක සාධාරණීකරණය කරනවා වගේ වැඩක් නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/car-kathandara-mega-series-finale.html
මෙතෙක් කතාව සේරම ෆ්ලෑෂ් බැක් එකක් විදියට ඕනෑ නෑ නේද? කෙටියෙන් කියනව නං කාර් එක ලේසියෙන් විකුණන්න ගිහින් වුනේ, තියෙන කාරෙකත් නැතිවෙන තැනට බඩු සෙට් වීමයි.
ෆර්නැන්ඩු ලා මට ෂැරේඩ් එක විකුණනවා කියලා දුන්නු පොරොන්දුව කැඩුවාය කියලා මට පුළුවන් ද මං පෙරේරා ට රතු කොරොල්ලා කාර් එක විකුණනවාය කියලා දුන්නු පොරොන්දුව කඩන්න?
ඒක නිකං හරියට ගෝතමාලාවේ ත්රස්තවාදියෝ නීති විරෝධී ත්රස්ත ක්රියා කරන කොට ගෝතමාලාවේ ආණ්ඩුවත් රාජ්ය ත්රස්තවාදී වැඩ කරලා ඒක සාධාරණීකරණය කරනවා වගේ වැඩක් නේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/car-kathandara-mega-series-finale.html
කාර් කේස් එකේ අප්සෙට් සීන් කෝන් එකක් - How not to sell your car
පෙට්රල් කන කොරොල්ලා එක ඕනෑ වෙලාවක ගන්න මිස්ටර් පෙරේරා කැමති වුණා නේ.
බ්රෑන්ඩ් නිව් ඉම්පොර්ට් කරපු වන් ඕනර් ඩයිහට්සු ෂැරේඩ් කිරි ටොයියෙක් ව ඔබ්සෝවර් එකෙන් හම්බ වෙච්ච ගමන් මං කලේ විසිපන්දාහක ඇඩ්වාන්ස් එකක් දීලා අඟහරුවාදා හවස ඇවිත් කෑෂ් දීලා කාරෙක අරගෙන යන්න කතා කරගත්තු එකයි.
පෙරේරා පොරොන්දු වුණු විදියටම සඳුදා එන්නං කීවා කොරොල්ලා එක ගන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/how-not-to-sell-your-car.html
බ්රෑන්ඩ් නිව් ඉම්පොර්ට් කරපු වන් ඕනර් ඩයිහට්සු ෂැරේඩ් කිරි ටොයියෙක් ව ඔබ්සෝවර් එකෙන් හම්බ වෙච්ච ගමන් මං කලේ විසිපන්දාහක ඇඩ්වාන්ස් එකක් දීලා අඟහරුවාදා හවස ඇවිත් කෑෂ් දීලා කාරෙක අරගෙන යන්න කතා කරගත්තු එකයි.
පෙරේරා පොරොන්දු වුණු විදියටම සඳුදා එන්නං කීවා කොරොල්ලා එක ගන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/how-not-to-sell-your-car.html
Friday, July 1, 2011
රතු කොරොල්ලා එක විකුණා ඩයිහට්සු ෂැරේඩ් එකක් ගත්තු හැටි - How I sold my red Corolla and bought a Daihatsu Charade
ඊලඟ සතියේ ඉඳලම මං පොඩි කාර් හොයන්න පටන් ගත්තා. සති දෙක තුනක් යනකොට මෙන්න කළුබෝවිල පැත්තේ තැනක නියම කිරි ටොයියෙක් වගේ ඩයිහට්සු ෂැරේඩ් එකක් විකුණන්න තිබිලා හම්බ වුණා.
මේක බ්රෑන්ඩ් නිව් ගෙනාපු "වන් ඕනර්" කාර් එකක්. ගානත් මං හිතුවාට වැඩිය හොඳයි. මිස්ටර් පෙරේරා මගේ කොරොල්ලා එකට දෙන්න පොරොන්දු වුණු ගානට වඩා මේක ටිකක් වැඩියි නමුත් ඒක අවුලක් නැහැ, කාර් එක වටින නිසා.
මං පොඩ්ඩක් බඩුව අතගාලා බැලුවා. ටිප් ටොප් වගෙයි දැනුනේ. මගේ ෂැරේඩ් එකක් තියෙන ෆ්රෙන්තාට කෝල් කළා, ගෙදර ලඟ තිබුණු ෆෝන් බූත් එකකින්. මේ කාලේ මොබයිල් ෆෝන් තිබුනේ ලොකු බිස්නස්කාරයින්ට විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/how-i-sold-my-red-corolla-and-bought.html
මේක බ්රෑන්ඩ් නිව් ගෙනාපු "වන් ඕනර්" කාර් එකක්. ගානත් මං හිතුවාට වැඩිය හොඳයි. මිස්ටර් පෙරේරා මගේ කොරොල්ලා එකට දෙන්න පොරොන්දු වුණු ගානට වඩා මේක ටිකක් වැඩියි නමුත් ඒක අවුලක් නැහැ, කාර් එක වටින නිසා.
මං පොඩ්ඩක් බඩුව අතගාලා බැලුවා. ටිප් ටොප් වගෙයි දැනුනේ. මගේ ෂැරේඩ් එකක් තියෙන ෆ්රෙන්තාට කෝල් කළා, ගෙදර ලඟ තිබුණු ෆෝන් බූත් එකකින්. මේ කාලේ මොබයිල් ෆෝන් තිබුනේ ලොකු බිස්නස්කාරයින්ට විතරයි.
http://kathandara.blogspot.com/2011/07/how-i-sold-my-red-corolla-and-bought.html
Wednesday, June 29, 2011
කාර් එකට බයර් කෙනෙක් - Someone wants to buy my car!
මේ කියන දවසේත්, සෙනසුරාදාවක් ද කොහෙද, මං නුගේගොඩ ගියා එලෝළු, කුළුබඩු ගන්න. මං සාමාන්යයෙන් කරන්නේ සුපර් මාකට් එක ඇතුලේ කාර් කට්ට දාලා, පයින් ගිහින් බඩු අරගෙන එනවා පොලෙන්. ඊට පස්සේ නාවල පාරේ තියෙ සතොසෙට ගිහින් ඉතුරු අඩුම කුඩුම ටික ගන්නවා.
එදා මං එලෝළු මළු අතේ කටේ එල්ලගෙන කාරෙක ලඟට එද්දී, කවුදෝ සුදු සරමක් සහ කමිසයක් ඇඳගත්තු පොරක් හිනා වී ගෙන මා ලඟට ආවා.
"සර්, මං මේ බැලුවේ සර් ගේ කාරෙක දිහා. විකුණන්නෙ හෙම අදහසක් නැද්ද සර්?"
"විකුණන්න නං අදහසක් තියෙනවා. ඇයි අහන්නේ?"
"නෑ සර්, විකුණනව නං, මං අඳුණන මහත්තයෙක් ඉන්නවා මේ ජාතියේ ම ටොයොටා එකක් හොයන."
ඒ කියනවාත් එක්කම කළු කලිසමකුයි, අත් කොට ෂර්ට් එකකුයි ඇඳපු මහත්තයෙක් එතනට ආවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/blog-post_29.html
එදා මං එලෝළු මළු අතේ කටේ එල්ලගෙන කාරෙක ලඟට එද්දී, කවුදෝ සුදු සරමක් සහ කමිසයක් ඇඳගත්තු පොරක් හිනා වී ගෙන මා ලඟට ආවා.
"සර්, මං මේ බැලුවේ සර් ගේ කාරෙක දිහා. විකුණන්නෙ හෙම අදහසක් නැද්ද සර්?"
"විකුණන්න නං අදහසක් තියෙනවා. ඇයි අහන්නේ?"
"නෑ සර්, විකුණනව නං, මං අඳුණන මහත්තයෙක් ඉන්නවා මේ ජාතියේ ම ටොයොටා එකක් හොයන."
ඒ කියනවාත් එක්කම කළු කලිසමකුයි, අත් කොට ෂර්ට් එකකුයි ඇඳපු මහත්තයෙක් එතනට ආවා.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/blog-post_29.html
Monday, June 27, 2011
රතු කොරොල්ලා කාර් එකක් විකිණීමට තිබේ! - A Red Corolla Car 4 Sale
වැඩට යන එන එකත් ඉතිං කාර් එකේම කරන්න තිබුණා තමා. හැබැයි ඉතින් එකම ප්රශ්ණය වුනේ ප්රෙට්රල් ගහන එකයි. අර පෙට්රල් ලීටරයක් රුපියල් විස්සට තිබුනේ අපේ ඇන්ටි ලා ගේ පයිප් ඩ්රීම්ස් වල විතරනේ!
ඒ දවස්වල මං සාමාන්යයෙන් ගහන්නේ ලීටර් දහයයි. එකෙන් සතියක් විතර දුවනවා. ප්රෙට්රල් නැට්ටටම හිඳුනට පස්සේ තවත් ලීටර් දහයක් ගහනවා.
කොරොල්ලා එකේ එන්ජිම 1500 සී.සී. එකක්. ඉතිං ලීටරයකින් කිලෝ මීටර් දහයක් විතරවත් වැඩ කරන්නේ නෑ කොළඹ අවට ගමන් වලදී. කොහොමටත් කොරොල්ලා කාර්වල පෙට්රල් පිච්චීම ටිකක් වැඩියි කියල නේ කියන්නේ.
වැඩට ගිහින් ආපහු එනවා කියන්නේ ලීටර් තුනක විතර කේස් එකක්. ඒ සල්ලිවලින් දවස් දහයක් විතර වගේ බස් එකේ වැඩට ගිහින් එන්න පුළුවන්. ඉතිං කොහොමද හිත හදා ගන්නේ කාර් එකේ යන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/red-corolla-car-4-sale.html
ඒ දවස්වල මං සාමාන්යයෙන් ගහන්නේ ලීටර් දහයයි. එකෙන් සතියක් විතර දුවනවා. ප්රෙට්රල් නැට්ටටම හිඳුනට පස්සේ තවත් ලීටර් දහයක් ගහනවා.
කොරොල්ලා එකේ එන්ජිම 1500 සී.සී. එකක්. ඉතිං ලීටරයකින් කිලෝ මීටර් දහයක් විතරවත් වැඩ කරන්නේ නෑ කොළඹ අවට ගමන් වලදී. කොහොමටත් කොරොල්ලා කාර්වල පෙට්රල් පිච්චීම ටිකක් වැඩියි කියල නේ කියන්නේ.
වැඩට ගිහින් ආපහු එනවා කියන්නේ ලීටර් තුනක විතර කේස් එකක්. ඒ සල්ලිවලින් දවස් දහයක් විතර වගේ බස් එකේ වැඩට ගිහින් එන්න පුළුවන්. ඉතිං කොහොමද හිත හදා ගන්නේ කාර් එකේ යන්න.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/red-corolla-car-4-sale.html
Sunday, June 26, 2011
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/interview-with-rohana-beddage.html
අදත් සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්රා එක යටතේ පලවෙන්නේ ඒ වගේ නේම් ඩ්රොපින් කතන්දරයක්. ඇත්තටම මේක කතන්දරකාරයා මීට වසර කිහිපයකට උඩ 2007 දී රෝහණ බැද්දගේ සමග කල සාකච්ඡාවක්.
කියවලා බලන්න. මේකේ භාෂා විලාසය වෙනස් සඟරාවක පලකරපු එකක් නිසායි.
--------------------------------------------------------------------------------
කතන්දරකාරයා: ඔබේ ගම හොරණ ප්රදේශයේ බව අප අසා තියෙනවා
බැද්දගේ: මගේ ගම හොරණ, පාදුක්ක පාරේ උඩුව ප්රදේශයයි. මා මුලින්ම ගමේ පාසැලෙන් අධ්යාපනය ලැබුවා. ඉන් පසුව හොරණ තක්ෂිලා විද්යාලයේ ඉගෙන ගත්තා. ඉන් පස්සෙ හේවුඞ් කලායතනය ට බැදුනා. එහි ඉගෙනීමෙන් පසුව මම ගුරු වෘත්තිය ට අවතීර්ණ වුනා. මම වෘත්තියෙන් නැටුම් ශිල්පියෙක්. උඩරට නැටුම් කලාව තමයි ඉගැන්නුවේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/interview-with-rohana-beddage.html
කියවලා බලන්න. මේකේ භාෂා විලාසය වෙනස් සඟරාවක පලකරපු එකක් නිසායි.
--------------------------------------------------------------------------------
කතන්දරකාරයා: ඔබේ ගම හොරණ ප්රදේශයේ බව අප අසා තියෙනවා
බැද්දගේ: මගේ ගම හොරණ, පාදුක්ක පාරේ උඩුව ප්රදේශයයි. මා මුලින්ම ගමේ පාසැලෙන් අධ්යාපනය ලැබුවා. ඉන් පසුව හොරණ තක්ෂිලා විද්යාලයේ ඉගෙන ගත්තා. ඉන් පස්සෙ හේවුඞ් කලායතනය ට බැදුනා. එහි ඉගෙනීමෙන් පසුව මම ගුරු වෘත්තිය ට අවතීර්ණ වුනා. මම වෘත්තියෙන් නැටුම් ශිල්පියෙක්. උඩරට නැටුම් කලාව තමයි ඉගැන්නුවේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/interview-with-rohana-beddage.html
Friday, June 24, 2011
උසාවියේ දී බොරු කියූ කතන්දරකාරයා කූඩුවේ වැටේ! Liar Kathandara locked up in courts
කාර් කට්ටක් ගන්න තිබුණු මගේ සුළු ධනේශ්වර සිහිනය ඉවරවෙන්න යන්නේ හිර කූඩුවෙන්. ඒ උද්වේගකර, දුක්බර, ශෝකජනක කතන්දර කෑල්ල අද ඔබ හමුවට.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/liar-kathandara-locked-up-in-courts.html
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/liar-kathandara-locked-up-in-courts.html
Thursday, June 23, 2011
කතන්දරකාරයා ගේ "අයි නෝ ද ලෝ" - I know the law!!!
ඔන්න ඔය වෙලාවේ තමයි මං දැක්කේ අපේ ට්රැෆික් බ්රාන්ච් ඕ.අයී.සී මහත්තයා ඉන්නවා උසාවියේ ඉස්සරහ. තාම නඩුකාරය ආපහු ඇවිත් නෑ. වෙලාව දොළහටත් ලඟයි. ඉතිං මං ගියා ඕ.අයි.සී. ට පොඩි චැටක් දාන්න.
"කීයටද මගේ කේස් එක?"
"මහත්තයා ගේ එක තියෙන්නේ අපේ ලයිස්තුවේ උඩින්මයි. හැබැයි තව පැයක්වත් යාවි."
පොර මට පෙන්නුවා ලොකු කොළයක් චාජස් ලියල තියෙන.
නම: කතන්දර කාරයා
චෝදනාව: අංක XX ශ්රී 4954 දරණ මෝටර් රථය අධික වේගයෙන් පැදවීම
මට ටක්ගාල නෝට් වුණා අප්සෙට් එක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/i-know-law.html
"කීයටද මගේ කේස් එක?"
"මහත්තයා ගේ එක තියෙන්නේ අපේ ලයිස්තුවේ උඩින්මයි. හැබැයි තව පැයක්වත් යාවි."
පොර මට පෙන්නුවා ලොකු කොළයක් චාජස් ලියල තියෙන.
නම: කතන්දර කාරයා
චෝදනාව: අංක XX ශ්රී 4954 දරණ මෝටර් රථය අධික වේගයෙන් පැදවීම
මට ටක්ගාල නෝට් වුණා අප්සෙට් එක.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/i-know-law.html
Tuesday, June 21, 2011
හපොයි මදෑ කාර් එකක් ගත්තා-උසාවියක ගෙවුණු දවසක්
නඩු දවසේ උසාවියට ගිය වෙලේ මා වෙනුවෙන් පෙනී ඉඳල මගේ දඩේ ගාන අඩු කරල දෙන්න පොරකාපු ලෝයර්කාරයින්ගෙන් බේරිලා ඔන්න යාන්තං ඇතුළෙන් ගිහින් වාඩි වුණාය කියමුකෝ!
මගෙ නඩුව අහනවය කියල තිබුනේ උදේ නමේටයි. බුදු අම්මෝ එතන හිටිය සෙනග.
මං ලඟින් හිටපු එක පොරක් එක්ක කතාකරල බැලින්නං, පොරගේ නඩුවත් තියෙන්නේ උදේ නමයටලු. පොරට අනිත් පැත්තෙ හිටිය පොරටත් උදේ නමයටයි නඩුව. එතකොට තමයි මට තේරුණේ වැඩේ.
මේ දෙතුන් සිය දෙනාටම එන්න කියල තියෙන්නේ උදේ නමයට. කොහොමද අපේ වෙලාවට වැඩ කිරීමේ ක්රමයේ හොඳකම? නඩු ද අවනඩු ද?
මට පේනවා අර කළු කෝට් දාගත්තු පොරවල් ටික තාමත් ගේට්ටුව ලඟ කැරකෙනව නිකං නිලමැස්සො ටිකක් වගේ නඩු හොයන්න.
වහලේ උළු ගණං කර කර ඔහොම ටික වෙලාවක් ගෙවා ගත්තට පස්සේ ඔන්න එක පාරටම අර ලෝයර් ලා ටික උසාවිය ඇතුළට කඩා ගෙන වැටුණා.
බැලින්නං නඩුකාරය එනව නඩු අහන්න.
ටිකක් වෙලා යන කොට මට තේරුණා වැඩේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/day-at-traffic-courts.html
මගෙ නඩුව අහනවය කියල තිබුනේ උදේ නමේටයි. බුදු අම්මෝ එතන හිටිය සෙනග.
මං ලඟින් හිටපු එක පොරක් එක්ක කතාකරල බැලින්නං, පොරගේ නඩුවත් තියෙන්නේ උදේ නමයටලු. පොරට අනිත් පැත්තෙ හිටිය පොරටත් උදේ නමයටයි නඩුව. එතකොට තමයි මට තේරුණේ වැඩේ.
මේ දෙතුන් සිය දෙනාටම එන්න කියල තියෙන්නේ උදේ නමයට. කොහොමද අපේ වෙලාවට වැඩ කිරීමේ ක්රමයේ හොඳකම? නඩු ද අවනඩු ද?
මට පේනවා අර කළු කෝට් දාගත්තු පොරවල් ටික තාමත් ගේට්ටුව ලඟ කැරකෙනව නිකං නිලමැස්සො ටිකක් වගේ නඩු හොයන්න.
වහලේ උළු ගණං කර කර ඔහොම ටික වෙලාවක් ගෙවා ගත්තට පස්සේ ඔන්න එක පාරටම අර ලෝයර් ලා ටික උසාවිය ඇතුළට කඩා ගෙන වැටුණා.
බැලින්නං නඩුකාරය එනව නඩු අහන්න.
ටිකක් වෙලා යන කොට මට තේරුණා වැඩේ.
http://kathandara.blogspot.com/2011/06/day-at-traffic-courts.html
Subscribe to:
Posts (Atom)